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你们这些法官和献祭者啊，在动物没有俯首之前，你们是不愿意杀它的吧？看哪，这苍白的罪犯已经俯首了：他的眼睛道出了他的大蔑视。
“我的自我是某种应当被克服的东西：在我，我的自我就是对人类的大蔑视。”这眼睛道出这样的话。
他审判自己，这是他至高的时刻：别让崇高者重又回到他的卑下地位上！
对于这种苦于自身的人，除了速死是没有任何拯救之法的。
法官们啊，你们的杀戮当是一种同情而不是报复。而且由于你们杀戮，你们可得留意亲自为生命辩护！
你们与你们要杀戮的人和解，这是不够的。且让你们的悲哀化为对超人的爱吧：你们就这样为自己的苟且偷生作了辩护！
你们当说“仇敌”而不说“恶棍”；你们当说“病人”而不说“流氓”；你们当说“傻瓜”而不说“罪人”。
还有你，赤红的法官啊，如果你想把你在思想中做过的一切事情高声说出来：那么人人都会高呼：“除却这种秽物和毒虫吧！”
然则思想是一回事，行为是一回事，行为的意象又是另一回【46】事。因果之轮并不在它们之间旋转。
一个意象使这苍白的人变得苍白。当他行为时，他是胜任自己的行为的：但当行为完成时，他却忍受不了行为的意象了。
他始终把自己看作某一种行为的行为者。我把这一点叫做疯狂：对他而言则是特例倒转为本性了。
一条粉线令母鸡迷惑；他发出的一击迷惑了他可怜的理性——我把这一点叫做行为
之后
的疯狂。
听啊，法官们！还有另一种疯狂：那就是行为之前的疯狂。啊！在我看，你们还没有足够深地探入这个灵魂！
红色法官如是说：“这罪犯倒是杀害了什么呀？他是想抢劫嘛。”但我要告诉你们：他的灵魂要的是鲜血，而不是要抢劫：他渴求的是刀子之福！
可是，他那可怜的理性并不了解这种疯狂，对他进行劝说。“鲜血算什么啊！难道你不想至少抢掠一下吗？来一次报复？”
他听从了他那可怜的理性：这理性的话铅一般沉重地压在他身上，——他于是在杀人时也行抢劫了。他不愿羞于自己的疯狂。
现在，他的罪责又铅一般重重地压在他身上了，而他那可怜的理性又是那么僵硬，那么麻痹，那么沉重。
只要他能摇头，他的重负就会滚落下来：但谁来摇这个头呢？
这个人是什么啊？是一堆疾病，它们通过精神蔓延于世：它们想在那里获取猎物。
这个人是什么啊？是一团野蛇，它们彼此间少有安宁，——它们于是分头出走，在世上寻找猎物。
【47】看看这可怜的身体吧！它所忍受和渴求的东西，这可怜的灵魂对之作了解说，——解说为杀人的快乐和对刀子之福的渴求。
现在患病者，便为当今的恶所侵袭：他想以令他痛苦的东西使他人痛苦。然而有过别的时代，也有过别的恶与善。
从前，怀疑是恶的，力求自身的意志也是恶的。那时候，患病者变成了异端和巫婆：作为异端和巫婆，他忍受痛苦也想让人受苦。
而这话是你们不愿听的：你们对我说，它损害你们善人。但你们善人于我何干！
你们善人身上有许多东西令我厌恶，而且的确不是你们的恶。
我倒是意愿他们会有一种疯狂，他们会因之而毁灭，有如这个苍白的罪犯！
真的，我意愿他们的疯狂就是真理，或者忠诚，或者公正：但他们有自己的德性，为的是能长久地生活，而且以一种可怜的惬意。
我是河流边的栏杆：谁能抓住我，就把我抓住吧！但我不是你们的拐杖。——
查拉图斯特拉如是说。