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11、置年货 |
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大乐和弟弟回到家门外,老远就叫喊:“大!娘!快出来看看俺抬什么回来了。”
大乐娘一看高兴的不得了,眼红心热地说:“我这个老爹呀!他总是赶时候,正好咱家里还没钱买肉。乐子您老爷就知道疼你,有好东西舍不得吃都留给你们兄弟仨吃。尤其是你乐子,你外公来官湖赶集,每次都给你买好吃的。家里没人,外公直接给你送到学校里,成了外公的宝贝疙瘩。”
“是啊!谁让我和娘一样,你是外公长女,我是娘的长子?你不说大的稀罕小的娇吗。”大乐话一出口,怕二弟听了心里不美,随掏出口袋里的钱说,“娘你看,外公还给了我们每人一元钱,让留着买鞭炮玩。”
“那你们就开心玩吧,我给你们做好吃的。”大乐娘手掂切面刀割肉剁馅儿。
下午娘又炸了一筛子丸子,邻居谢大娘又给他家送来了一条大鲤鱼,娘二十九那天又杀了一只大红公鸡,准备着年下要好好的过过肉瘾啦。
华夏五千年文明史沿袭下来的年,为全民最隆重的节日。随着社会化生活的改变,享受的标准也不一样了。有句俗言说“年好过,月难熬。”意味着春节是孩子们的节日,到了年下,孩子们可以吃白面馍,穿新衣服,放鞭炮热闹非凡。
然而,对贫穷的大人们来说,过年就有点习以为常的庆幸,把它当做了关口,所以称作“年关”。上了年纪的老人,都希望闯过这一关口,再增加一岁。
过了农历腊月初八,年味就出来啦!过年的气氛就此开始。这一天家家户户要吃一顿粥,叫做“腊八粥”。腊八粥是用五谷杂粮做的,熬得稠稠的,象征着五谷丰登。打这一天起,大人们开始忙碌,筹办年货。
有这样一段话,是专门编排过年的准备工作的,说是:“吃过腊八饭,就把年货办。到了十七八,开始烫豆荚。二十三,过小年(放小鞭)。二十四,扫房子。二十五,磨豆腐。二十六,去割肉。二十七,杀灶鸡。二十八,把面发。二十九,蒸馍篓。年三十捏鼻(包饺子的意思)。初一,躬脊(拜年磕头,多说吉祥话,祝福爷、奶、爸\妈健。)”
其实,在具体操作上,并没有完全按照这个程序办理。比如,杀猪在腊月二十左右就开始了。几条汉子把一头大猪抬在架起的门板上,杀猪头刀尖手狠,一刀下去,直接捅到猪的心尖上,这头猪艰难地踢腾两下腿,顺着拔出的刀口,脖子就开始向外蹿血,不大一会儿,它就无声无息地静躺在门板上。刀尖在死猪的一条后腿上,划一个口子,用根带圆球体的钢条,俗称“猪梃档”,从这个口子穿进去,在皮下层各个方向捅来捅去。然后,开始通过这个口子向里吹气,一个人脸红脖子粗地憋气吹一阵子,顶不住了,换一个人再吹,边吹边有人用一木棒击打猪的身子,让气走匀。
把猪吹得膘大肥胖的,然后用细麻绳子束紧这个刀口,一群人七手八脚地,把猪抬到一个调好适当温度的热水锅里,温度高将会把猪的皮烫熟,温度低了猪毛退不下来,那种“死猪不怕开水烫”的说法被暴露得淋漓尽致。
杀猪匠的经验,是将一大锅水烧开,加上适量的冷水,用手撩水,有烫手但没有火燎感就是适当温度。
然后用瓢边浇边烫边往下煺毛,首先用一种弧形铁片刮刀,从猪的肚子、腿窝、背的顺序全身煺起,然后再用一种坑坑洼洼的赖礓石,在猪蹄和猪头那些旮旯地方狠砸,把猪的全身上下的毛退得干干净净的。
那年代,二、三人的小家庭是喂不起猪的。十来口的一大家子人,喂一头猪也挺不容易的。剩汤剩水再加上谷糠、青草,拉巴了一年多,才可以养成一头能够宰杀的大猪。左邻右舍都来帮忙,杀好后该卖的卖,该送的送。100多斤重的大猪,卖的剩下差不多了,舍不得多留点好肉,连着碎块杂碎一起全部自己家享用,这就算是个肥年啦。
人们常说,木匠睡的没腿床,铁匠使的没把刀,泥瓦匠住的烂草房。就连杀猪头整天杀猪宰羊,也是临走时主家奉送个1斤或2斤个礼吊刀头肉,算是帮助杀宰的酬谢了。他们自己一家人,一年到头连一顿像样的肉瘾都没过足过。
没有养成猪的人家,就要割肉。一般人家都缺钱花,买肉不过五至十斤就足够了。买的少了,就特别喜欢买肥的:“庄稼老,去割肉,不是腰窝是槽口”,槽口又叫血脖,这地方的肉脆,比较香。腰窝部分有板子油,可以榨出腥油来,让人们多吃几天腥荤食品。煮熟的带有肥膘的肉块,叫做“刀头肉”,可以插上筷子上供。敬了祖先,一点也不会少,伴着白菜、萝卜重新熬炒,就能煨出很香的肉菜。
大乐娘很会过日子,常常把待客后,客人没吃完的肥肉块子夹出来,舍不得让家人吃,孩子们又不喜欢吃这种肉,她把这些肉块储存起来,留给第二天的来客吃。
到了腊月二十七、八,家家户户都要蒸馍。大乐娘每年这天,早早发上一大盆子面,准备蒸好几种馍的发酵面。一般要蒸一种大型枣花馍,叫做“枣山”,是当做祭品上供用的。过年吃的是豆包和肉包。豆包是,外面一层白面,里边填充的是红薯和豇豆混合成的豆馅儿;名曰肉包馍,是哄小孩子的,只是用一点过肥肉的油渣子,混合红白萝卜,用刀剁成碎馅,包到发酵过的白面皮内蒸熟。这种肉包馍的口感,当然要比豆包好吃,比不包馅的更好吃。