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本篇导读
云中君即云神丰隆。江陵天星观一号墓出土的战国简策有云君之名，当即云中君。而《史记·封禅书》记载，晋巫祀云中君，可见此神并非楚国的地方神祇。崇拜云中君，是为了求云致雨、灌溉稼穑。本篇以祭祀者的口吻，表达出对云中君的爱敬，同时也对其忙于公务、无暇飨祭流露出怅惘的深情。
浴兰汤兮沐芳 [1] ，华采衣兮若英 [2] 。灵连蜷兮既留 [3] ，烂昭昭兮未央 [4] 。蹇将憺兮寿宫 [5] ，与日月兮齐光。龙驾兮帝服 [6] ，聊翱游兮周章 [7] 。灵皇皇兮既降 [8] ，猋远举兮云中 [9] 。览冀州兮有余 [10] ，横四海兮焉穷 [11] ？思夫君兮太息 [12] ，极劳心兮忡忡 [13] 。
[1] 浴：清洗身体。兰汤：兰草熬过的热水。沐：清洗头发。芳：白芷。
[2] 若英：指衣裳如花朵般明丽。古人祭祀前，先要沐浴更衣，以示虔诚。
[3] 灵：指云中君。连蜷：屈曲变化的样子，形容云神之灵的动态。
[4] 烂昭昭：光明的样子。
[5] 蹇：楚方言发语词。憺（dàn）：安乐。寿宫：供神的场所。
[6] 龙驾：以龙驾车。帝服：天帝一般的衣服。
[7] 周章：徘徊周流的样子。
[8] 皇皇：灿烂。
[9] 猋（biāo）：迅疾的样子。远举：高飞。
[10] 冀州：中州，中国的代称。
[11] 焉穷：哪有穷尽。
[12] 夫：限定词，犹言这个。君：指云神。
[13] 劳心：愁烦之心。忡忡：忧虑不安的样子。
赏析与点评
本篇以与祀女巫的视角展开书写。全篇先写美丽的女巫沐浴更衣，迎接云神的到来。再写云神以灿烂辉煌的形象降临不久，便要离开祭坛，回到云端，四海奔忙，继续行使自己的公务。最后以女巫的怅惘幽怨之语呈现出云神公而忘私的崇高精神。篇中“灵连蜷兮既留”、“猋远举兮云中”、“与日月兮齐光”等描写，颇能从形态、动静、光度上把握云彩卷舒无定、五彩缤纷的特征。