摘　要： 美育在通识教育中起着重要作用。文学课程是通识教育的重要课程，对文学作品的阅读和欣赏也是大学生美育培养的重要渠道。本文根据过去三年来笔者承担的文学赏析课程教学的实际经验，指出文学课程应该具有的三项美育功能，即文学课程应该引导学生欣赏作品语言之美、感受作品情感之美、体味作品人生之美。

关键词： 语言；人生；文学；美育

爱美之心人皆有之，美育在通识教育中起着重要作用。著名美学家朱光潜指出，求知、想好、爱美，三者都是人类天性。被称为“学界泰斗，人世楷模”（毛泽东语）、“中国美育之父”的蔡元培先生指出，爱美是“人类性能中固有的要求”。如果能够对爱美之心予以因势利导，“小之可以怡性悦情，进德养身，大之可以治国平天下”。当代大学生除了要在学校学习自己的专业课程之外，更应该学会感悟美、欣赏美的能力，使自己具有良好的文化品位、审美情趣和人生理想，呵护自己的精神家园。

过去三年时间，笔者一直从事若干门文学赏析课程的教学，包括“外国经典文学选读”“戏剧英语”和“中外诗歌比较与鉴赏”。这些课程主要通过赏读中外经典的小说、戏剧和诗歌，让学生增加知识，了解文化，拓宽视野，涤荡内心。在教学过程中，笔者注意引导学生欣赏作品语言之美、感受作品情感之美、体味作品人生之美，取得了较好的效果。

一、美育：核心通识素养的重要组成部分

美育是大学生核心通识素养的重要组成部分。冯惠敏教授参考美国大学生核心通识素养结构，指出当代大学生核心通识素养应该包括知识、能力、情感三个维度。在知识领域，大学生需要掌握多个领域的知识；在能力领域，大学生需要具备学习能力、思考能力和合作能力；情感领域包括道德价值辨别、社会责任意识、审美艺术情趣三个方面。

教育部一直重视大学生美育的重要性。早在1998年，教育部就发布了《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》。在该意见中，教育部指出要实现学生德、智、体的全面发展。当时的“全面发展”并不包含“美育”，但是也明确指出要对大学生进行文学、历史等人文社会科学的教育，以提高大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质，并特别指出加强文化素质教育工作的重点是人文素质教育。2010年，教育部出台《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（以下简称《纲要》）。《纲要》提出要“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，包含了要“加强美育，培养学生良好的审美情趣和人文素养”。2014年4月，教育部出台《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》（以下简称《意见》），同样要求学生要德智体美全面发展。在《意见》中，教育部提出要大力培养学生“良好的审美情趣”，并“将学生体育课和艺术课学习状况纳入考试招生和评价体系中，促进学生提高身心健康水平和审美素养”。以上文件都明确提到了美育的重要性。蔡元培指出，美育“与智育相辅而行”，教育的目的应该是“使人人有适当之行为”，因此应该“以德育为中心”。朱光潜则认为，美育为德育的基础。以上论述，都说明了美育的重要性：美育与智育、德育一样，都是学生核心素养的重要组成部分。

二、文学课程：三项美育功能

文学课程是通识教育的重要课程，也是大学生美育培养的重要渠道。笔者所在学校为典型的以理工科为主的学校，理工科学生占到学生总数的90%以上，文科教育相对弱势，文学氛围并不浓厚。因此，如何营造文学氛围，增强学生的文学修养，提高学生的人文素质，而不是仅仅传授各种科技前沿知识，避免让学生成为单向度的人，成为学校管理者的重要课题。由于学校没有设置中文系等与人文教育密切相关的系所，因此绝大多数的文学课程都由外国语学院来承担，开课初衷主要是通过文学文化课程的学习，提升学生的语言水平。但是，“学文学不仅是学语言的最佳途径，更是素质教育和人文精神培养的有效渠道”。通过阅读文学作品，当代大学生可以欣赏其语言之美，感受文学作品中蕴含的强烈情感，更好地理解并体味人生，从而达到陶冶性情、开阔视野、提高审美情趣和人文素养的目的。

（一）欣赏语言之美

文学是语言的艺术。文学课程不仅可以教会学生形成正确的人生观和价值观，更重要的是，通过学习文学作品，学生可以欣赏其语言之美，并逐步提高自己的语言表达能力。

文学让学生感受到语言之美。文学经典是人类宝贵的精神财富。经过时间长河的冲洗，能够流传下来的文学经典，大多语言优美、含义隽永。很多人都有过这样的阅读经历：有时候我们对一些文学经典的含义并不能完全理解，但就是觉得很美。叔本华在幼年时，非常爱读诗，实则对其所蕴涵的意义和思想还不甚了解，常常只因为某些诗的音韵很美，便靠着音韵硬把它背下来。无独有偶，梁启超谈到他读李商隐的《锦瑟》等诗歌的体验时说，那些诗歌讲的是什么，拆开来看是什么意思，他都不理解，但是就是觉得作品很美，读起来令人在精神上得到一种新鲜的愉快。读戴望舒的《雨巷》，学生都强烈地感受到其音韵之美，正如著名诗人朱湘所言，“《雨巷》在音节上完美无缺”“比起唐人的长短句来，实在毫不逊色”，叶圣陶更是赞扬戴望舒“替新诗的音节开了一个新的纪元”。大多数学生也许不知道《雨巷》创作的时代背景（《雨巷》写于1927年，当时大革命失败，诗人避居松江，心情苦闷彷徨），因此对其主题的理解并不是那么深刻，但是该诗音韵优美，听起来和谐、悦耳，具有极强的音乐性，给人带来美的享受，因此深受学生喜爱。

学生通过文学作品感受语言之美，潜移默化之下，自己的表达能力、沟通能力等也能够有所提高。目前，大学生的语言能力状况不容乐观。屠国平对中国大学生汉语水平的调查显示，中国大学生汉语书面语和口语表达情况均不理想：书面语表达方面，得分在60分以上的仅占54.2%，而在口语表达方面，能够在即兴口语表达时做到口齿清楚、发音比较标准，表达流畅、条理清楚，内容符合话题的比例不到15%。在这种情况下，选修文学课程，不啻为很好地提高学生表达能力和沟通能力的方法。

（二）感受情感之美

情感是美育的重要组成部分。蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”在文学课上，通过对经典文学的赏析，充分体会文学作品中的审美情感，可以让学生对作品中的情感产生共鸣，从而感受到作品中的情感之美，激发积极的情感，陶冶审美情操。例如，学习陆游的诗歌时，教师可以通过让学生了解陆游终身慷慨报国却不得志的人生经历，让学生感受陆游“位卑未敢忘忧国”的爱国热忱，激发起学生的爱国之情。在夏洛蒂·勃朗特的经典名著《简·爱》中，女主人公简·爱从小历经各种磨难，但是简·爱却在这些磨难中不断追求尊严与自由，坚持自我，最终收获了爱情与幸福。学生从简·爱的经历中，能够体会到摆脱一切旧习俗和偏见，追求精神独立的思想。爱尔兰著名诗人威廉·巴特勒·叶芝的诗歌《当你老了》，表现了诗人忠贞不渝的爱情，语言简单明快，情感真挚，成为让世人传颂的佳作，学生可以从中学习到健康积极的爱情观。

文学不仅是审美对象、认知方式或载道工具，一个民族的文学蕴含了该民族的众多集体无意识，而且是该民族文化及其核心价值观的重要体现。例如，孝道文化是中华传统文化的重要组成部分。孔子曾在《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”朱自清的散文《背影》，通过父亲为“我”买橘子这样一件小事，把父亲对儿子的爱，表达得深刻细腻，让人感动。学生可以从中感受到父子之间的亲情的可贵，学会对父亲怀有感恩之心，并弘扬中华传统文化的孝文化。

（三）体味人生之美

美育使人追求人性的完满。叶朗教授援引席勒在《审美教育书简》中的话说，只有游戏冲动（审美冲动）才能实现人格的完整、人性的完满，才能使人摆脱功利的、逻辑的“关系网”的束缚而成为自由的人。如果没有审美活动，人就不能实现精神的自由，更不能获得人性的完满。叶朗教授认为，美育是为了追求人的全面发展，美育的根本目的是使人去追求人性的完满，也就是学会体验人生，使自己感受到一个有意味的、有情趣的人生，对人生产生无限的爱恋、无限的喜悦，从而使自己的精神境界得到升华。

文学教会学生体验有意味的、有情趣的人生。作家乔治·R. R.马丁（George R.R.Martin）曾说：阅读的人在死之前经历了1 000种不同的人生，而从不阅读的人只经历了一种人生（A reader lives a thousand lives before he dies，but the man who never reads lives only one）。13世纪阿拉伯诗人鲁米（Rumi）则说：诗歌是危险的，特别是好的诗歌，因为它给人幻觉，让人误以为经历过那些他们未曾经历过的事情（Poetry can be dangerous，especially beautiful poetry，because it gives the illusion of having the experience without actually going through it）。文学让人体会到人生中那些美好的情感：亲情、爱情、友情等，从而增加学生的审美体验。

文学也让学生接受人生的不完美。人性的完满，并非是人生完美无缺，而是在明知道人生有缺陷的情况下，仍然保持着乐观的精神。大学生才从高中进入大学，突然面临着与高中时代完全不同的人际关系、学业压力等。凡此种种，都让大学生感受到较大的心理压力，个别学生变得抑郁，甚至自杀。阅读文学作品，能够让学生更客观地看待生命中所遇到的困难。作家蒋方舟在回答“读过很多文学作品的人和没读过的人有什么区别”时如是说：如果把文学作品局限于小说的话，一个很大的区别是，前者能够欣赏失败、落魄、消亡的美感，对于苦难的接受能力更强，而后者不能。著名中国古典文学专家叶嘉莹先生一生颠沛流离，遭遇很多苦难和不幸，但是却一直保持着乐观的人生态度。她说：诗歌的研读，对于我，并不是追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。生活的磨砺让人对文学有更深的理解，令人内心强大，给人以战胜困难的勇气和力量。

三、结语

从过去三年文学赏析课程的教学经历中，笔者深深地感受到，文学赏析课程能够带给学生美感，提高学生的文化素质和审美情趣。事实证明，学生对文学课程都非常喜爱。以笔者的教学实践为例，2019年2月和9月两个学期笔者共开设“外国经典文学选读”“戏剧英语”和“中外诗歌比较与鉴赏”3门课程，合计8个教学班，课程结束后学生对笔者的评教成绩均为最高级（5星）。在选修笔者的文学课程之后，很多学生开始对文学产生了兴趣，开始自觉阅读经典文学作品以提升自己的素质，部分学生还开始尝试自己写作诗歌，进行“审美创造”。

文学是人学，是语言艺术和人文精神的整合体，不仅给我们审美愉悦，更给我们以心灵的滋养。高校应重视通识教育中的文学课程，培养学生的审美情趣，从而使学生得到全面而自由的发展。

参考文献

[1]朱光潜．无言之美[M]．北京：北京大学出版社，2013：173，177.

[2]蔡元培．精神与人格：蔡元培美学文选[M]．合肥：安徽文艺出版社，2015：33，227.

[3]王春晖．通识教育语境下的英美文学课程教学改革[J]．湖南第一师范学院学报，2016，16（5）：58-60，64.

[4]冯惠敏，熊淦，徐仙．大学生核心通识素养结构的理论建构[J]．中国高教研究，2016（12）：46-51.

[5]教育部．关于加强大学生文化素质教育的若干意见[EB/OL]．（2004-0829）[2019-12-15]．http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_734/200408/2982.html.

[6]教育部．国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）[EB/OL]．（2010-07-29）[2019-12-15]．http://www.moe.gov.cn/srcsite/A01/s7048/201007/t20100729_171904.html.

[7]教育部．关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见[EB/OL]．（2014-04-16）[2019-12-15]．http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html.

[8]蓝仁哲．语言·文学·人学[J]．外语与外语教学，2000（2）：25-30.

[9]叔本华．文学的美学．生存空虚说[M]．陈晓南，译．北京：作家出版社，1987：198.

[10]梁启超．饮冰室合集·文集[M]．北京：中华书局，1941：120.

[11]朱湘．朱湘书信二集[M]．合肥：安徽文艺出版社，1987：186-187.

[12]屠国平．大学生汉语言文字能力现状调查与对策研究[J]．中国大学教学，2009（12）：76-79

[13]叶朗．美学原理[M]．北京：北京大学出版社，2009：406.

[14]庄严．在心灵的共鸣中畅享文学之美[N]．石家庄日报，2014-12-10（11）.

[15]康杰．通识教育选修课《英美文学经典赏析》教学探索[J]．课程教育研究，2015（28）：15-16. z8uQot4oW6wjeF1mknN/OmuJi6oolPaUwY1wQS3LdNTBOYtt9RqRldEkfOVdxxoq