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学术竞争
吾国大学之职责，在求本国学术之独立，此今日之公论也。……至于本国史学文学思想艺术史等，疑若可以几于独立者，察其实际，亦复不然。近年中国古代及近代史料发见虽多，而具有统系与不涉傅会之整理，犹待今后之努力。今日全国大学未必有人焉，能授本国通史，或一代专史，而胜任愉快者。东洲邻国以三十年来学术锐进之故，其关于吾国历史之著作，非复国人所能追步。昔元裕之、危太朴、钱受之、万季野诸人，其品格之隆污，学术之歧异，不可以一概论；然其心意中有一共同观念，即国可亡，而史不可灭。今日国虽幸存，而国史已失其正统，若起先民于地下，其感慨如何？
《吾国学术之现状及清华之职责》，《二编》
现燕京与哈佛之中国学院经费颇充裕，若此项档案 （按：内阁大库档案） 归于一外国教会之手，国史之责托于洋人，以旧式感情言之，国之耻也。
1929年致傅斯年函，《书信集》
弟拟将波斯人所著蒙古史料及西人译本陆续搜集，即日本人皆有之者，以备参考。此等书不可必得，乞寄其名目与欧洲巴黎、伦敦书店，托其购觅。庶几日本人能见之书，我辈亦能见之，然后方可与之竞争，此意谅荷赞同也。
1930年致傅斯年函，刘经富《陈寅恪未刊信札整理笺释》
日本人常有小贡献，但不免累赘。东京帝大一派，西学略佳，中文太差；西京一派，看中国史料能力较佳。
杨联陞《陈寅恪先生隋唐史第一讲笔记》，《杂稿》