从生物学的角度来说，现代人这个物种大约已经有20万年的历史了，而文字记载的文明只有3000多年，虽然科学家们已经有证据证明：一个10万年前的古人类与一个现代人的智力水平其实并没有太大的差别。假如，我们现在复活一个10万年前的古人，让他接受今天最好的教育，他也很有可能成为一名杰出的科学家。但是，假如我们把爱因斯坦放到2000年前，他却不可能提出相对论。为什么呢？因为现代人从古老智慧中发展出了科学思维，这是一种思考能力，它不同于智商，任何一个普通人具备了这种思考能力，都能发挥出巨大的力量。

那么，什么是古老智慧，什么又是科学思维呢？

咱们先从中国人最熟悉的阴阳五行学说开始说起。古代中国人通过长期的观察发现，自然界中似乎存在着这样一种规律，每一样东西似乎都存在着一个反面，比如，白天和黑夜，太阳和月亮，大地和海洋，男人和女人，这样的例子我们还能想出很多很多。于是，古人就用了非常抽象的“阴”和“阳”来描述这种奇妙的现象。他们认为宇宙中的一切事物都存在阴阳两面，这个就被中国人称为阴阳学说。

除了阴和阳，古人还发现，“五”这个数字似乎在自然界中有着特殊的地位。例如，自然界中的物质似乎可以用金、木、水、火、土五种性质来代表，注意，这不是说自然界中只有金、木、水、火、土这五种东西，而是说，自然界是由像金子一样的金属物、像木头一样的软硬适中的物质、像水一样的液体、像火一样的无形之物、像土一样的聚合之物组成的。有意思的是，古人还发现，天上也刚好有五颗行星，人的手指也刚好是五根，而人体最重要的内脏也刚好是心、肝、脾、肺、肾五大器官；此外，还有五色、五味、五方、五气等，像这样与五相关的事物还有很多很多。于是，中国古人就归纳总结出了五行学说，认为宇宙中的一切都可以分阴阳和五行，而且五行之间还有相生相克的关系，比如说，水可以把火浇灭，于是水就是克火的，推而广之，所有被归为水性的物质都是可以克制火性的物质；再比如，从木头中能生出火来，于是，所有木性物质都可以生出火性物质来。

我想一再强调，古人的智商并不比现代人低，中国人能通过对自然界的观察，总结出抽象的阴阳五行学说，然后又可以用阴阳五行之间的相生相克的规律来指导吃、穿、住、行、医，这是非常了不起的一种智慧，也代表着中国古代悠久、灿烂的文明。文明是什么，在我看来，文明就是一种思考能力，从广义上来说，从人类会问“为什么”的那一天开始，文明就诞生了。

重点来了。你可能以为我要说，阴阳五行是古老智慧。非也，我要说的古老智慧并不特指阴阳五行这样来自古代的学说，它指的是对待某一个具体学说的态度。假如有一个人认为阴阳五行学说可以适用于宇宙中的一切范围，哪怕找到了更好的学说也不应该放弃它，更不能对它加以否定，如果遇到一个这样的人，我就会说：很好，你已经具备了古老智慧，但是我不会对他说：你具备了科学思维。

实际上，可以说：距今约200年，科学思维传入中国前，没有中国人具备科学思维。距今约400年，科学思维在欧洲诞生前，全世界也没有多少人具备今天我所说的科学思维。甚至可以说，距今约100年，“五四”新文化运动前，具备科学思维的中国人，掰着手指头就能数出来。

我这么说有没有把你惊着呢？我说的这个“科学思维”好像非常高端，似乎普通人很难企及。其实不是这样，人人都可以掌握科学思维，说白了科学思维就是要让你建立一个观念。这个观念就是：任何学说都有它的适用范围，当我们发现需要面对的事情超出了这个学说的适用范围后，我们就要果断地升级认知，甚至彻底抛弃旧有的学说。

我继续用阴阳五行来说明科学思维。古时候，人类能把世间万物按照阴阳去划分，这的确是一种智慧的体现，代表了一种叫作抽象思维的高级智力活动。但是，随着人类认识世界能力的不断提高，我们逐渐发现，这个世界好像再也无法简单地用阴阳去划分了。比如，以前我们认为太阳的反面是月亮，这是因为古人看到太阳和月亮差不多大，但太阳出现在白天，月亮出现在夜晚，一个热，一个冷，它俩似乎地位相似，只是刚好属性相反。可是，伴随着人类天文学的发展，我们发现，原来月亮和太阳完全不是一个数量级的，月亮跟太阳相比，实在小得不值一提，太阳要比月亮大好几百万倍，月亮只不过是地球的一颗卫星，除了月亮之外，金、木、水、火、土五个行星实际上都比月亮大得多。我们逐渐发现，过去我们以为的那些正反面对照物其实差别非常大。我们甚至发现并不是所有的事物都有正反两面，也存在只有一个面的事物。例如，著名的莫比乌斯带，你把一张纸条的一端翻转一下，与纸条的另一端黏合起来，就可以制作出只有一个面的纸条。

随着人类认识世界水平的提高，我们也发现原先以为的那些只有五个的事物其实也都不止五个。天上的行星除了金、木、水、火、土，还有天王星、海王星等，地球本身也是一颗普通的行星。人体的心、肝、脾、肺、肾这五种脏器，也不是最重要的器官，还有更重要的大脑，而脾脏对人体的重要程度远没有胃和肠重要，脾脏整个切除也基本不影响人的健康。

那么当我们发现新的观察到的事实和旧有的学说不一致时，我们该采取怎样的态度呢？非科学的态度是相信古人的学说一定是对的，想尽办法也要去解释那些不一致的现象。例如，当古人发现一年只有四季，而不是五季的时候，就觉得很不爽，不符合五行学说，所以他们就硬是把夏季分成了夏和长夏两个季节。像这样的态度，我就把它叫作古老智慧。嗯，也是一种智慧，就是有点儿古老。

科学的态度是什么呢？就是质疑这些建立在错误观察上的学说——当一个学说最初建立的根基都不牢固的时候，就需要在新发现的事实上去建立新的学说。这才是一种科学思维。比如说，为什么木头能生出火，水能熄灭火，我们就不再需要用相生相克的五行学说，而可以用物理和化学的原理解释。我们现在也是用天体物理学去解释天上所有天体的运动规律。同样，我们也有了经济学来解释社会中那些事与愿违的事情，还有了心理学来解释一个人或者一群人的种种行为差异。我们更掌握了现代医学来研究人为什么会生病，怎么治疗的问题。总之，我们不再需要阴阳五行学说。

虽然我主要以阴阳五行学说来举例说明，但实际上对待任何其他学说也是同样的道理。当一个学说赖以建立的根基被发现错误时，我们要有勇气果断地否定这种学说，建立新的学说，没有什么学说是不可以被质疑的。

科学思维的反面就是崇古思维，崇拜古人的思维，即认为越是古老的学说就越是正确。事实恰恰相反，人类的文明总是在不断地向前发展，人类对宇宙的认识也总是在前进，现在不会，将来也不会存在一种永远无法被超越的学说。从古老智慧中诞生的科学思维尽管只有不到400年的历史，可是我们就是凭借着否定古人的这种勇气和精神，才使得最近400年取得的智力成就远远大于过去几千年的总和。科学思维是一个了不起的发明，尽管它简单，但非常伟大。希望你能拥有它。

看到这里，不知道你是否会产生这样一个疑问：牛顿的理论距今也有300多年的历史了，也可以说是古人的理论了，为什么我们今天还在学习这么古老的理论呢？按照科学思维，我们是不是也应该大胆地质疑牛顿理论呢？ r5oM5ekqiPEn0+5FZ1c/Yc4nMdYOVRk3rAww/4R74G/CG2w02xcQlNSCC7h+3q24