德谟克利特学成回乡后,由于知识渊博,时常有各地的人们前来请教人生中遇到的问题。有一次,一个年轻人来问他:“什么是快乐?”
德谟克利特说:“快乐与不适构成了你应该做和不应该做的事的标准,也决定了有利和有害之间的界限。”“那是不是吃得好、穿得好就是快乐呢?”年轻人又问。“这可以说是快乐的一种形式。但对那一些只是沉溺于口腹之欲,并在吃、喝、情爱方面过度的人,快乐是很短暂的。他们只有在吃着、喝着的时候是快乐的,而随之的坏处却很大。除了瞬息即逝的快乐之外,这一切之中丝毫没有什么好东西,因为总是重新感觉到有需要未满足,所以我们应当拒绝一切无益的享乐。”德谟克利特语重心长地说。
“那么对于快乐,我们是不是应该尽情享乐呢?”年轻人又问。
“不!享乐应该节制。节制使快乐增加并且使享乐更加强。无节制的欲望是儿童的事,而不是一个成人的事。不合时宜的享乐会产生厌恶。”
德谟克利特看了看年轻人又接着说:“人们通过享乐上的节制和生活的宁静致远,才能得到快乐。应该定心于那些可能的东西,满足于我们力所能及的事物,不要太注意那些作为人所嫉妒和羡慕的对象的人,思想上也不要老是惦记着他们。应该把眼光导向那些生活贫穷的人,并且想想他们的痛苦,这样你所能支配的这点财富就会显得很大、很可羡慕了,并且不会再因为永远想要多一些而给自己的灵魂带来伤害。应该去追求自己所有的,而且经常要和那些更不幸的人去比一比。如果你接受了这一原则,那么你就能生活得更愉快,并且驱除生活中不少的恶:嫉妒、仇恨和怨毒。”
“难道拥有财富不是一件快乐的事吗?”年轻人对于德谟克利特没有提及财富感到奇怪。所以他特别提出了财富的问题。
“给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。凡是期望灵魂之善的人,追求某种神圣的东西;而追求肉体快乐的人则只有一种容易幻灭的好处。当然,在使人乐意的事物中,那最稀有的就给以我们最大的快乐。一个人如果太缺乏财富,那么拥有财富会使他觉得快乐。可是一个明智的人,不应该愁自己没有的东西,而应该享受他拥有的东西。如果对一种特定对象的欲望过于强烈,就会使灵魂看不见其余的一切。对财富的欲望也是这样。”德谟克利特这么回答。
“那么我们应该追求美吗?”年轻人又问。
“是的,大的快乐来自对美的瞻仰,追求美而又不亵渎美,这种爱是正当的。不过身体的美,若不和聪明相结合,就是种动物性的美。如果你打开自己的内心,会看到里面是一大堆各种各样坏的情欲。人应该每天怀着新的思想。追求知识,就可以使我们避免许多的不快乐。对别人所有的东西,不要有嫉妒之心。嫉妒的人常常自寻烦恼,这是他自己的敌人。”德谟克利特这么说。
“德谟克利特,你是对的。”年轻人很快乐地走了。