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碧山影里小红旗 [2] ，侬是江南踏浪儿 [3] 。拍手欲嘲山简醉 [4] ，齐声争唱浪婆词 [5] 。 西兴渡口帆初落 [6] ，渔浦山头日未欹 [7] 。侬欲送潮歌底曲 [8] ？尊前还唱使君诗 [9] 。
【解读】
熙宁六年（1073）八月十五日作于杭州。
唐人孟郊句云：“侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。”（《送淡公》其五）写弄潮儿嘲笑书生文弱，夸耀自己的勇健。其实文弱的书生也对弄潮心向往之。早于东坡数十年的潘阆，有《酒泉子》一词咏观潮：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”晚于东坡二百年的周密，也有《观潮》一文写弄潮：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”（《武林旧事》卷三）这长长的一段形容、刻画，用词句来表达，可不就微缩成了“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”一联、“碧山影里小红旗”一句？
与潘阆词“忆”观潮不同，东坡词是“观”潮。上片写迎潮，下片写送潮，弄潮儿或手持红旗，劈波斩浪；或开怀豪饮，齐声高唱。中间插入“西兴渡口”二句写景，展示了时间的推移，也舒缓了紧张的节奏。与此词同时，东坡还写了《八月十五日看潮》七绝五首，其中有“欲识潮头高几许，越山浑在浪花中”的句子。以同一题材同时入诗词，这在东坡是常有的事。
[1] 观潮：宋吴自牧《梦粱录》卷四“观潮”：“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。”此风俗至今为然。
[2] 碧山：喻潮水掀起的巨浪。宋周密《武林旧事》卷三“观潮”：“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线。既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”小红旗：弄潮儿手执之物。
[3] 侬：我。
[4] “拍手”句：《晋书·山涛传》载，山涛之子山简嗜酒，常出游，每饮必醉，时有儿童歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。”茗艼，同“酩酊”。唐李白《襄阳歌》：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”
[5] 浪婆：波涛之神。古时弄潮儿要饮酒拜波涛之神。唐孟郊《送淡公》其三：“铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。脚踏小船头，独速舞短蓑。”
[6] 西兴渡口：在今浙江萧山西，与杭州隔江相对，是当时吴越一带重要的渡口。
[7] 渔浦：在今杭州，与六和塔隔江相对，是当时的繁华之地。欹（qī七）：斜。
[8] 底：什么。古时弄潮，开头唱迎潮曲，结束唱送潮曲，故有此句。
[9] 尊：通“樽”，酒器。使君：知州的别称，指当时与其同游的杭州知州陈襄。