①夫：《艺文类聚》《文苑英华》无此字。凌云：高耸入云。又有台名陵（凌）云，在今河南洛阳东，魏文帝黄初二年（221）十二月建。《世说新语·巧艺》：“陵云台楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。”《艺文类聚》卷六十二引杨龙骧《洛阳记》：“陵云台高二十三丈，登之见孟津。”凌，《艺文类聚》作“陵”。概日：谓与日齐平。又，因与下句“千门万户”相对，“概日”也有可能为台名。《周书》卷六《武帝纪下》：“（建德六年正月诏）或穿池运石，为山学海；或层台累构，概日凌云。”概，本为量粟麦时刮平斗斛的器具，引申指刮平。《管子·枢言》：“釜鼓满则人概之，人满则天概之。”

②由余：秦穆公时西戎的使臣。《史记》卷五《秦本纪》：“戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪（穆）公贤，故使由余观秦，秦缪（穆）公示以宫室、积聚。由余曰：‘使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。’”

③千门万户：形容宫殿的雄伟。《史记》卷三十八《封禅书》：“于是作建章宫，度为千门万户。”《文选》张衡《西京赋》：“天梁之宫，寔开高闱。……闬庭诡异，门千户万。”张铣注：“门千户万，言多也。”门、户，皆指门，两扇为门，一扇为户。

④张衡：字平子，东汉著名天文学家、文学家。善机巧，尤工于天文、阴阳、历算，作浑天仪。善为文，尤善辞赋，有《二京赋》（《西京赋》《东京赋》）传世。见《同声歌一首》作者简介。赋：铺陈描写。

⑤周王：指周穆王。璧台：即重璧台。《穆天子传》卷六：“天子乃为之台，是曰重璧之台。”郭璞注：“言台状如垒璧。”按重璧台乃周穆王为其爱妃盛姬所建。

⑥汉帝：指汉武帝。《汉武故事》载：“（武帝）年四岁，立为胶东王。……数岁，公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百余人，皆云不用。指其女阿娇好否。笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”

⑦玉树：以诸宝装饰的树。《艺文类聚》引《汉武故事》载，汉武帝曾于宫外起神明殿九间，“前庭植玉树，珊瑚为枝，以碧玉为叶，或青或赤，悉以珠玉为之，子皆空其中”。珊瑚：由热带海洋中的腔肠动物珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成的东西，形状多像树枝，多为红色，也有白色和黑色，可做装饰品。

⑧珠帘：用珍珠缀饰的帘子。玳瑁（dài mào）：一种产于热带及亚热带海中的龟状爬行动物，甲壳黄褐色，光润，可做装饰品。押：帘押，即帘轴。傅刚《校笺》：“五云溪馆本、徐本、郑本、茅本作‘柙’。”

⑨五陵：《文选》班固《西都赋》：“南望杜霸，北眺五陵。”李善注：“高帝葬长陵，惠帝葬安陵，景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵。”汉元帝前，每立陵墓，便将四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，令供奉陵园，于是其地便成为豪族聚居之地。五陵其地皆在今陕西兴平至咸阳间。

⑩掖庭：《文选》班固《西都赋》：“后宫则有掖庭、椒房后妃之室。”李善注：“应劭曰：‘掖庭，宫人之宫。’《汉官仪》曰：‘婕妤以下，皆居掖庭。’”吕向注：“掖庭，宫名。在天子左右如肘腋。”《后汉书》卷十上《皇后纪上》载，汉法常在八月“遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御”。

⑪四姓：指四个著名的姓氏。各时期所指不一。《后汉书》卷二《明帝纪》：“（永平九年）为四姓小侯开立学校，置‘五经’师。”李贤注引袁宏《汉纪》：“永平中崇尚儒学，自皇太子、诸王侯及功臣子弟，莫不受经。又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子弟立学，号四姓小侯，置‘五经’师。”《梁书》卷三十四《张绾传》：“绾在郡，述《制旨礼记正言》义，四姓衣冠士子听者常数百人。”泛指名门望族。良家：指清白人家的女儿。《资治通鉴》卷一百四十《齐高帝明皇帝中》：“魏主（按指北魏孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”

⑫永巷：皇宫中妃嫔居住的地方，即后宫。《南史》卷十二《张贵妃列传》：“高皇受命，宫禁贬约，衣不文绣，色无红采，永巷贫空，有同素室。”

⑬颍川：郡名。辖境约相当于今河南中部及南部。《晋书》卷三十二《后妃传下》：“明穆庾皇后讳文君，颍川鄢陵人也。……后性仁慈，美姿仪。”新市：县名。属江夏郡，故址在今湖北京山东北。或说“新市”当作“新野”。《后汉书》卷十上《皇后纪上》：“光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。”

⑭河间：郡名。故治在今河北河间西南。《史记》卷四十九《外戚世家》：“钩弋夫人，姓赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。”观津：战国赵地。汉置县，故城在今河北武邑东南。《史记》卷四十九《外戚世家》：“窦太后，赵之清河观津人也。”

⑮娇娥：美女之称。扬雄《方言》卷二：“秦、晋之间，美貌谓之娥。”

⑯巧笑：此处或指人名。崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。”

⑰楚王：指春秋时楚灵王。里：傅刚《校笺》：“徐本、郑本、孟本作‘内’。”

⑱细腰：《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。”《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《后汉书》卷二十四《马廖传》：“传曰：‘楚王好细腰，宫中多饿死。’”

⑲卫国佳人：《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”卫，吴兆宜注：“一作‘魏’。”傅刚《校笺》引《考异》：“‘掺掺女手’，语本《魏风》，则‘卫’当作‘魏’。然‘手如柔荑’，固亦《卫风》之语，未敢遽断其误。”

⑳纤手：《诗经·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。”毛传：“掺掺，犹纤纤也。”

阅：观览。《艺文类聚》作“说”。诗：《诗经》，被儒家奉为“六经”之一。敦：笃厚，尊崇。《艺文类聚》作“明”。礼：礼仪，礼教。又儒家经典有《周礼》《仪礼》《礼记》，合称“三礼”。

岂：《文苑英华》作“非直”。东邻：宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”又司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止，登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。”自媒：谓不经媒妁介绍而自我推荐。《管子·形势》：“自媒之女，丑而不信。”

婉约：柔美。风流：有风韵、风情。

异：《文苑英华》“异”字上有“无”字。西施：春秋时越国美女。据载，越王勾践被吴王夫差打败，遂命范蠡求得美女西施，献于吴王，吴王许和。勾践生聚教训，后终灭吴。《吴越春秋》卷九：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事。因此而谋，可乎？’种曰：‘可破。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。’越王曰：‘善。’乃使相工索国中，得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服，而献于吴。”《越绝书》卷八：“美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一，今北坛利里丘土城，勾践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于苎萝山，欲献于吴，自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居。去县五里。”

弟兄：《艺文类聚》作“兄弟”。协律：校正音乐律吕，使之和谐。古代掌管音乐的官员，有协律都尉、协律校尉等称谓。此指精通音律。汉武帝宠妃李夫人之兄李延年官拜协律都尉。

生小：从小。生，傅刚《校笺》：“徐本、郑本、孟本作‘自’。”

河阳：汉置县名。故城在今河南孟州西。《汉书》卷九十七下《外戚传下》：“孝成赵皇后，本长安宫人。……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。”颜师古注：“阳阿，平原之县也。今俗书‘阿’字作‘河’。又或为河阳，皆后人所妄改耳。”

由来：从来。

“琵琶”二句：石崇，西晋大臣。巨富，曾与外戚王恺斗富，极尽奢侈。后被赵王伦宠臣孙秀所杀。见卷二《王昭君辞一首》作者简介。《王昭君辞序》：“王明君者，本为王昭君。以触文帝讳，故改。匈奴盛，请婚于汉。元帝诏以后宫良家女子明君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。其新造之曲，多哀声。”

箜篌（kōng hóu）：乐器名。《旧唐书》卷二十九《音乐志二》谓依琴制作，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。杂引：各种曲子。引，亦曲。薛雪《一瓢诗话》：“乐府凡用‘引’‘操’等名，皆是琴曲。”汉乐府有《箜篌引》，收入《乐府诗集》卷二十六《相和歌辞·相和六引》。郭茂倩题解引崔豹《古今注》：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”

关：傅刚《校笺》：“徐本、郑本、孟本作‘因’。”曹植：字子建，汉末建安时期最有才华的诗人，其拟乐府有《箜篌引》，内容情调已与古辞相去甚远。

鼓：弹奏。杨：指杨恽，西汉人。司马迁外孙。杨恽《报孙会宗书》：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。”

秦女：指秦穆公女弄玉。《列仙传》卷上载，有萧史者“善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭”，穆公遂以女弄玉妻之。萧史“日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上”。数年后，“皆随凤凰飞去”。

①“至若”二句：意谓卫子夫得宠的消息传至长乐宫，陈皇后听闻后内心愤愤不平。《汉书》卷九十七上《外戚传上》：“孝武卫皇后字子夫，生微也。……子夫为平阳主讴者。武帝即位，数年无子。平阳主求良家女十余人，饰置家。帝祓霸上，还过平阳主。主见所偫美人，帝不说。既饮，讴者进，帝独说子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。还坐欢甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫送入宫。……（子夫）元朔元年生男据，遂立为皇后。”《汉书》卷九十七上《外戚传上》：“孝武陈皇后，长公主嫖女也。……初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。”至若，《文苑英华》作“以至”，《艺文类聚》无此二字。长乐，汉宫名。《三辅黄图》卷二：“长乐宫，本秦之兴乐宫也。高皇帝始居栎阳，七年长乐宫成，徙居长安城。……高帝居此宫，后太后常居之。”

②“画出”二句：《汉书》卷一下《高帝纪下》：“七年冬十月，上自将击韩王信于铜鞮。……至平城，为匈奴所围，七日，用陈平秘计得出。”颜师古注：“应劭曰：‘陈平使画工图美女，间遣人遗阏氏，云汉有美女如此，今皇帝困厄，欲献之。阏氏畏其夺己宠，因谓单于曰：“汉天子亦有神灵，得其土地，非能有也。”于是匈奴开其一角，得突出。’郑氏曰：‘以计鄙陋，故秘不传。’师古曰：‘应氏之说出桓谭《新论》，盖谭以意测之，事当然耳，非纪传所说也。’”阏氏（yān zhī），汉时匈奴单于嫡妻的名号，相当于皇后。

③如：吴兆宜注：“一作‘乃’。”东邻巧笑：东邻，见前注。巧笑，《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”

④“来侍”句：见本段注①。更衣，换衣。指换衣休息处。

⑤西子：即西施。参见前注。颦（pín）：皱眉。西施微颦是一种美态。《庄子·天运》：“故西施病心而 其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而 其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知 美而不知 之所以美。”陆德明《释文》：“《通俗文》云：蹙额曰 。”成玄英疏：“颦之所以美者，出乎西施之好也。彼之丑人，但美颦之丽雅，而不知由西施之姝好也。”按“ ”“颦”字通。

⑥得：傅刚《校笺》：“徐本、郑本、孟本作‘将’。”横陈：横卧。宋玉《讽赋》：“内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之旁。”司马相如《美人赋》：“花容自献，玉体横陈。”甲帐：《汉书》卷六十五《东方朔传》：“陛下诚能用臣朔之计，推甲乙之帐燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。”颜师古注：“应劭曰：‘帐多故以甲乙第之耳。’孟康曰：‘《西域传》赞云“兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被，凭玉几，而处其中”也。’”又《艺文类聚》卷六十九引《汉武故事》：“上以琉璃珠玉、明月夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”

⑦ 娑（sà suō）：汉宫名。在建章宫内。又，《三辅黄图》卷三：“ 娑，马行疾貌。马行迅疾，一日之间遍宫中，言宫之大也。”

⑧骋：恣意。《结风》：曲名。《文选》傅毅《舞赋序》：“《激楚》《结风》《阳阿》之舞，材人之穷观，天下之至妙。”李善注引张晏曰：“结风，亦曲名。《上林赋》曰：‘邬郢缤纷，激楚结风。’”一说犹急风。文颖曰：“结风，回风，亦急风也。楚地风既自漂疾，然歌乐者犹复依激结之急风为节。”

⑨长乐、鸳鸯：皆汉宫殿名。《三辅黄图》卷三：“（未央宫）武帝时后宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸯等殿。”《赵飞燕外传》载，汉成帝始于鸳鸯殿召赵飞燕之妹赵合德。长，《艺文类聚》作“张”。

⑩新声：新制作的乐曲。《汉书》卷九十七上《外戚传上》：“（李延年）每为新声变曲，闻者莫不感动。”度（duó）曲：按曲谱歌唱。张衡《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。”

⑪妆：《艺文类聚》作“装”。鸣蝉之薄鬓：即蝉鬓，古代妇女的一种发式。崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。琼树乃制蝉鬓，缥眇如蝉，故曰蝉鬓。”

⑫照：用镜照看。堕马：古代妇女发髻名。《后汉书》卷三十四《梁冀传》：“（冀妻孙寿）色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”李贤注引《风俗通》：“堕马髻者，侧在一边。”即发髻偏于头的一侧，呈似堕非堕之状，为当时时髦发式。鬟：环形的发髻。

⑬金钿（diàn）：镶嵌金花的首饰。钿，《艺文类聚》《文苑英华》作“莲”。

⑭宝树：即步摇，一种头饰。《后汉书·舆服志下》：皇后“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，……诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华云”。《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”宝，傅刚《校笺》：“五云溪馆本作‘瑶’。”

⑮南都：指南阳郡，故治在今河南南阳。因为东汉光武帝出生地，故称南都。这里泛指南方。石黛：古代女子用作画眉的青黑色颜料。黛，《释名·释首饰》：“代也，灭眉毛去之，以此画，代其处也。”

⑯发：显露，展示。双蛾：双眉。《诗经·卫风·硕人》：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。”朱熹《集传》：“蛾，蚕蛾也。其眉细而长曲。”蚕蛾的触须细长而弯，故用以比喻女子长而弯曲的眉毛。蛾，《艺文类聚》作“娥”。

⑰燕（yān）脂：即胭脂，女子化妆用的颜料。《中华古今注》卷中：“盖起自纣，以红蓝花汁凝作燕脂。以燕国所生，故曰燕脂。涂之作桃花妆。”

⑱靥（yè）：女子在两颊所涂的妆饰物。高承《事物纪原·妆靥》：“近世妇人妆喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者。唐人亦尚之。”

⑲“亦有”二句：魏文帝曹丕《折杨柳行》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。”按二句所写，疑为衣物或帷帐上所绣图案。

⑳“腰中”二句：传说黄帝始创历法，而凤鸟也与历法的创制有关。《左传·昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也。”杜预注：“凤鸟知天时，故以名历正之官。”傅刚《校笺》引《考异》：“四句与下文不属，疑有脱落。”轩辕，即黄帝。传说黄帝居于轩辕之丘，故名曰轩辕。宝凤，应为腰间所佩饰物。

金星：太阳系九大行星之一，在诸星中最明亮。古代又称启明、长庚、太白。此指所用的裁剪成金星状的妆饰品。萧纲《美女篇》：“约黄能效月，裁金巧作星。”将：《艺文类聚》《文苑英华》作“与”。婺（wù）女：星名。二十八宿之一，即女宿。《左传·昭公十年》：“十年春王正月，有星出于婺女。”《史记》卷二十七《天官书》：“婺女，其北织女。”

麝（shè）月：月亮。此指女子颊边微涡上所涂点的月亮形金黄色妆饰物。张正见《艳歌行》：“裁金作小靥，散麝起微黄。”与：《文苑英华》作“共”。嫦娥：又作“姮娥”，神话传说中人物。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也。”竞爽：《左传·昭公三年》：“晏子曰：‘……二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”杜预注：“子雅、子尾皆齐惠公之孙也。竞，强也；爽，明也。”犹言争辉、媲美。

惊鸾：惊飞的鸾。鸾，凤凰一类的神鸟。这里形容舞姿的美妙。《初学记》卷十五引张载《鞞舞赋》：“轻裾鸾飞，漂微逾曳。”冶袖：艳美的衣袖。

韩掾（yuàn）之香：《晋书》卷四十《贾充传》载，韩寿，美姿貌，善容止，被贾充辟为司空掾。充女贾午见而悦之，侍婢遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入，家中莫知。时西域有贡奇香，一着人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。充女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充，自是充意知女与寿通，乃秘之，遂以女妻寿。

飞燕：为西汉成帝宠妃，许后废，立为后，专宠十余年。初学歌舞，因体态轻盈，号曰飞燕。《汉书》卷九十七下《外戚传下》：“孝成赵皇后，本长安宫人。……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之，召入宫，大幸。”裾（jū）：衣服的前襟。《艺文类聚》卷四十三引张衡《舞赋》：“裾似飞燕，袖如回雪。”曹植《洛神赋》：“践远游之文履，曵雾绡之轻裾。”《艺文类聚》作“裙”。

陈王：即陈思王曹植。曹植《洛神赋》：“愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。”

“虽非”二句：《汉书》卷九十七上《外戚传上》载，汉武帝所宠信的李夫人妙丽善舞，“少而蚤卒，上怜悯焉，图画其形于甘泉宫”。

阳台：传说中巫山神女所居之处。宋玉《高唐赋序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”

倾国倾城：谓其绝美，全城的人皆为之倾倒。《汉书》卷九十七上《外戚传上》：“孝武李夫人，本以倡进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’上叹息曰：‘善！世岂有此人乎？’平阳主因言延年有女弟，上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸。”

无对无双：傅刚《校笺》：“孟本作‘无双无对’。”

①天情：天生的情性。情，原作“时”，《艺文类聚》作“时”，《文苑英华》作“情”。傅刚《校笺》引《考异》：“《魏书·崔光传》曰：‘天情冲谦，动容祗愧。’《齐书·王文殊传》曰：‘婚义灭于天情，官序空于素抱。’庾信《谯国夫人步陆孤氏墓志》曰：‘敬爱天情，言容礼典。’则‘天情’二字，本南北朝之习语，盖讹‘情’为‘晴’，又讹‘晴’为‘时’耳。揆以文意，舛误显然，今改正。”按纪容舒所说是，据改。

②逸思：超逸脱俗的情思。雕华：雕饰有文采。

③妙解：精妙的感悟、理解。

④琉璃：又称“璧流离”，一种宝石。《汉书》卷九十六上《西域传上》：“（罽宾国）出……璧流离。”颜师古注：“孟康曰：‘流离青色如玉。’师古曰：‘《魏略》云大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。孟言青色，不博通也。此盖自然之物，采泽光润，逾于众玉，其色不恒。’”砚匣：装砚台的盒子。

⑤笔床：放毛笔的文具。

⑥清文：清新俊雅的文章。箧（qiè）：箱子。

⑦芍药之花：此指吟咏芍药花一类的诗句。江总《宛转歌》：“欲题芍药诗不成，来采芙蓉花已散。”

⑧新制：指新作的诗。

⑨蒲萄之树：此指吟咏葡萄树一类的诗句。蒲萄，即葡萄。徐悱妻刘令娴《南苑逢美人》：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。”

⑩九日：指农历九月九日重阳节，有登高等习俗。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》：“九月九日，土人并藉野饮宴。”又引《西京杂记》：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。盖相传自古，莫知其由。”

⑪缘情：谓因有了情感而写作。陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”缘，因。

⑫“万年公主”二句：《晋书》卷三十一《后妃传上》：左贵嫔名芬，“少好学，善缀文，名亚于思（按指其兄左思），武帝闻而纳之。……及帝女万年公主薨，帝痛悼不已，诏芬为诔，其文甚丽”。万年公主，晋武帝司马昭之女，早夭。累德之辞，即写作了诔文。累，《礼记·曾子问》：“贱不诔贵，幼不诔长，礼也。”郑玄注：“诔，累也，累列生时行迹，读之以作谥。”吴兆宜注：“一作‘诔’。”

⑬佳丽：《战国策·中山》：“臣闻：赵，天下善为音，佳丽人之所出也。”姚宏注：“佳，大。丽，美。”

①椒宫：即椒房，西汉未央宫内殿名。《汉书》卷六十六《车千秋传》：“曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房。”颜师古注：“椒房，殿名。皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”宫，《艺文类聚》作“房”。宛转：曲折深邃。

②柘（zhè）馆：《汉书》卷九十七下《外戚传下》：“（班）倢伃退处东宫，作赋以伤悼，其辞曰：‘……痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。’”颜师古注：“二馆并在上林中。”阴岑（cén）：阴暗岑寂，深邃。岑，冷清。

③绛（jiàng）鹤：此指深红色的鹤形铜锁。江总《为陈六宫谢表》：“鹤籥晨启，雀钗晓暎。”严：夜戒曰严。这里指锁钥未开。

④铜蠡（lí）：衔门环的铜制螺形底座，又称铺首。《艺文类聚》卷七十四引《风俗通》载，春秋时公输班见水中蠡（即螺，一种软体动物，体外包着锥形、纺锤形或扁椭圆形的硬壳，上有旋纹）“引闭其户，终不可得开”，便趁其把头伸出来时，“以足画图之”，再“施之门户”，云：“人闭藏如是，固周密矣。”蠡，《文苑英华》作“铺”。

⑤三星：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕？见此良人。”毛传：“三星，参也。在天，谓始见东方也。”未夕：谓尚未天黑。

⑥怀衾（qīn）：谓拥被而眠。衾，被子。

⑦五日犹赊（shē）：句谓侍寝之外，时间尚多。《礼记·内则》：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。”郑玄注：“御，侍夜劝息也。……五日一御，诸侯制也。……天子十五日乃一御。”赊，指时间长。《文苑英华》作“余”。

⑧理曲：演习歌曲。

⑨优游：本为悠闲自得之意，这里主要指悠闲。少托：谓精神缺少寄托。

⑩“厌长乐”句：长乐，汉宫名。《史记》卷九十二《淮阴侯列传》载，长乐宫有钟室。疏钟，报时的钟声稀少。谓时间过得慢。

⑪劳：忧愁。中宫：皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书》卷九十七下《外戚传下》：“常绐我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？”颜师古注：“中宫，皇后所居。”泛指宫中。缓箭：谓时间过得缓慢。古代计时器铜壶分播水壶、受水壶两部分。播水壶有小孔，可以漏水，水流入受水壶。受水壶里有立箭，箭上面分一百刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，表示时间。

⑫纤腰：《艺文类聚》《文苑英华》作“身轻”。

⑬南阳：《孟子·告子下》：“一战胜齐，遂有南阳。”杨伯峻注：“即汶阳，在泰山之西南，汶水之北。”捣衣：古代女子缝制衣服前，常将衣料放在砧上捶平。杨慎《升庵诗话》卷十二：“《字林》云：‘直舂曰捣。’古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝人画《捣衣图》，其制如此。”六朝人写捣衣者捣衣、缝衣，常为了寄远，寄托着捣衣者的思远之情。

⑭扶风：汉置郡名。治槐里（今陕西兴平东南）。织锦：指织锦为回文诗。《晋书》卷九十六《列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”

⑮投壶玉女：投壶，古人宴会时的游戏。宾主依次将箭投入特制的壶中，中多者为胜。《礼记·投壶》：“壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。壶去席二矢半。矢以柘若棘，毋去其皮。”玉女，神女。《太平御览》卷三百七十三引《神异经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，身人形而虎尾。与一玉女投壶。”

⑯观：《艺文类聚》作“欢”。百骁（xiāo）：《西京杂记》卷五：“武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之掔于掌中，为骁杰也。”

⑰争博齐姬：《战国策·齐策一》：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、踏踘者。”博，古代一种与下棋相似的赌输赢的游戏。齐姬，来自齐地（今山东东北部一带）的美女。

⑱心赏：一种欣然自得的心境。犹赏心。六箸（zhù）：即六博，亦作“六簙”。古代博具，用竹、玉石、骨或象牙等材料做成。两人相博，每人用六根箸、十二枚棋子。宋玉《招魂》：“菎蔽象棋，有六博兮。”箸，《艺文类聚》作“著”。

⑲怡神：愉悦心神。暇景：空闲的时光。

⑳属（zhǔ）意：留意，倾心。

庶：庶几，或许可以。《文苑英华》作“可”。皋苏：木名。相传其木汁味甜，食之不饥，可以释忧。《初学记》卷二十七引王朗《与魏太子书》：“不遗惠书，所以慰沃，奉读欢笑，以藉饥渴，虽复萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。”皋，《文苑英华》作“萱”。

微蠲（juān）：赵氏覆宋本作“蠲兹”。蠲，免除。

分诸：《艺文类聚》作“封”。麟阁：汉宫殿名。《历代宅京记》卷五：“天禄阁，藏典籍之所，在未央宫殿北。《汉宫殿疏》云：天禄、麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。刘向于成帝之末，校书天禄阁。”

鸿都：汉代藏书之所。《后汉书》卷七十九上《儒林传上》：“初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千余两，自此以后，参倍于前。及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共剖散。”

不籍篇章：《艺文类聚》作“不籍连章”，《文苑英华》作“不务连章”。籍，通“藉”，凭借，借助。

披览：翻阅。

燃脂：点蜡烛或油灯。暝：夜晚。

笔：《艺文类聚》作“墨”。

撰录：收集著录。艳歌：即艳诗，指多以爱情、男女之情及女性为表现题材，辞藻华丽、情调缠绵的歌辞。刘肃《大唐新语》卷三：“梁简文帝为太子，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，谓之宫体。”

凡：一共。

曾（zēng）：乃。无忝（tiǎn）：无愧。忝，《艺文类聚》作“参”。《雅》《颂》：《诗经》中《雅》《颂》的合称。《毛诗序》：“雅者，正也。言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”又朱熹《集传》：“雅者，正也，正乐之歌也。”“颂者，宗庙之乐歌。”在儒家思想占据统治地位的时代，“雅”“颂”历来被视作“正乐”，地位崇高。

靡（mǐ）：无。滥：过度，无节制。风人：《文选》曹植《求通亲亲表》：“是以雍雍穆穆，风人咏之。”吕延济注：“雍，和；穆，美也。风人，诗人也，谓歌其和美也。”其中不少人为《诗经·国风》的作者。朱熹《诗集传》：“国者，诸侯所封之域；而风者，民俗歌谣之诗也。谓之风者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因风之动以有声、而其声又足以动物也。”“国风”中有不少表现男女爱情的作品。

泾渭：二水名。泾水源出甘肃，在今陕西境内入渭水，自古有泾清渭浊之说。《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”毛传：“泾渭相入而清浊异。”

斯：此。

①丽：《左传·宣公十二年》：“麋兴于前，射麋丽龟。”杜预注：“丽，著也。”这里是放置的意思。金箱：《文苑英华》作“金绳”。

②轴：卷轴。古代帛书或纸书用轴卷束，称卷轴。

③三台妙迹：指蔡邕高妙的书法。谓抄录诗作的都是高手。三台，《文选》陈琳《为袁绍檄豫州》：“坐领三台，专制朝政。”李善注引应劭《汉官仪》：“尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。”《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。……邕不得已，到，置祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御使，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。”迹，《文苑英华》作“札”。

④蠖（huò）屈：这里形容笔势屈曲，状如尺蠖。蠖，虫名。其体细长，行时屈伸其体，如尺量物，故称尺蠖。《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”

⑤花笺：用于题咏的精致华美的小幅纸张。《初学记》卷二十一引《桓玄伪事》：“诏命平准作青、赤、缥、绿、桃花纸，使极精，令速作之。”

⑥河北、胶东：黄河以北，胶州以东，应为当时好纸的产地。

⑦红粉：女子化妆用的胭脂和白粉。代指美女。古诗“青青河畔草”：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。”

⑧仍：乃，于是。鱼鲁：谓文字在传写、刊刻过程中因形近而发生的讹误。葛洪《抱朴子内篇·遐览》：“书三写，‘鱼’成‘鲁’，‘虚’成‘虎’。”

⑨辟（bì）恶：避除邪恶。《太平御览》卷九百八十一引秦嘉与妇书：“今奉麝香一斤，可以辟恶。”香：此指芸香，一种草本植物，花叶有强烈气味，可用来避蠹驱虫。《初学记》卷十二引鱼豢《典略》：“芸台香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸台。”

⑩聊：姑且，暂且。羽陵之蠹（dù）：《穆天子传》卷五：“仲秋甲戌，天子东游。次于雀梁，蠹书于羽陵。”郭璞注：“谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。”羽陵，古地名。蠹，蛀虫，常蛀蚀衣服书籍。

⑪《灵飞》《六甲》：皆道经名。旧题班固《汉武内传》：“其后帝以王母所授《五真图》《灵光经》及上元夫人所授《六甲》《灵飞》十二事，自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上。”六，原作“太”，《文苑英华》作“六”，据改。

⑫擅：占据。赵氏覆宋本作“檀”。玉函：玉制的书套。

⑬《鸿烈》：书名。即《淮南鸿烈》，通称《淮南子》，为淮南王刘安及其门客所著，书以道家思想为主导。

⑭丹枕：即枕中丹书。《汉书》卷三十六《刘向传》：“上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方。”颜师古注：“《鸿宝苑秘书》，并道术篇名。藏在枕中，言常存录之不漏泄也。”

⑮青牛帐：画有青牛的帷帐。《史记》卷五《秦本纪》：“（秦文公）二十七年，伐南山大梓，丰大特。”张守节《正义》：“《括地志》云：大梓树在岐州陈仓县南十里仓山上。”《录异传》云‘秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也’。按，今俗画青牛障是。

⑯既：《艺文类聚》作“未”。

⑰朱鸟窗前：《文选》张衡《西京赋》：“麒麟、朱鸟，龙兴、含章，譬众星之环极。”李善注：“汉宫阙名有麒麟殿、朱鸟殿。”又张华《博物志·史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母。”

⑱竟：完毕。

⑲缥帙（piǎo zhì）：淡青色丝织物制作的书套。代指书卷。

⑳绦（tāo）绳：古代穿书简的丝绳。《文苑英华》作“缃编”。

邓学《春秋》：《后汉书》卷十上《皇后纪上》：“和熹邓皇后讳绥，……六岁能《史书》，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。”

功：功绩，成果。

窦专黄老：《汉书》卷九十七上《外戚传上》：“窦太后好黄帝、老子言，景帝及诸窦不得不读《老子》尊其术。”黄老，道家尊黄帝、老子为祖，因称道家为黄老。黄老思想并融和古代民间巫术及神仙方术思想，形成了中国土生土长的传统宗教道教。道教奉老子为教主，以修真悟道、羽化登仙为最终目的。专，《文苑英华》作“传”。

金丹：古代方士炼金石为药，谓服之可以长生，称金丹。

因：《文苑英华》作“固”。西蜀豪家：指三国时蜀国刘琰。《三国志》卷四十《蜀书·刘琰传》：“刘琰字威硕，鲁国人也。……不豫国政，但领兵千余，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读《鲁灵光殿赋》。”

《鲁殿》：指《鲁灵光殿赋》，东汉王延寿作。灵光殿为汉景帝之子鲁恭王刘余所建，故址在今山东曲阜。

东储：东宫储君。指皇太子。储，《文苑英华》作“台”。甲观：楼观名。汉太子宫有甲观。《汉书》卷十《成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”观，《文苑英华》作“馆”。

流咏：辗转吟咏。嵇康《杂诗》：“流咏太素，俯赞玄虚。”吴兆宜注：“一作‘比兴’。”《洞箫》：《洞箫赋》，西汉王褒所作。《汉书》卷六十四下《王褒传》：“太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。”

娈（luán）彼诸姬：《诗经·邶风·泉水》：“娈彼诸姬，聊与之谋。”毛传：“娈，好貌。诸姬，同姓之女。”郑玄笺：“诸姬者，未嫁之女。”这里泛指宫中女子。

弃日：谓打发日子，消磨时光。

猗（yī）欤：叹词，表赞美。彤管：《诗经·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”郑玄笺：“彤管，赤管笔也。”借指文墨之事。

无或讥焉：傅刚《校笺》：“明陈垣芳刻本作‘丽矣香奁’。”