《江南》

《长歌行》是励志诗的鼻祖。《江南》是采莲诗的鼻祖。为什么汉朝的诗歌中产生了那么多类题材的鼻祖呢？因为汉朝早呀。西汉的建立，是在公元前206年；而东汉的结束，是在公元220年。汉朝距离现在已经有两千年左右的时间，很多我们现在耳熟能详的事情都是汉朝创造的。比如， 平民有自己的姓，就是从汉朝开始的；正月初一过年的习俗，也是从汉朝开始的。 既然如此，好多诗歌题材都在汉朝出现，不也就理所当然了吗？

这首诗的题材是采莲诗，具体的诗题叫《江南》。江南在哪里呢？我们今天说到江南，大体上是指长江中下游地区，比如苏南、浙北、皖南、赣东北以及上海一带，都是典型的江南。但在汉朝，说到江南，位置可要偏西得多，它主体上指的是湖南和江西，也就是现在的长江中游地区。今天的江南也罢，历史上的江南也罢，最重要的特点是什么？是水网密布，河渠纵横。到处是河，到处是湖，所以，我们一提到江南，就会想到水乡。是水乡就有水乡的景色，水乡的生活，水乡的劳动。而这首诗写的，就是汉朝江南水乡的样子。

那么，这首《江南》写了些什么呢？

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

先看几个知识点。

第一个是“田田”。什么是“田田”？现在老师们给学生解释田田，都会说，田田是形容词，是茂密的样子。为什么田田就意味着茂密呢？其实，把田田解释成茂密就是这首诗的一个发明。中国古代的田不都是一小块一小块的嘛，田的四周还有田埂，田埂有的是南北走向，叫阡；有的是东西走向，叫陌。一小块田和一小块田连在一起，远远看过去，就是那么一片横横竖竖的小格子。这么多小格子，引申开来，不就是茂密了吗？于是，原本是名词的“田”，重叠之后，就成了形容词，形容荷叶茂盛。用这个词来形容荷叶太贴切了，所以在这首诗之后，田田不仅可以指茂密的荷叶，还可以指荷叶本身。比如，我们可以说，荷叶田田，随风摇曳。在这里，田田是作为形容词使用的。也可以直接说田田出水，随风摇曳。在这里，田田就是指荷叶，是名词。

第二个是东、西、南、北那四句诗：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”可能有人会觉得，这诗人好啰唆，直接说鱼围着莲叶游了一圈不就行了吗？行是行，但那不叫诗。这四句相似度很高的诗，其实是用了古代诗歌一个很重要的表现手法，就是我们前面讲过的复沓。

我们讲《诗经·卫风·木瓜》的时候说过，第一段里“投我以木瓜，报我以琼琚”；到第二段，变成了“投我以木桃，报之以琼瑶”；到第三段，又变成了“投我以木李，报之以琼玖”。只是变了几个名词，其他的都不变，这就叫复沓。

这一首《江南》更厉害，它连续四句，只变了几个表示方位的字：从东变到西，从南变到北。为什么要用复沓呢？还是那个道理，古代的诗都是要配乐吟唱的，而复沓，就是歌曲的反复回旋。根据学者们的研究，这首诗的唱法可能还要更复杂一些，它不是分成几段回旋，而是有领唱，有合唱。其中前三句是领唱：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。”后四句是合唱：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”想想看，如果合唱的人分成四组，一个组唱一句，是不是就凑成了一个东、西、南、北的回旋呼应？

这彼此之间的呼应，其实是这四句诗使用的另一种修辞方法，叫作互文。 所谓互文，就是一组句子相互呼应，相互补充，形成一个完整的意思。 比如，大家熟悉的《木兰诗》中，木兰替父从军，先要买装备。怎么买呢？“东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。”可能有人会不理解，她为什么这样买东西呀？是当时一个市场只卖一种东西，还是木兰太死心眼？其实都不是，这就是互文。意思就是说，木兰在东、西、南、北几个市场转悠，最后买了骏马、鞍鞯、辔头和长鞭这几样东西。

这首《江南》也是如此，并非鱼儿先游到东边，再游到西边、南边、北边，而是鱼儿就在莲叶旁边自由自在地穿梭往来，一会儿东、一会儿西、一会儿南、一会儿北。为什么要用这样的句式呢？还是为了句子漂亮。如果说鱼儿在东、西、南、北游荡，多无趣！可是如果说“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，马上诗歌的节奏感就出来了，句子也俏皮起来了，鱼儿那种活泼的样子也出来了，这是多么美的诗句啊！

知识点讲清楚了，那这首诗是什么意思呢？

江南又到了采莲的时节，满池的荷叶挨挨挤挤，迎风招展，鱼儿就嬉戏在茂密的莲叶之间。

你看那鱼儿，一会儿在这儿，一会儿在那儿，分不清到底是在东边、在西边、在南边，还是在北边。

这首诗写得特别美。美在哪儿呢？

第一，景美。 采莲这种劳动，自身就带着美感。清清的池水、绿绿的荷叶、红红白白的荷花，这几种颜色搭配在一起，简直就像风景画一样，更何况还有游来游去的鱼儿，又增加了几许生动。不必去看实景，单是看着这些词，眼睛就亮了。这其实就是江南水乡的优势。你若是在旱田劳动，便没有这么漂亮的景致。

旱地劳动是什么样子呢？大家都学过李绅的《悯农二首》其二：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脸朝黄土背朝天，汗珠子掉地上摔八瓣，我们看了都觉得辛苦。所以千百年来，大家才都用这首诗来相互提醒，要珍惜劳动，节约粮食。

采莲就不一样了，虽然也是劳动，但是因为劳动的场景太美了，让人感觉劳动本身都是快乐的。所以后世有好多采莲歌，都特别美，特别俏丽。比如，南朝有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”（《西洲曲》）；唐朝有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”（王昌龄《采莲曲二首》其二）。是不是都像画一样，让人悠然神往呢？

第二，人美。 这首诗里有人吗？乍一看，并没有呀。通篇都是荷叶和鱼儿。可是你再想，“江南可采莲”，是谁采莲？当然是采莲姑娘了。在江南水乡，采莲是姑娘们的重要劳动，一直到今天还是如此。这还不够，是谁看到了“鱼戏莲叶间”？当然还是这群采莲姑娘啊。其实，哪里是鱼儿在水里东一下、西一下的嬉戏，分明是姑娘们划着小船，一会儿划到东边，一会儿划到西边……她们一边摘着莲蓬，一边唱着歌，一边说着悄悄话，一边还撩起水来，泼在同伴的身上。这不也是“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”吗？

有姑娘的地方，也会有小伙子吧？他们肯定在跟姑娘们开着玩笑，而姑娘们呢？一边笑着，一边躲来躲去，这是多么欢乐、多么富有青春气息的场景啊。所以，这里头莲叶的“莲”字，又可以解释成怜爱的“怜”，代表着美好的感情，这也是中国古代民歌的一个常识。一首诗里根本没出现人，却又让人觉得如见其人、如闻其声，这是多么精彩啊！

就这样，一首诗看下来，夏日的风光扑面而来，青春的快乐也扑面而来了。内容这么饱满，但文字又是那么清新明快，仿佛带着荷叶、荷花的香气，这就是汉乐府的魅力。

整个秦汉部分，我们跟大家分享了《大风歌》，那是开国皇帝的慷慨悲歌；又分享了《长歌行》，那是哲人对生命意义的思考；还分享了《江南》，那是水乡女子在享受着劳动的快乐和青春的喜悦。什么是汉朝？这些最美好的特质加在一起，才是富有魅力的汉朝。

下一篇，我们就要进入魏晋南北朝了，那可是一个波澜壮阔的大时代。