《观沧海》

曹操的《观沧海》是我们这本书中所选的第二首皇帝所作的诗歌，第一首是汉高祖刘邦的《大风歌》。只不过刘邦是实任的皇帝，而曹操是追认的皇帝。曹操死后，他的儿子曹丕（pī）篡（cuàn）汉，建立魏国，追封他为魏武帝。从这里也可以看出曹操和刘邦的缘分来了，刘邦是大汉四百余年基业的开创人，曹操基本上算是汉王朝的终结者。两个人性格也有一比，刘邦是个有点儿流氓气的皇帝，而曹操呢，我们从小看《三国演义》，都知道汉末名士许劭（shào）对曹操的那句评价：“治世之能臣，乱世之奸雄。”可见二人的性格也有相似性。

《三国演义》尊刘抑曹，所以重点表现曹操的奸诈，写了好多他干的坏事。但是，我们评价历史人物，不能完全被小说牵着鼻子走。事实上，曹操不仅有“奸”的一面，更有“雄”的一面。雄在哪里呢？除了统一中原，为魏国开基之外，曹操还是个文化英雄。

曹操是古代所有帝王之中写诗水平最高的。他不光自己写诗好，还带出了两个好儿子——曹丕和曹植，父子三人合称“三曹”。后世只有北宋的“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）可以相媲美。这还不够，曹操还把当时一批最了不起的文人都团结在自己身边，共同创造出一种既雄壮又爽朗的写作风格。因为当时还是汉献帝时代，年号“建安”，所以，后世就把这种慷慨雄壮的风格称为“建安风骨”。从此之后，有没有风骨，也就成了我们评价文学作品好坏的一个重要标准。曹操既是一代政治家，又是一代文宗，这在中国历史上可不多见。

说完作者，再说诗题。这首诗，我们现在一般叫它《观沧海》，但事实上，把标题说全了，应该是《步出夏门行·观沧海》，也是一篇乐府诗。

所谓“步出夏门行”，其实是一个乐府的老题目，相当于我们之前讲过的《长歌行》，只不过《长歌行》是五言，而《步出夏门行》是四言。曹操借这个老题目来填新词，一共填了四章，这首《观沧海》是第一章。建安十二年（207），曹操北征乌桓（huán），得胜回师，途经碣（jié）石山，登高观海，不禁感慨万千。将这番见闻和感慨熔铸成诗句，于是有了这首《观沧海》。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹（dàn），山岛竦峙（sǒng zhì）。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

先说知识点。

首先来看一个名词——沧海。所谓沧海，泛指大海。大海为什么叫沧海呢？这就涉及“沧”字的来历了。“沧”字左边是三点水旁，当然和水相关。右边的“仓”字，既代表读音，也有意义。所谓仓就是粮仓，粮仓旁边加上水，就是物产丰富的大海。大海是什么颜色的？大海是深沉的蓝色，也就是苍青色的。所以，后来“沧”又有一个含义，就是指苍青色。这样一来，所谓沧海，既可以解释成大海，也可以解释成苍青色的大海。

其次来看一个形容词——澹澹。澹澹是三点水旁，仍然和水相关，是水波摇动的样子。

再次来看一个象声词——萧瑟。澹澹形容水，萧瑟形容风，是风吹过树叶的声音。既然是秋风扫落叶，这声音自然带着点儿肃杀的气息，所以萧瑟也是形容词，表示肃杀。

最后来看结尾——“幸甚至哉，歌以咏志”。其实这不是一个真正的结尾，而是一句套话，好多乐府诗的结尾都这样写，意思就是说，我太荣幸了，给大家唱首歌吧。

知道了这些知识点，这首诗就不难翻译了：

我向东登上碣石山，去看那苍茫的大海。

大海是多么浩荡，山岛也巍峨高耸。

山上林木茂密，百草郁郁葱葱。

秋风吹动着树木，也让大海波翻浪涌。

日月交替运行，好像就从大海里出生。

银河星光璀璨，好像也从大海中升腾。

我是多么幸运，就用这首歌来表达我的心情。

先看结构。这首诗可以分成三部分。前两句，“东临碣石，以观沧海”是第一部分，算是整首诗的写作由头。中间十句，“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”是主体内容，也是第二部分，写登临之后看到的风景。最后两句，“幸甚至哉，歌以咏志”是结尾，也就是第三部分。

从结构安排可以看出来，这首诗的重头戏在中间部分。这部分写得极其雄壮，可以概括成三大好处。

第一，这首诗写出了最雄壮的大海 。我们是农业民族，不常在海里活动。所以古代诗人很少直接写到海，即使写也是把它当成边界、当成尽头来看待。比如，我们之前讲《长歌行》，“百川东到海，何时复西归！”海并不是诗人关注的主体，诗人只是想说，河到这里就结束了。还有一种，虽然也写海，但海只算是一个背景。比如张九龄的“海上生明月”（《望月怀远》），诗人关注的主体是明月，海只是衬托明月的一块大幕布而已。

但是，这首《观沧海》不一样，海就是他要写的主要内容。他对大海，有三处形容：其一，“水何澹澹”；其二，“洪波涌起”；其三，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。

“水何澹澹”形容什么？形容海面的宽广和平静，这是大海的常态。大海平时是平静的，但是一旦秋风吹起，它又是那么波涛汹涌。“洪波涌起”，这是多么动荡不定、深不可测的大海呀。“水何澹澹”和“洪波涌起”，这还是人们日常能够看得到的大海。但是，“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”就不一样了，它不是真实的大海，而是曹操想象出来的大海。大海如此辽阔，如此深邃，是不是日月星辰都是从这里升起，又降落到这里呢？这个想象可不一般，它让大海和天空，和天体都连在一起，大得无边无际，气吞宇宙。就算是没有见过海的人，看到这首诗，也能感受到海的气势了。

第二，这首诗写出了最雄壮的秋天。 古代诗人感情丰富，听见秋风就想到落叶，进而想到青春易逝，红颜暗老，这就是“自古逢秋悲寂寥（liáo）”（刘禹锡《秋词二首》其一）。本来，伤春悲秋，属于人生常态，但是这首诗却不一样。它是不是写秋天？当然是。就算我们不了解曹操北征乌桓的具体时间，我们至少能看到“秋风萧瑟”这句诗。那么，在秋风吹拂下，山是怎样的呢？“树木丛生，百草丰茂”。虽然已经是秋天了，但是草木并没有凋零，相反它还是那么茂盛。经霜不凋，这是多么英雄的草木啊。同样，在秋风吹拂下，海是怎样的呢？“秋风萧瑟，洪波涌起”。海借着风势，掀起滔天巨浪。这海又是多么有气势啊。这样看起来，这首诗里的秋景一点儿都不软弱，一点儿都不凄凉，相反，它十足雄壮，十足令人心潮澎湃。

第三，这首诗写出了最雄壮的人生。 可能有人会说，哪里有人啊？不就是开头两句“东临碣石，以观沧海”，让我们知道有个人在看海；结尾两句“幸甚至哉，歌以咏志”，让我们知道有个人在唱歌吗？并非如此。这首诗通篇都是在写景，但也通篇都在写人。难道，“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”，背后没有人吗？当然有人。能够这么看秋天的人，一定是“老骥（jì）伏枥（lì），志在千里。烈士暮年，壮心不已”的老英雄吧？事实上，这几句也是曹操的诗，出自《步出夏门行》的第四首《龟虽寿》。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，背后有没有人？当然也有人。能够这么思考大海的人，一定是个“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的政治家吧？其实，这几句诗也是曹操写的，出自他的《短歌行》。

再回到这首诗的背景上来。曹操为什么有机会观沧海？因为他北征乌桓，回来的时候路过此地。他为什么又要北征乌桓呢？那是因为他当时已经打败了河北的袁绍，紧接着就要进军江东，谋求统一天下。而乌桓就在河北的北面，而且跟袁绍的残余势力有勾结，如果曹操不管乌桓，直接南下，就有可能面临腹背受敌的危险。所以，曹操才要先行拿下乌桓。写这首诗的时候，曹操已经打败了乌桓，统一的蓝图正在他的心中勾画。在这种情况下俯视苍茫大海，他又怎能不壮怀激烈，热血沸腾！把这种壮怀激烈的感情放进诗里，再用俊朗的语言表达出来，就是令后世心驰神往的“建安风骨”。

曹操观沧海的地点在碣石山。这座山曾经见识过无数伟人，秦始皇、汉武帝在这儿求过仙，隋炀帝、唐太宗在这儿驻过兵。但是，这些皇帝都没留下什么痕迹。在历史上，给这座山打下最深烙印的就是曹操的这篇《观沧海》，这就是文学的力量。所以毛主席才会说：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”（《浪淘沙·北戴河》）毫无疑问，毛主席这阙词，体现的也是“建安风骨”，也是当之无愧的英雄诗篇。