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八、入座与座间修法

按照传统的做法,前行法最好能坐下来修,以打坐的方式,有规律地在一天当中更适合修法的几个时间段里修持。坐下来修法称为入座;下座后,日常生活行住坐卧中修持佛法,称为座间修法。

我们发愿修一次前行不容易,应该尽量按照正规的方法认真去做,这样修法的效果会更好。

入座时间

首先,关于入座的时间安排。

大家可以根据自己的实际情况,一天安排两座、三座、四座、六座不等。因为各地经纬度不同,四季天光不同,很难一刀切地说每一座具体几点开始、几点结束为宜,只能是告诉大家基本原则,各人再自己酌情调整。

一般来说,黎明座在天亮时起座。大家可以据此往前推算一到两个小时,就是入座的时间。

从天亮起座一直到太阳升起,进行座间修法,可以做火施、念诵日常功课或做其他善事,吃早饭,做家务事,等等,但心里仍然要思维刚才座上所修的法,不能人一起座,就把法扔到一边去,否则就像烧红的热铁,离开高温的炉膛,一会儿就又变黑。

上午座在太阳升起后入座,一直到中午之前。起座之后修水施朵玛仪轨、用午餐、顶礼、看书等等。这段时间会比较自在放松。

下午座从三点左右开始,直到太阳即将落山之前。起座后供护法,念诵回向文、发愿文等等。

到了光线只能看见一个人的轮廓、却认不清是谁的时候,再次入座,是傍晚座。一直到睡觉时起座。起座后修古萨里法。

我们心念的变化与身体内气脉的运行密切相关,二者互相影响,人体气脉与日月星辰的移转又有密切关系,所以我们根据太阳的运行规律来确定修法时间,在上面讲到的这些入座的时间段里,心会比较调柔安静,更适合观修。初学者没有太大能力管好自己的心,也就是没有定力,在其他时间观修比较容易昏沉、散乱,可能不会有很好的效果,这样与其勉强在座上打瞌睡或妄念纷飞,不如念经和做其他善事为好。

大家可以留意观察一下,在自己住的地方天亮、日出、日落等大概都是几点,再根据冬夏的变化做相应调整,就能得出一个比较具体的时间表,然后在适当的时间段里选择去修法。

入座前的准备

前期准备。一旦入座,最好就不要中断打坐去上厕所、接电话、开门关门、处理杂事,这些事入座前都应该处理好。另外还要准备一个打坐用的坐垫,最好前面低一点,后面高一点,有利于摆正身姿。

祈请上师三宝加持自己这一座修持能不受干扰,精进圆满。

然后做身语意的准备。

一、身体要做到七点,即毗卢七法:(一)双足金刚跏趺坐,刚开始如果做不到,单盘或是一般的席地盘腿而坐也可以。(二)双手结定印。手掌朝上,左手在下,右手在上,双手交叠,拇指相抵,放于脐下。(三)脊背挺直,不可佝肩偻背、东倒西歪。(四)两臂自然下垂,保持放松舒展的姿势,不要用力夹起来。(五)微微低头。(六)舌抵上颚。(七)眼睛垂视鼻尖。

二、调整呼吸。通过鼻孔把体内的浊气排出去:左右鼻孔轮流排三次,再同时排三次,共排九次;或者,右鼻孔排一次,左鼻孔排一次,再同时排一次,共三次;或者,左右鼻孔同时排三次。这三种排浊气法,做任何一种都可以。具体做法是:左手握金刚拳(拇指压住无名指的指根,再把其余四指放在拇指上,握成拳头),压在左侧大腿根上,右手同样作金刚拳,再将食指或中指伸出来,按住右鼻孔,从左鼻孔缓缓向内吸气,直抵脐下,然后呼气的同时观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、修行中出现的昏愦、沉陷、迷茫、错误等这一切都变成黑气,随着呼气向外排散。呼气时,气息要平稳地逐渐加大力度,末了一下全部排出。然后交换左右,重复进行。最后是两侧鼻孔同时呼吸。

摆正身姿,调整呼吸,能帮助我们的心更快地安静下来。如果因缘和智慧成熟,在这个阶段也会见到心的本性。

三、心的要点:先调整发心,明确自己修法是为了一切有情离苦得乐,获得解脱。

接着祈祷上师:在自己头顶上方一肘处,观想八大狮子护持的庄严法座,法座之上一朵盛大的莲花,白色花瓣,藏红色花蕊,自己日日夜夜心之所向的大恩上师端坐于花瓣中间日月轮坐垫之上。也可以观想上师坐于层层叠放的柔软绫罗坐垫上。也可以观想上师坐于其他形式的法座之上。总之,自己对上师的何种形象有信心,就观想成何种形象。

关于这时上师脸的朝向,可观想上师面对自己,也可观想上师在自己头顶正上方和自己面朝同一方向。我自己习惯于前者。

如果观想不清楚,就要多祈祷上师,反复串习。要通过不断忆念上师的功德和恩德来生起信心,遣除修法违缘,使修行顺利圆满。

观想的同时,我们心里应该有五种了知:了知上师是佛;了知上师的所作所为都是佛陀的事业;了知对自己而言,上师的恩德比佛陀更大;了知大恩大德的上师是一切皈依处的总集;了知认识到这些道理以后如果能虔诚祈祷,无须依赖他道之缘便可在自相续中生起证悟智慧。

怀着这五种了知,修七支供,祈祷上师加持自己修法取得进益,同时观修四灌顶,之后观想上师化光融入自身,自己的心与上师的智慧浑然成为一体。处在这种状态中,不跟随过去的分别念,不迎接未来的分别念,也不持续现在的分别念,尽可能入定安住。

以上是入座前的各项准备。入座后具体观修的内容我们在下面的章节会讲到,这里暂且略过,先讲一讲入座修法结束后如何回向和反思。无论是修共同外前行还是不共内前行,每一段引导,每一座,都要如理如法地按照座前准备、入座观修、结座回向的各个具体步骤去做。

回向

包括这一座观修的善根在内,三时、凡圣的一切善法综合起来,为了一切众生远离苦因及苦果、获得解脱安乐作回向。具体的方法是,心中默念:诸佛菩萨如何以三轮清净的方式回向,我也这般普皆回向,然后念诵回向文。

之后,不要一跃而起,要反思一下,自己这一座到底修得怎么样,有没有随迷乱所转。修得好,不要沾沾自喜;修得不好,也不要失望懈怠。总之,要鼓励自己不论遇到什么情况都要坚持修法。

座间修行也是至关重要的。我们应该在日常活动中保持座上观修所得到的体会,否则,尽管入座期间心稍稍有所改变,一出座还是满心烦恼,对世俗的名利受用等充满贪恋向往。这样的话,何时才能解脱呢?

法王如意宝在喇荣五明佛学院的老经堂为大众赐予加持 +YLJ3LhbZAyVIJDxrAxHfgDGeczbn6RsTlMcyA0jRaTjfW8SGL6F62WMlFaTGwj9

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