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孙崇祖（1795年11月—1855年12月）字鼎叔，号巢云，又号岫亭。廪贡生，候选训导，当时是池州府教授。他又矮又胖，腰宽背圆，那微微隆起的肚子里，装了满腹经纶。表面上看，他这样“两短一粗”身材，动作应该比较笨拙，其实不然，他走起路来风风火火，象独轮车的“轱辘”那样飞快，一般人都撵不上他，所以，乡亲都给他起了个“外号”，叫“孙轱辘”。
在多子多福的年代，家里又多了个“带把的”，作为父亲，没有谁会不高兴；这个孩子已是自己的第8个后代，儿子中排行老五，作为父亲，也不会有太多的惊喜。而且，他42岁，妻子45岁，按照常规，这个孩子应是最后一个了，当地人称作“老疙瘩”。
“老疙瘩”就“老疙瘩”吧，但名字还是要好好起的，不能像贩夫走卒那样，随便生，随便养，随便起个名字：狗子、毛蛋、三毛、迷糊、娃娃、笨笨……名不正则言不顺。名字虽然只是一个人的代号，却也寄托长辈的深情，饱含家族的期望。
“俺伯，你老给小五子起个名字吧。”孙崇祖面对着坐在长条几下、八仙桌旁的老父亲孙克伟，语气谦恭地请求道。
淮南人的习俗，爷爷叫爹爹，爸爸喊伯，小孩子的名字大都请家族中威望高、学问好的人来起。
孙克伟（1761—1828）吧嗒吧嗒吸着旱烟袋，默默地点头应允。虽然他没有官衔，只是个富商，但他年轻时中过秀才，去京城国子监读过书，见多识广，在寿州城内，多次资助教育、修桥铺路，也算是个有名望的乡绅。
“你们看可照，”他想了一会儿，看着众人，不紧不慢地说道：“按照乾隆年间祖上确定的辈分‘士克祖家传，多方以自全。同心仰化日，守土享长年’，他应该排在家字辈，他的大名就叫家鼐；小名吗，今天是惊蛰，就叫蛰生吧。”
“家鼐？蛰生？”孙崇祖背着双手，迈开八字步，嘴里念念有词，在厅堂里转了一圈，站定，说：“俺伯给小孙子起的名字，好！”
见众人还有些参不透其中隐藏的玄机，他解释道：“鼐者，最大的鼎，头鼎也；鼎者，国之重器——国宝也。明朝进士、御史大夫汤鼐，寿州正阳关人，忠勇仁义、骨硬敢言，经常在大殿上当着皇帝的面针砭时弊，骨硬敢言，‘直声动天下’，被利益集团骂作‘殿虎’。死后，寿州人民在城东北紫金坊，为他修建了汤公祠，世代缅怀。小五子的四个哥哥，家泽、家铎都是读书苗子，三哥家怿、四哥家丞 [1] 也都聪明过人。俺伯是希望这个老孙子后来居上，光宗耀祖，金銮摘桂，成为国家的栋梁之材。”
他给父亲的茶杯里续上水，接着说：“这个小名字蛰生，看似寻常。今天是惊蛰，惊蛰之日出生的人，顺口叫做蛰生。其实却暗藏深意。因为惊蛰在二十四节气中名列第三，却是春天到来、万物复苏的标志。《月令七十二候集解》中是这样解读的：‘二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。’晋代大诗人陶渊明有诗为证：‘促春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。’在《观田家》中，唐朝诗人韦应物吟道：‘微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。’所以这个蛰生，与鼐字一呼一应，大有讲究。希望家鼐像一只分量沉重的大鼎，做人低调，办事沉住气，苦练内功，等候春雷炸响之时闻声而动，一跃而起，一鸣惊人，为国家、民族做一番大事业！”
口若悬河、旁征博引，大家听后，对孙教授的才学无不叹服。
[1] 老大孙家泽（1814—1846），字伯涛，号沛农，又号丽川。廪贡生。道光十五年（1835年）举人；道光十八年（1838年）进士，授内阁中书。先后担任国史馆分校、礼部祠祭司主事加四级。著有《笔花轩经艺》。
老二孙家铎（1815—1871），字振之，号雪筠。郡廪生。道光十九年（1839年）举人。道光二十一年（1841年）进士，授江西即用知县，历任彭泽、安仁、贵溪、广昌、庐陵等县知县，河口镇同知，瑞州府知府。
老三孙家怿（1821—1893），字和民。号介臣。廪监生。咸丰二年（1852）举人，选授休宁县教谕，议叙知县，刑部员外郎。奉天司行走，花翎，奉政大夫。
老四孙家丞（1825—1878），字石筠，廪贡生。曾任浙江乐清县知县，补用直隶州知州。勤政爱民，循声卓著。工诗善文，著有《淮淝诗文稿》。