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维拉本纪

VALAQUENTA

埃尔达传说中关于维拉与迈雅的记载

起初,那位精灵语称为伊露维塔的独一之神一如,自其意念中创造了众爱努,他们在祂面前创作了一首大乐章。宇宙从大乐章中诞生,因伊露维塔将爱努之歌化为可见的景象,他们见它如同黑暗中的一团光亮。许多爱努遂倾心于它的美,以及它的历史 他们自那景象中看见了它的开端与演变。因此,伊露维塔将他们所见的景象化为具体的存在,并将它安置在空虚之境中,又将秘火送入宇宙的中心燃烧;这个宇宙就称为“一亚”。

于是,那些渴望它的爱努,动身进入了时间起始之时的宇宙。他们的任务是完成它,以自身的辛苦劳作去实现所见的景象。一亚的疆域之辽阔,超出精灵与人类的想像,众爱努在其中旷日持久地劳作,直到“大地王国”阿尔达如期落成。于是,他们取了适合大地的形体,降临其间,居于其中。

关于维拉

这些神灵中最伟大的几位,精灵称为维拉,意为“维系阿尔达之力”,人类通常称他们为众神。尊为王者的维拉有七位,尊为女王的维拉称为维丽 {Valië ,昆雅语,复数形式是 Valier 773 } ,也有七位。以下记载的都是维林诺使用的精灵语中对他们的称呼,不过中洲的精灵对他们有不同的叫法,人类为他们取的名字更是繁多。七位王者的名字,按其力量大小的排序是:曼威、乌欧牟、奥力、欧洛米、曼督斯、罗瑞恩和托卡斯;七位女王是:瓦尔妲、雅凡娜、涅娜、埃丝缇、薇瑞、瓦娜和奈莎。米尔寇不再位列维拉当中,他的名字在大地上不被提起。

在伊露维塔的意念中,曼威和米尔寇乃同出一源的兄弟。米尔寇起初便是进入宇宙的爱努当中最强大的一位;但曼威与伊露维塔最亲近,也最了解伊露维塔的意图。在时机成熟时,他被指定为万王之首 阿尔达王国的君主,统治其中生存的万物。他热爱阿尔达的风和云,和一切气息流动的领域:上至穹苍,下达深渊,远及“阿尔达之面纱” {Veil of Arda ,指大气层。 } 的极限边界,近至吹拂草地的微风。因此他的别名是苏利牟 {Súlimo ,昆雅语。 691 } ,“阿尔达气息的主宰”。他喜爱所有翼翅强壮、飞行迅疾的鸟儿,它们也听从他的吩咐来去。

与曼威同住的是星辰之后瓦尔妲 {Varda ,昆雅语。她的辛达语名为“埃尔贝瑞丝”( Elbereth )。《魔戒》中曾经多处提及她的名号。 779 } ,她对一亚的全部疆域都了如指掌。她的美远非精灵或人类的笔墨所能形容,因为伊露维塔之光仍在她脸上闪耀。她的力量与喜乐都在于光。她从一亚的深处前来帮助曼威,因为她早在创作大乐章之前就识得并拒绝了米尔寇,而米尔寇恨她,在一如所造的全部爱努当中,他最畏惧的就是她。曼威和瓦尔妲几乎形影不离,他们始终居住在维林诺。他们的宫殿坐落在终年积雪的高处,位于大地上至高之山塔尼魁提尔 {Taniquetil ,昆雅语。 696 } 的最高峰欧幽洛雪 {Oiolossë ,昆雅语。 605 } 之上。当曼威在那里登上王座眺望,若有瓦尔妲在旁,他便可看穿迷雾,看透黑暗,乃至越过茫茫大海,比众生看得更远。若瓦尔妲有曼威在旁,她的听力也敏锐得无人可及,能听见从东到西,由高山到深谷,以及来自米尔寇在大地上所建黑暗地穴中的各种呼求之声。历数居于世间的伟大神祇,精灵最崇敬热爱的就是瓦尔妲。他们称她为“埃尔贝瑞丝”,自中洲的暗影中呼唤她的名号,又于群星升起之际作曲歌颂她。

乌欧牟是众水的主宰。他孑然独身,居无定所,总是在大地表面与地下的各处深水中随心所欲地来去。他的力量仅次于曼威,在维林诺建成之前,他是曼威的至交好友。但在那之后,除非有重大问题争执不下,否则他几乎不去参加众维拉的会议。因为整个阿尔达都在他关怀之中,他也不需要任何栖身之所。此外,他不喜欢在大地上行走,也很少像同侪一样穿上肉身的形体。一如的儿女倘若见他,心中会充满巨大的恐惧,因为这位大海之王破水而出,其势惊人,仿佛高涨的海浪大步跨上陆地,头戴泡沫装点的暗色盔冠,身披光亮变幻的鳞甲,色彩由银直至深浅不一的绿。曼威的号声嘹亮,但乌欧牟的声音深沉,如同惟独他才见过的海底深渊。

尽管如此,乌欧牟却深爱精灵与人类,从来不曾离弃他们,即便在众维拉对他们大发烈怒之时,他也没有置他们于不顾。他不时隐身前往中洲海滨,或沿着河流的入海口一路上溯深入内陆,在那里用白贝壳制成的大号角乌路慕瑞 {Ulumúri ,昆雅语。 756 } 吹奏乐曲。那些听闻乐曲者,从此心中永远萦绕着那旋律,再不能摆脱对海洋的渴望。不过,通常乌欧牟用各种声音向中洲居民说话时,听起来只如流水的音乐。他统御一切海洋、湖泊、河流、喷泉和泉源,因此,精灵说,乌欧牟之灵奔流于大地所有的脉络中。靠着这样的渠道,乌欧牟即便身在深渊,也能探知阿尔达中的一切需求与悲伤,若非如此,曼威也无从得知。

奥力的力量仅次于乌欧牟,他掌管所有造就了阿尔达的物质。他起初就与曼威和乌欧牟结伴劳作,负责塑造每一块大地的面貌。他是锻造金属的巧匠,是通晓一切工艺的大师,他喜欢巧艺制作,哪怕微不足道,他做起来也像构筑古时的宏伟建筑般开心。深藏在大地中的宝石,掌中闪亮的黄金,乃至矗立的山脉、海中的盆地,全都是他的作品。诺多族精灵向他学得最多,他始终是他们的朋友。米尔寇嫉妒他,因为奥力的思想和能力跟他最相似。他们之间的争斗由来已久,米尔寇总是不断污损或毁坏奥力的成果,而奥力为抢救修护米尔寇造成的混乱无序,疲于奔命。双方都渴望创造出他人从未想过,属于自己独创的崭新事物,也乐于听见别人赞美他们的技巧。但奥力忠于一如,所作所为皆顺从一如的意志,他也不嫉妒别人的成果,而是征求并给予意见。然而米尔寇把精力都花在嫉妒和憎恨上,到了最后,他除了模仿扭曲他人的想法,自己一事无成,还竭尽所能损毁他人的作品。

奥力的妻子是雅凡娜 {Yavanna ,昆雅语。 793 } ,“赐与果实者”。她热爱大地上生长的万物,从古老森林中的参天巨树、石头上的青苔,到菌丝中渺小秘密之物,数不尽的物种形态,她全了然于心。维拉诸女王中,雅凡娜所受的尊崇仅次于瓦尔妲。她所取的女人形态,身量高挑,穿着绿色长袍,但她有时会采用别的外形模样。有人曾见她像一棵以太阳为冠冕,挺立在穹苍下的大树,每根枝条都洒下一滴金色的露珠,落入荒芜的土地,令其中谷物萌发,绿意盎然。大树扎根于乌欧牟的众水,曼威的风在它叶间呢喃。她的埃尔达语别名叫做凯门塔瑞 {Kementári ,昆雅语。 450 } ,即“大地之后”。

费安图瑞 {Fëanturi ,昆雅语,单数形式为 Fëantur 。由于该词总是以复数形式出现,指纳牟和伊尔牟二人,正文中依复数形式译为费安图瑞。 312 } ,即“灵魂的主宰”,是兄弟两人,最常见的称呼是曼督斯 {Mandos ,昆雅语,囚牢堡垒。 506 } 和罗瑞恩 {Lórien ,昆雅语,梦之地。 484 } ;但这些其实是他们居处的名称,他们的本名是纳牟 {Námo ,昆雅语,裁决者、法官。 558 } 和伊尔牟 {Irmo ,昆雅语,欲望、欲望的主宰。 442 }

哥哥纳牟住在维林诺西边的曼督斯,是“亡者的殿堂”的掌管者,也是被杀亡灵的召唤者。他从不遗忘,并且通晓万事万物的未来,只有伊露维塔自行裁决之事例外。他是维拉当中的命运仲裁者,但他只应曼威之命,宣告他所了解的命运和他的判决。纺织女神薇瑞 {Vairë ,昆雅语,纺织者。 766 } 是他的妻子,她将曾经存于时间之内的万事万物都织成故事的网。随着漫长的岁月流逝,曼督斯的殿堂不断扩增,薇瑞的织锦也挂满其中。

弟弟伊尔牟是想像与梦境的主宰。他的花园位于维拉领地中的罗瑞恩,那是世间最美的地方,众多神灵流连其间。温柔的埃丝缇 {Estë ,昆雅语,休息、安歇。 302 } 是他的妻子,她能医治一切创伤,纾解一切疲惫。她穿一袭灰衣,赠众生以安眠。白日她从不现身,而是睡在树林掩映的罗瑞尔林 {Lórellin 482 } 湖中的小岛上。所有维林诺的居民都从伊尔牟和埃丝缇的泉水中汲取崭新的活力,众维拉也常亲自前往罗瑞恩,在那里卸下阿尔达的重担,得以安歇。

能力比埃丝缇强的涅娜 {Nienna ,昆雅语,哭泣的女子。 583 } ,是费安图瑞的姊妹。她独自居住,深谙悲伤,并为米尔寇伤毁阿尔达时给它造成的每一处创伤哀悼。随着大乐章逐步展开,她的悲伤也愈发深重,致使她的乐曲远在终章之前便转为悼歌,这哀悼之声早在宇宙起始之前就织入了它的每个主题。但她并不是为自己哭泣,那些倾听她的人学到了怜悯,也学会了怀着希

望恒久忍耐。她的殿堂位于西方圣土之西,就在世界的边缘。她很少前往遍地欢笑的维利玛城 { Valimar ,昆雅语,维拉的家。又作维尔玛( Valmar )。 774 } ,比较常去离家较近的曼督斯殿堂。所有在曼督斯等候的亡灵都向她哀哭倾诉,因她给灵魂带来力量,将悲伤化为智慧。她住处的窗子开在世界边缘的围墙上,朝外望。

托卡斯 {Tulkas ,昆雅语,强壮的、坚定的。 736 } 力气最大,立下的勇武功绩最多,他的别名是阿斯塔勒多 {Astaldo ,昆雅语。 91 } ,意思是“勇者”。他是最后来到阿尔达的,为的是在对抗米尔寇的第一场战争中助众维拉一臂之力。他心喜摔跤和角力。他不用坐骑,因为他奔跑得比所有徒步的生灵都快,并且永不疲乏。他须发金黄,肌肤红润,赤手空拳作战。他既不留心过去也不关注未来,若论出谋划策是爱莫能助,但却是不畏劳苦的朋友。欧洛米 {Oromë ,昆雅语,号角之声。人类称他贝玛( Béma )。 617 } 的妹妹奈莎 {Nessa ,昆雅语,青春。 581 } 是他的妻子,她亦是身段柔韧,足下轻快。她喜爱鹿,无论何时她在旷野中奔跑,它们都尾随在后,但她跑得比它们还快,宛如迅疾的箭矢,秀发在风中飞扬。她心喜舞蹈,常在维利玛长青不凋的草地上起舞。

欧洛米是一位力量强大的王者。他虽不如托卡斯强壮,但发怒时更可怕。托卡斯无论比赛还是战斗,总是大笑以对,即便是在精灵问世之前的多场战争中,他面对米尔寇也大笑。欧洛米热爱中洲大地,离开时并不情愿,是最后一个前往维林诺的。远古时代,他经常越过山脉返回东方,带着麾下大军回到那里的山丘和平原上。他追猎怪物与凶恶的野兽,喜爱骏马和猎犬。他热爱所有的树木,因此又被称为阿勒达隆 {Aldaron ,昆雅语。 18 } ,辛达族精灵则称他为陶隆 {Tauron ,辛达语。 711 } ,意思是“森林的主宰”。他的坐骑名叫呐哈尔 {Nahar ,昆雅语。 557 } ,它在日光下通体雪白,夜里则银光闪耀。欧洛米的大号角名为维拉罗玛 {Valaróma ,昆雅语,维拉的号角。 772 } ,其响声宛如火红升起的太阳,又像劈开云层的凌厉电光。欧洛米为了追猎米尔寇的邪恶爪牙,会在维林诺雅凡娜培育的树林里训练部属和战马猎犬,于是林中能听到维拉罗玛吹响,其声盖过大军中所有的号角。欧洛米的妻子是雅凡娜的妹妹瓦娜 {Vána ,昆雅语。 777 } ,号为“青春永驻”。她行经之处百花萌发,眼神过处繁花绽放,而她所到之处,群鸟欢唱相迎。

以上便是诸位维拉和维丽的名号,并依据埃尔达于阿门洲 {Aman ,昆雅语。 22 } 所见,简述他们的外貌。然而,尽管他们呈现在伊露维塔儿女眼前的诸般形貌尊贵又优美,它们仍只是一层遮蔽着他们的美与力量的面纱而已。此处虽未详述埃尔达所知的一切,但维拉的真身本体可以追溯到远超出我们想像的疆域与年代中,与真身本体相比,他们的化身形貌微不足道。众维拉当中,共有九位拥有突出的力量与威望;但其中一位已被除名,故只余八位,即“阿尔达的主神”阿拉塔 {Arata ,昆雅语,复数形式为 Aratar 71 } :曼威和瓦尔妲,乌欧牟,雅凡娜和奥力,曼督斯,涅娜,以及欧洛米。虽然曼威是他们的王,在一如之下掌握他们的忠诚,但这八位阿拉塔拥有同等权威,余众无论维拉还是迈雅,或任何别类伊露维塔遣入一亚的生灵,都远远不能与他们相比。

关于迈雅

随着维拉一同前来的,还有其他同样诞生在宇宙创生之前,与维拉同属一类,但等级次于维拉的神灵。他们被称为迈雅 {Maia ,昆雅语,复数形式为 Maiar ,美丽的。 502 } ,是维拉之民,亦是维拉的仆从和助手。他们究竟有多少位,精灵并不清楚,在所有伊露维塔儿女的语言中,也只有寥寥几位拥有名号,因迈雅在中洲与在阿门洲不同,很少以精灵和人类能见的形体出现。

在远古时代的历史中,维林诺的迈雅得以留名的,首推瓦尔妲的侍女伊尔玛瑞 {Ilmarë ,昆雅语,意思大致是“星光”。 433 } ,以及曼威的传令官和掌旗官埃昂威 {Eönwë ,昆雅语,含义不明。 283 } ,其武力在阿尔达无人能及。但所有的迈雅中,伊露维塔的儿女最了解的要数欧西 {Ossë ,昆雅语,意思可能是“恐怖”或“浮沫,泡沫”。 621 } 和乌妮 {Uinen 。该名来源有争议,一说是辛达语,意思是“属于水的”。 749 }

欧西是乌欧牟的臣属,他主宰冲刷着中洲沿岸的诸海。他不去深渊洋底,而是热爱海滨和岛屿,为曼威的风而欢欣鼓舞。他因心喜风暴,总在汹涌的波涛中开怀大笑。他的妻子是诸海之后乌妮,她的长发伸展遍及普天之下所有的海域。她喜爱一切活在海洋中的生物,也喜爱一切生长其中的海草。水手呼唤她的名号,因为她能平息风浪,约束狂野的欧西。努门诺尔人长期以来都受到她的保护,他们尊敬她如同尊敬维拉一般。

米尔寇痛恨大海,因为他无法征服它。据说,在创造阿尔达时,他曾极力拉拢欧西到自己麾下,作出承诺:只要欧西肯为他效力,就可得到乌欧牟的全部领域与力量。于是,很久以前,大海中掀起巨浪海啸,令陆地横遭浩劫。不过,乌妮应奥力恳请,约束住欧西,将他带到乌欧牟面前。欧西得到了宽恕,重事旧主,从此一直保持忠诚 或者说,大半时候如此,因他从未彻底摆脱对狂暴激烈行为的爱好,偶尔他会不经主君乌欧牟命令,便随心所欲放纵怒气,掀起滔天巨浪。因此,那些住在海边的人和乘船出海的水手或许敬爱他,却从不信任他。

另有一位迈雅名为美丽安 {Melian ,辛达语,爱的赠礼。 512 } ,她服侍过瓦娜和埃丝缇。她前往中洲之前,长年住在罗瑞恩,照顾伊尔牟花园中繁花盛开的树木。无论她去哪里,夜莺都在她周围歌唱。

迈雅当中最有智慧的是欧罗林 {Olórin ,昆雅语,意思大致是“梦境,幻象”。他就是灰袍甘道夫,《魔戒》中法拉米尔也提过他的这个名字。 607 } 。他也住在罗瑞恩,但天性使然,他经常前往涅娜的住所,并从她那里学到了怜悯和耐心。

《精灵宝钻征战史》 { Quenta Silmarillion ,昆雅语,其中 Quenta 意思是“历史”; Silmaril ,复数形式为 Silmarilli ,意思是“纯净闪耀的光”,指精灵宝钻,而 Silmarillion 的意思是“有关精灵宝钻的”,合起来即是“精灵宝钻的历史”。 635 681 } 中讲了许多有关美丽安的故事,但没有提到欧罗林。因为他虽喜爱精灵,却经常隐形混迹他们中间,不然就化作他们的模样,他们并不知道自己内心浮现的美妙景象或灵光一现的智慧,原来是受了他的启发。在后来的岁月里,他成了所有伊露维塔儿女的朋友,怜悯他们的悲伤。那些听从他的人会从绝望中觉醒,抛开黑暗的想像。

关于大敌

最后要说的是米尔寇,“拥力而生的强者”,但他已经丧失了这个称谓。精灵当中的诺多族受他荼毒最深,他们不愿说这个名字,而是给他取名魔苟斯 {Morgoth ,辛达语,黑暗大敌、黑暗暴君。其昆雅语形式托尔金并没有决定,候选的包括: Moringotto Moriñgotho Morikotto 541 } ,“宇宙的黑暗大敌”。他与曼威出自同源,伊露维塔赐给他极大的能力。其他维拉拥有的力量与知识,他都拥有一些,但他将它们用于邪恶目的,把气力挥霍在暴力和专横之中。因为他垂涎阿尔达和其中的万物,渴望得到曼威的王权,主宰同侪管辖的领域。

他骄傲自大,惟我独尊,藐视一切,因此自荣光中堕落,成了只知破坏、残酷无情的恶神。他按照自己的意志,扭曲可供利用的一切,从而将理解转变成诡诈,终至变成一个无耻的骗子。起初他渴望光,但当他无法独占光的时候,他大发烈炎狂怒,化作一团大火临世,堕入了黑暗。而他在阿尔达作恶时最常利用的便是黑暗,是他使得一切生灵对黑暗充满了恐惧。

然而他叛逆之力极其强大,在那些已被遗忘的年代里,他与曼威以及全体维拉争斗。经过漫长的岁月,他在阿尔达统治了大部分大地。他也并非孤立无援,因他在仍然伟大的时日里,以自身之荣光吸引了众多迈雅追随,他们始终效忠于他,跟他一同堕入了黑暗。后来,他又以谎言和不怀好意的赠礼腐化了其他神灵,使他们为他效力。这些神灵当中包括可怕的维拉劳卡 {Valaraukar ,昆雅语。 771 } ,这些火焰的灾星在中洲称为炎魔 {Balrog ,辛达语,大能的恶魔,本应音译作“巴尔洛格”,但“炎魔”一词广为人知,且托尔金未曾强调必须如何翻译,故从旧译。《魔戒》中护戒远征队在墨瑞亚矿坑内遇上的都林克星就是这样一个炎魔。 103 } ,是恐怖的恶魔。

在他那些拥有名号的仆从当中,最强大的一位神灵被埃尔达精灵称为索隆 {Sauron ,昆雅语,令人憎恶的。 667 } 或“残酷的戈沙乌尔” {Gorthaur ,辛达语,可怕的恐怖。 360 } 。他起初是奥力麾下的迈雅,据迈雅的传说记载,他一直十分强大。被称为魔苟斯的米尔寇在阿尔达所做的一切,无论滔天恶行还是诡计欺骗,索隆全有参与。他的邪恶程度,只在一点上次于他的主上,那便是他很长一段时间都是侍奉他人,而非自谋私利。但他在后来的岁月中崛起,犹如魔苟斯的魅影和他怨毒的鬼魂,到最后也步魔苟斯的后尘,走上同样的毁灭之路,被打入了空虚之境。 MH9o7qe/2TH/tfLXVLhCHBK9qq14kcnOpHbz+ueCrMDJI9JEwowV/1+6gzGxdQwJ

有关维拉的记载到此结束
HERE ENDS THE VALAQUENTA

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