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这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，我可以说，你会碰到灾祸发生。
因为这个世界只是你心的一面镜子，你的心是“因”，而这个世界只是你内心状态的“因”而吸引的现象“果”，所以一切现象产生及感受的真正源头在你的内心状态。当你内心祥和时，你的天地也会变祥和；当你的内心很暴力时，你的世界也会有暴力的现象发生。
所以有人就常碰到伤害他的人，斗争他的人，感觉自己走路都很小心，可是为什么别人不小心会撞他，甚至会杀他，结果是杀错了对象，或者人家看到他，就很愤怒地想扁他，可是他跟那个人无冤无仇呀！那是因为这个人的内心状态充满着不祥和情绪的累积。
所以每个人的世界是不一样的，纵使我们生活在同一个世界，可是我跟大家分享，你的世界跟我的世界是不一样的，没有两个人的世界是一模一样的。
我们虽然处在同一个空间，可是那是表面上的同一个空间，事实上，我们每一个人的世界是不一样的，所以每一个人的命运都不一样。每个人对生活的感受也不一样，如果我们的世界一样，那我们的命运应该一样，可是事实上每一个人的命运都不一样。因为每一个人的心境不一样，所以每一个人的命运不一样，每个人的遭遇也不一样。
凡人只怕祸害或者损失，所以只想趋吉避凶，殊不知吉凶真正决定的源头就在于你的内心状态。
所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道，所以碰到泥石流，遭遇到海啸，遭遇到地震，遭遇到天灾，遭遇到人祸，事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力，来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜，改变风水地理，或者多注意预防避免不祥的事情发生，可是古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。
所以，每一个人都要为自己所处的境遇、所处的世界负责，没有人需要为你负责，老天爷也不需要为你负责，你就是你自己的上帝。
你的心就是业力的缘起，你必须要看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，才能得到究竟的自在，才能远离痛苦，才能得到真正的幸福。
以前佛陀在传法的时候，他有一位弟子叫菩提达多。他是佛陀的堂弟，想要害死佛陀，得到法王的地位去统一教团。他跟一个国王串通，把一头很大很大的象灌醉以后，再用一些刺激性的东西来刺激象，然后让那头象在佛陀要经过的路上发疯狂奔，所以当佛陀经过那条路的时候，那头醉象就开始狂奔，当时佛弟子吓得面无人色，也就是说在佛陀旁边的弟子看到大象狂奔过来，已经吓得三魂七魄都要飞掉了。
佛陀是一个空性的人，他内心自然保持宁静状态，自然保持祥和状态。那一头发疯的醉象跑到佛陀的面前突然静止了。为什么？因为没有一个因缘可以伤害到佛陀，因为佛陀的内心里面，没有毁灭的种子，没有恨的种子，没有计较的种子，所以佛陀并没有被这头大象所伤害。
又有一次，菩提达多又要伤害佛陀。他跑到悬崖上面去，并在佛陀要经过的路上，准备了很大的石头，等佛陀要走过的时候，他把石头丢下来，要砸死佛陀。当时的佛弟子阿难就在佛陀的旁边，当那颗石头砸下来的时候，他已经吓得快昏了，可是佛陀一样面不改色，一样宁静，如他本然的状态，那个石头并没有严重伤害到佛陀，只伤到他的脚指头，流了一点点血，我们能说佛陀好运吗？
佛陀真的很好运，他真的是一个很有福德的人，因为他内心的杂质已全然清净掉了，他内心充满极致的祥和，极端的宁静，极端对人世间的慈悲，没有一丝的怨恨，没有一丝伤害的种子，所以那个石头没有因缘压到佛陀。这是《佛经》记载的故事。
这个世界有好几种不同层次的人。有的人前世已经累积了很多福德，是有善心跟智慧的人，他听到老师在分享这个正法的时候，他会很感动，而且他会全然摄受，他不只是相信的问题，他自然会知道就是这个样子；但是对一个业力较重的凡夫，或一个很邪曲的人，他只是用头脑来听，他心里想老师讲的好像很有道理，所以应该相信，但是应该相信的另外一面可能也有不相信，或者不完全相信，还会害怕相信错了；还有最低俗的人，业力最重的人，他会嗤之以鼻，还认为那是笑话，意思是说：那是疯话，哪有可能是那样？
所以，一个人对正法的摄受力来自于他的福德，如果福德不够，纵使再妙的法，听了也是有听没有到；但是如果福德很大的人，他连相信、不相信这个观念都没有，因为他听了会很感动，他听了会知道原来就是这样。
你相信而完全没有一丝的怀疑，真正地从全然的生命去体会它，而且知道“法当如尔”。你要知道，如果你已经产生这样的心境，那就对了。你要很珍惜这个感觉，因为你已经在走上回家的路，这路是返回你本来面目的途径。