第一章
指明因果断轮回

问：人人都想趋吉避凶，可决定命运的源头在哪里？

答：源头就在于你的内心状态，心中的善恶就是祸福的起源。

·讲座纲要·

这世界是心的一面镜子，对待他人邪曲的心会吸引他人对待我邪曲的果。以慈悲、纯朴、宁静的心待人，会吸引他人或这个世界对待我宁静、慈悲的果。

这个世界有万般的现象，事实上，它是从存在的本体空无与我们内心的状况相会而产生的万般现象。

所以这个现象的本质就像一面镜子，倘若你的心是祥和的、宁静的、慈悲的、柔软的，你的世界或你的因缘就会与慈悲、祥和、宁静的事情会合，你也会常常碰到祥和的人来善待你，你会碰到很宁静的事物来让你享受到更深度的宁静，这就是我们今天要分享的因果镜原理。

机锋之一

你的境遇是心的映照，内心什么样，世界就是什么样

这世界就像一面镜子，是你所看到、遭遇到的现象。如果你内心充满祥和的宁静状态，你的世界也会处处都是祥和的人、事、物出现；如果你的内心充满了愤怒、冲突、斗争、怨恨、不满、想要毁灭，这个毁灭情结通常都是想毁灭他人或外境的事物，你的内心状态如果累积了这么强大的负性情绪、负性能量在里面的时候，我可以说，你会碰到灾祸发生。

因为这个世界只是你心的一面镜子，你的心是“因”，而这个世界只是你内心状态的“因”而吸引的现象“果”，所以一切现象产生及感受的真正源头在你的内心状态。当你内心祥和时，你的天地也会变祥和；当你的内心很暴力时，你的世界也会有暴力的现象发生。

所以有人就常碰到伤害他的人，斗争他的人，感觉自己走路都很小心，可是为什么别人不小心会撞他，甚至会杀他，结果是杀错了对象，或者人家看到他，就很愤怒地想扁他，可是他跟那个人无冤无仇呀！那是因为这个人的内心状态充满着不祥和情绪的累积。

所以每个人的世界是不一样的，纵使我们生活在同一个世界，可是我跟大家分享，你的世界跟我的世界是不一样的，没有两个人的世界是一模一样的。

我们虽然处在同一个空间，可是那是表面上的同一个空间，事实上，我们每一个人的世界是不一样的，所以每一个人的命运都不一样。每个人对生活的感受也不一样，如果我们的世界一样，那我们的命运应该一样，可是事实上每一个人的命运都不一样。因为每一个人的心境不一样，所以每一个人的命运不一样，每个人的遭遇也不一样。

凡人只怕祸害或者损失，所以只想趋吉避凶，殊不知吉凶真正决定的源头就在于你的内心状态。

所以有智慧的人很怕这个内心状态不善的种子，这种不善的种子人家或许不知道，但是老天爷知道，所以碰到泥石流，遭遇到海啸，遭遇到地震，遭遇到天灾，遭遇到人祸，事实上可能是我们内心有对他人及其他物类伤害、破坏、邪曲、不善的种子的心境存在，这个种子就是引力，来吸引不祥的事情发生。我们凡人要求神问卜，改变风水地理，或者多注意预防避免不祥的事情发生，可是古人就说一句话，“人算不如天算”。这个“人算”在哪里？其实就是你内心的计较、计算。

所以，每一个人都要为自己所处的境遇、所处的世界负责，没有人需要为你负责，老天爷也不需要为你负责，你就是你自己的上帝。

你的心就是业力的缘起，你必须要看透这个宇宙现象根源的因果镜原理，才能得到究竟的自在，才能远离痛苦，才能得到真正的幸福。

以前佛陀在传法的时候，他有一位弟子叫菩提达多。他是佛陀的堂弟，想要害死佛陀，得到法王的地位去统一教团。他跟一个国王串通，把一头很大很大的象灌醉以后，再用一些刺激性的东西来刺激象，然后让那头象在佛陀要经过的路上发疯狂奔，所以当佛陀经过那条路的时候，那头醉象就开始狂奔，当时佛弟子吓得面无人色，也就是说在佛陀旁边的弟子看到大象狂奔过来，已经吓得三魂七魄都要飞掉了。

佛陀是一个空性的人，他内心自然保持宁静状态，自然保持祥和状态。那一头发疯的醉象跑到佛陀的面前突然静止了。为什么？因为没有一个因缘可以伤害到佛陀，因为佛陀的内心里面，没有毁灭的种子，没有恨的种子，没有计较的种子，所以佛陀并没有被这头大象所伤害。

又有一次，菩提达多又要伤害佛陀。他跑到悬崖上面去，并在佛陀要经过的路上，准备了很大的石头，等佛陀要走过的时候，他把石头丢下来，要砸死佛陀。当时的佛弟子阿难就在佛陀的旁边，当那颗石头砸下来的时候，他已经吓得快昏了，可是佛陀一样面不改色，一样宁静，如他本然的状态，那个石头并没有严重伤害到佛陀，只伤到他的脚指头，流了一点点血，我们能说佛陀好运吗？

佛陀真的很好运，他真的是一个很有福德的人，因为他内心的杂质已全然清净掉了，他内心充满极致的祥和，极端的宁静，极端对人世间的慈悲，没有一丝的怨恨，没有一丝伤害的种子，所以那个石头没有因缘压到佛陀。这是《佛经》记载的故事。

这个世界有好几种不同层次的人。有的人前世已经累积了很多福德，是有善心跟智慧的人，他听到老师在分享这个正法的时候，他会很感动，而且他会全然摄受，他不只是相信的问题，他自然会知道就是这个样子；但是对一个业力较重的凡夫，或一个很邪曲的人，他只是用头脑来听，他心里想老师讲的好像很有道理，所以应该相信，但是应该相信的另外一面可能也有不相信，或者不完全相信，还会害怕相信错了；还有最低俗的人，业力最重的人，他会嗤之以鼻，还认为那是笑话，意思是说：那是疯话，哪有可能是那样？

所以，一个人对正法的摄受力来自于他的福德，如果福德不够，纵使再妙的法，听了也是有听没有到；但是如果福德很大的人，他连相信、不相信这个观念都没有，因为他听了会很感动，他听了会知道原来就是这样。

你相信而完全没有一丝的怀疑，真正地从全然的生命去体会它，而且知道“法当如尔”。你要知道，如果你已经产生这样的心境，那就对了。你要很珍惜这个感觉，因为你已经在走上回家的路，这路是返回你本来面目的途径。

机锋之二

去除内心的邪曲，才可以根本杜绝灾祸上身

在这个因缘之下，老师要跟你分享：你的吉凶、祸福、痛苦，没有人需要为你负责，上帝也不需要为你负责，佛法也不需要为你负责，你自己要为你自己负责。你所遭遇到一切不祥的事情，是你自己内心的状态的投影，是你自己的无明，换句话说是你自己的心念、计较念、贪念、邪曲的心、不善的念头所产生的，那就是你的心业。

业力是怎么运作的，你知道吗？业力是从你的念头开始的，宇宙之间呀！祸事要产生时会让你跟它联结，那是你的内心的念头要有这样的因，也就是说你开始产生了贪、嗔、痴。

贪产生了计较；嗔产生了怨恨、愤怨，甚至想要毁灭；愚痴产生了遗憾、不甘心的情结。这些情绪就是祸害的种子！不论你过去造了多少的恶业，但是你已经真正地忏悔了，你真正地要远离了，远离这些邪曲的心、不善的心，那你这个灾祸的种子已经无从发芽，这个恶果就无从联结起来，这才是可以得到真正的幸福、真正可以得到生命的自在，能让你的生命可以全然蜕变的不二法门。

真正的、有效的离苦得乐之道是什么？就是对付自己这颗小心量的心、邪曲的心，拿着手术刀往自己这些自我的念头去开刀，你不一定要一天到晚在算命，然后再祈福，跟那些神明谈条件：你帮助我，让我事业比较顺，比较健康，让我赚更多的钱，以后我就买水果来回报你；或者，我就帮助将这个庙建起来。这是有限的福气，这都是谈条件，这些福都是非常少的，而且它能发挥的力量是非常短暂的。在生活中，我们可以细心地观察一下，或者你也可以把老师这一些话去印证一下。

有些人经过有恶犬所在的地方，那些恶犬呀，碰到这些人它就一直吠，甚至想咬他们、攻击他们；可是有些人经过那个恶犬所在的地方，那些恶犬看到这些人，它会摇摇尾巴，很祥和的态度，甚至会想去亲近他们，闻闻他们身体的味道，甚至想要对他们表示善意。为什么？

这只狗也是你的世界，也是你遭遇的世界，也是那些人所遭遇的世界，那这只狗对甲、对乙、对丙为什么产生不同的态度？因为甲、乙、丙的心境不一样，你觉得你没有对狗做什么呀！你觉得内心没有讨厌这只狗呀！为什么它要吠你？为什么它想要攻击你？然后你就很愤怒，这条臭狗为什么这样对我？

你要知道它想攻击你，是因为你内心有愤怒的种子，有恨的种子、想要毁灭人家的种子，有贪婪的种子、很计较的种子、一大堆的邪曲的念头的种子。我可以跟大家分享，如果你内心是全然地祥和，全然地宁静，一只老虎、一只狼，在偶然的因缘下跟你碰面，它对你还是产生了非常的恭敬，或许它肚子很饿，它也不应该攻击你，因为你内心没有那个种子——会吸引它来攻击你的种子。

有人说：鬼看到他也会怕，鬼见了都会忧愁，这不见得是件好事耶！这表示那个人多凶恶呀！凶恶到鬼看到他都会怕！人恶，人怕，鬼也怕，但天是不怕他的。一个恶人自然会吸引恶的种子来攻击他，一个真正内心很祥和、很良善的人，恶的种子是没办法攻击到他的。可是你也不要很愣头青地说：“老师，我来试试看，我要到动物园去，跳到老虎的笼子里面看看老虎会不会咬我。”这就是很邪曲的种子，你的自我还在，你想证明什么？

我告诉你老虎绝对咬你，除非老虎吃饱了。我看老虎真的瞧不起你，你的肉够臭，或者它被打麻醉针了，不然它绝对咬你。自我永远就是那么的邪曲，想证明自己与众不同。

你的身体也是你的世界的一面镜子，你身体会有一大堆的病变，也是你内心里面有不善的念头所产生的，然后它投影在你的肉体。你要知道，这个世界就是这样运作，所以每一个人的世界都不一样，因为每个人心灵的世界不一样，所以我们要不欺暗室。在一个人独处的时候，好好地扪心自问，你内心有没有不善的心、嫉妒人的心、比较与计较的心，而产生了算计的手段？是否已经有了这些邪曲心？只是还没有使用？你内心有没有对人家满怀怨恨、愤怒、不满与不甘心？

诸佛菩萨来这个世界，分享怎样脱离六道轮回的方法，可是没有一个佛或菩萨真的可以让你离开六道轮回的，只有你自己可以让自己脱离六道轮回。你要抓住方法，那个关键点，你才有机会，才有效率。否则不管你做了多少善事，那都是短暂的福气，一下子会在天堂，因为你做善事嘛，但是这个福享完了，一下子就掉到地狱来了。在人间也是一样，一下子很幸福，因为事业都很顺，可是等你的福用完的时候，整个情况就不一样，你的判断力开始不准了。以前你的判断力都很准，现在不见了，以前那个直觉力让你随便在股市里面买卖就赚好多好多的钱，可是现在怎么买怎么亏。

你要知道，这是业力在运作，那这业力在运作的基准点在哪里？在你内心的念头里，也就是你内心有邪曲有不善的心。虽然你很善良，不见得你没有破坏性的行为；或者虽然你真的没有机会去报复，但是你很想做。这些心就像一团火，所以你会吸引火灾来攻击你；你会吸引泥石流来攻击你；你会吸引大海啸来攻击你；你甚至会吸引坐飞机就坠机；你甚至会吸引小人来对付你，在路上随便瞄人一眼，就被人家扁得半死。他人看错对象，以为你是他的仇人，那也都是有因果的，前世一定是跟你有因果的。

但是这个因果要运作是以你的心，也就是内心的念头、内心的心念为运作的起点，那是个引力，是个因。心才能吸引这个缘，然后产生这个果，善因吸引善缘；恶因吸引恶缘。

你的心是善的，这善因来自你的心量，你内心充满一片的祥和，你内心没有丝毫的计较念，你丝毫没有愤怨，则恶缘无从与你联结来伤害你！

如果你内心有计较，你有算计的手段，你那算计的手段是以贪念、以图谋自己的利益所产生的不正当算计手段，这就是恶因。而因缘会合时就会吸引恶缘而产生恶果。