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志摩和父亲徐申如关系，可以分为两段来讲：前半段父慈子孝；后半段因为志摩婚姻问题，父子反目。
说句心里话，徐申如作为父亲，还是相当称职的。他好比一棵大树，撑起了儿子志摩的广阔天空。好像今天歌里唱的：“宝贝，宝贝，我是你的大树，一生陪你看日出！”
为什么说徐申如是个称职的父亲呢？因为，他做了一个父亲该做的，而且做得很用心、很到位。特别是在对志摩的教育方面，徐申如千方百计做到最优。
为了让儿子赢在起跑线上，志摩4岁时，徐申如便迫不及待地为他聘请塾师，办家塾，进行启蒙教育，又请当地名师给他上课。后来，徐申如让志摩上浙江最好的中学杭州府中，又送他上最好的大学北京大学。
1918年，徐申如又出资1000块大洋，让志摩拜在学界巨擘梁启超门下。梁启超后来让志摩做泰戈尔访华的陪同和翻译。这样的机会，别人可是想都不敢想啊！只有羡慕嫉妒恨。
也是在1918年，徐申如出钱，让志摩到美国自费留学两年，后来又到英国留学两年。
志摩在求学时代走的每一步，当爹的都是精心设计，慷慨花钱，反正徐申如是个挣钱能手。
志摩回国工作之后，徐申如也是出谋划策、出钱出力，为儿子打造“高大上”的朋友圈。为了让留学归来的志摩融入北京上流社会，徐申如出钱，让志摩组织了一个聚餐会。
参加聚餐会的，都是些什么角儿呢？是梁启超、胡适、林语堂、林徽因、郁达夫这样的社会名流。志摩又出场地，又出钱，定期请大家吃大餐，大伙总得给他面子吧？聚餐会是文学社团新月社的前身，志摩后来成了新月社的灵魂人物。
说完老徐对志摩读书、工作的上心，再来说说他对儿子婚事的考虑。
从徐申如的立场来看，他替志摩答应和张幼仪的婚事，是一个很好的选择。凭借张家的权势和财力，他们徐家可以把生意越做越大，志摩也能少奋斗三十年。
后来徐申如反对志摩和陆小曼的婚事，也有他过来人的道理。老徐也是替儿子着想，希望志摩身边有个能把他照顾得妥妥帖帖的女人。从后来的实际情况来看，陆小曼的确不会踏踏实实照顾丈夫，过柴米油盐的日子，还经常惹得志摩着急上火。
如此种种，徐申如对儿子志摩可谓尽心尽力尽责，志摩也非常敬爱和心疼父亲。志摩在国外留学期间，经常给父亲写信，汇报学习生活情况。1922年10月志摩从英国回来，徐申如亲自到上海码头迎接。一年后，志摩在日记里回忆当时的情景，他在船上看到日渐苍老的父亲，心疼不已，热泪盈眶：
去年的十月十五日，天将晚时，我在三岛丸船上拿着望远镜望碇泊处的接客者，渐次的望着了这个亲，那个友，与我最爱的父亲，五年别后，似乎苍老了不少，那时我在狂跳的心头，突然迸起一股不辨是悲是喜的寒流，腮边便觉着两行急流的热泪。
志摩和张幼仪离婚，要和陆小曼结婚，让老徐失望透顶。志摩觉得很是愧疚，1925年9月，他在给好大哥胡适的信里，表达了对父亲的愧疚与心疼：
她老人家自己也瘦得可怜，爸爸也得了风湿在肩背上……全家都带病容，但老人见了我却很欢喜，可怜他们真不幸，生了我这样浪漫性的儿子，又只有这一个！
志摩为了让父亲放心，甚至一度产生了放弃陆小曼的想法。当然，后来他还是听从内心，和陆小曼结婚了。
父子俩后来还是因为志摩和小曼的婚姻，反目成仇。
徐申如为何不接受陆小曼做自己的儿媳妇呢？一是因为陆小曼是二婚，让老徐他这个地方首富，被人嚼耳根子，脸上挂不住。二呢，陆小曼在志摩面前，没有想象中的人妻的贤惠和沉稳，相反又是撒娇又是卖萌，“作”个不停，徐申如看了反胃，简直要吐。所以徐申如和陆小曼、徐志摩分开住，而与前儿媳、干女儿张幼仪同住。
婚姻得不到老爸的祝福，志摩心里很累。1928年，志摩和陆小曼为父亲庆祝生日之后，便很少回老家。
1931年4月，志摩母亲病危，小曼想在她床前照料尽孝，没想到的是，徐申如却拒绝小曼回硖石照顾老伴，志摩也就罢了。
更可气的事情，还在后头。1931年4月23日，志摩母亲去世，陆小曼身着一袭黑纱，从上海回硖石给婆婆奔丧。徐申如竟然让人在半路上，把陆小曼给截住了，愣是不让她进门披麻送葬。要知道，陆小曼可是徐申如当时唯一合法的儿媳妇啊！
志摩万万没想到，父亲这次做得如此决绝，让小曼颜面扫地，让自己十分寒心。志摩当晚便顶撞起父亲来，替小曼据理力争。
徐申如见心爱的儿子竟在母丧期间，不思悲痛，却为了维护妻子，破天荒地跟自己吵了起来，一时悲愤难抑，跑到妻子灵前放声大哭，亲友劝都劝不住。一个对儿子寄予厚望的父亲，一个从小敬爱父亲的儿子，从此反目。
1931年4月27日，志摩在给妻子小曼的信里，表达了自己与父亲反目的悲伤：
再加不公道的来源，即是自家的父亲，我那晚挺撞了几句，他便到灵前去放声大哭。外厅上朋友都进来劝不住，好容易上了床，还是唉声叹气的不睡。我自从那晚起，脸上即显得极分明，人人看得出。除非人家叫我，才回话。连爸爸我也没有自动开过口。……并且现在母亲已不在。我这份家，我已经一无依恋。……这次拒绝你，便是间接离绝我……
本来父子之间情深义重，父慈子孝，却因为徐申如坚决排斥陆小曼，最终走向了决裂，令人扼腕叹息。
志摩心里苦，当爹的估计也难受。更让徐申如万万没有料到的是，半年之后，志摩竟然永远离开了自己。噩耗传来，年近六旬的徐申如心里凉凉的。他老泪纵横，凄然长叹。
斯人已逝！那么，志摩在老爸心里有着怎样的分量呢？我们看看徐申如给儿子的挽联，是怎么写的吧：
考史诗所载，沉湘捉月，文人横死，各有伤心，尔本超然，岂期邂逅罡风，亦遭惨劫！
自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂？
要弄清志摩在父亲心中的分量，只要明白这副挽联上联中的“沉湘捉月”说的是谁就行了。“沉湘”，是指屈原，他在湖南汨罗江抱石自沉。“捉月”，是指李白，传说中他因为喝大了，追赶水里的月亮，结果殒命。志摩的文学成就和高度，在父亲心中堪比屈原、李白，是父亲的最大骄傲啊。
挽联的下联说：“自襁褓以来，求学从师，夫妇保持，最怜独子，母今逝矣，忍使凄凉老父，重赋招魂？”
意思是说：“儿子，你从小到大，都是爹妈的心头肉，爹妈的骄傲。你妈半年前就去世了，我中年丧偶，痛彻心扉。现在你又走了，让我老来丧子，再次心碎。你怎么忍心呢？唉，这、这、这让我情何以堪？我还有什么寄托呢？”
这就是志摩和祖母、和母亲、和父亲的关系。志摩是家中的独子，自幼生活在祖母和父母的宠爱当中，生活无忧，学习顺当。从一些细节来看，志摩是个大孝子。除了在与陆小曼结婚的事情上，任性而为，听从自己之外，其他的时刻，志摩对父母亲，乃至于对祖母感情都极深。他们祖孙之间、母子之间、父子之间，都很用情用心，其乐融融。
修身齐家治国平天下，读书人多有这样的理想和担当，志摩也不例外。“齐家”，享受天伦之乐，家庭温馨，是读书人生命中的重要单元和关键一环。然而，现实却是，家家有本难念的经。结果成了，“称心快意，几家能彀”？事无十分满。志摩与亲人之间，也有一些永久的遗憾。或许，这就是人生，这就是亲情的真实况味吧。
温柔诚挚乃朋友中朋友；
纯洁天真是诗人的诗人。
——韩湘眉挽徐志摩
100年前左右，在中国文化界，志摩是个靠谱的朋友吗？他在朋友圈里受欢迎吗？只举一个例子，那就是志摩身后的哀荣，你大概就知道志摩的人缘怎么样了。
1931年11月19日，志摩横遭空难，猝然离世，让朋友们无比悲痛，纷纷落泪。朋友们在志摩的追悼会上抚棺痛哭，甚至在志摩去世一段日子之后，还聚在一起，放声大哭。
志摩离世十几天之后，他最好的朋友胡适写悼念文章，感叹大家对他感情之深。
这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭。在别处痛哭他的，一定还不少。（胡适《追悼志摩》）
志摩去世之后，受到朋友们持续的怀念，大家通过各种活动来纪念他，开追悼会，做专辑、专号写文章来怀念他。
吊诡的是，志摩身后持续而盛大的哀荣，甚至让少数人看红了眼。志摩在北大的同事、德文教授杨丙辰，在《大公报》上写文章，酸不拉叽地说志摩的死，“真是多年以来北平见过的名人界里的一件盛举”。哪有把一个人的去世称为盛举的呢？但换个角度想，死了的志摩，还能让活着的人羡慕嫉妒，志摩真的是太招人喜欢了。可以说，100年前左右，志摩是中国文化圈里人气最高的朋友之一。
志摩是一个善于交友的人，他的交际圈还挺广的，当然他的朋友以文化人居多。在志摩的朋友圈里，与他最要好的，当数新文化运动的领袖、当年中国文化界的翘楚、北大知名教授胡适。
徐志摩1897年出生，胡适1891年出生，志摩比胡适要小6岁，但年龄差距并不妨碍两人亲密无间。志摩和胡适的感情，甚至超出了友谊，如同兄弟。这从志摩写信时，对胡适的称呼便可以看出一二。志摩在信里，对胡适有各种称呼，但几乎都把胡适当哥哥。
他们两人的友情如何变得如兄弟般的呢？
志摩和胡适相识，可能是在1917年底到1918年初。1917年9月，留美归来的胡适博士担任北京大学哲学系教授。此时，志摩在北大求学，或许和胡适见过面。
然而，志摩和胡适成为真正交心的朋友，应该是在志摩留学回国之后。确切地说，是在1923年的9、10月间，胡适在杭州烟霞山洞养病那段日子。之所以说两人在这时候成了交心的朋友，是因为他们交换了彼此内心最深处的秘密。什么秘密？男女之事。志摩知道了胡适与曹诚英，也就是曹佩声的婚外恋，胡适也知道志摩追求林徽因，追得苦兮兮。
1923年，胡适从北大告病，到南方休假。这年6月，胡适在杭州烟霞山洞休养。他和曹诚英度过了三个月烟霞山洞的神仙生活。
1923年8月下旬，志摩祖母病逝。志摩在海宁硖石老家为祖母守丧三个月，其间，经常到不远处的杭州看望胡适，他们一起游山玩水、喝酒、谈诗，志摩还邀请他到海宁观钱塘江大潮，当然也看到了胡适和曹诚英的热乎劲。
这段时间，胡适无疑是幸福的，不仅有爱情滋润着，他和志摩的友情也在快速升温。
志摩和胡适的日记当中，都有两人友谊大踏步向前的记录。1923年10月13日，志摩在日记中记载，他和胡适无话不谈：
与适之谈，无所不至，谈书谈诗谈友情谈爱谈恋谈人生谈此谈彼，不觉夜之渐短。
有时两人同榻而眠，胡适还把头枕在志摩的身上，可见两人，心不设防，关系之亲密了。
胡适爱惜“羽毛”，但他在志摩面前，不避讳自己与曹诚英的婚外情，甚至还心心念念，想着和志摩这个小兄弟、好朋友分享其中的况味。
1923年10月11日，徐志摩在日记里记载胡适告诉他内心的小秘密：
午后为适之拉去沧州别墅闲谈，看他的烟霞杂诗，问尚有匿而不宣者否，适之赧然曰有，然未敢宣，以有所顾忌。
可以想象，胡适向志摩诉说了他和曹诚英的一些更生动具体，甚至是“辣眼睛”的情节，弄得胡适自己也是“赧然”，面红耳赤。因为这些都不足为外人道也。
而志摩这边呢，也跟胡适坦白交代了自己追求林徽因的种种细节和情路艰辛。
由此可见，志摩与胡适敞开了心扉，相互倾诉，无所顾忌。交换了内心最深处的秘密，也就是男女之事，两人应该就成了可以过心的亲密朋友了。
志摩看到胡适和妻子江冬秀没有感情，而与曹诚英情投意合，是真爱，便努力撮合胡适和曹诚英，甚至还一度担负起了照应曹诚英的“重任”。1924年9月，江浙战争爆发，军阀孙传芳占领杭州，弄得人心惶惶。胡适人在北京，便托志摩去杭州照顾曹诚英。战乱中托好友护红颜，足见情谊之深。
志摩是胡适和曹诚英婚外情的见证者和支持者，虽然这段情无疾而终，但胡适还是非常感激志摩的理解和帮助的。胡适后来也力挺志摩和陆小曼谈恋爱。
志摩追求林徽因遇挫，改而追求有夫之妇、北京名媛陆小曼。两人恋情一经公布，便成了娱乐头条，这也太离经叛道了！北京城一下炸开了锅。人言可畏呀！
1925年3月，迫于现实压力，志摩不得不去欧洲避避风头。志摩与小曼正值热恋期，却不能相见，小曼又体弱多病，一着急上火，又进了医院。志摩此次欧洲行，内心焦灼可以想见。他时刻牵挂着陆小曼，但小曼被家人盯得太紧，又不方便鸿雁传书。这该咋办啊？
此时，胡适不顾旁人反对，站了出来，充当了志摩和陆小曼的信使。
半年之后，志摩回国了，接着小曼也和王赓离婚了。但志摩要想和小曼结婚，却没那么容易，志摩的父亲徐申如不同意。
志摩只好请出胡适，让胡适去当说客，做志摩父亲的思想工作。徐申如还比较听得进胡适的话。胡适可是社会名流啊！
有胡适出面，徐申如终于同意了儿子志摩和陆小曼的婚事。不过，据说老徐提出了一个要求，那就是要胡适做介绍人，要梁启超做证婚人。或许老徐心想，有两大社会名流出面，可以平息下舆论。胡适欣然应允。只是徐志摩结婚的时候，胡适出国了。胡适临行前，千般嘱托梁启超前往证婚。梁启超本来不愿意，有胡适求情，他也就去了。
胡适在志摩和陆小曼的恋爱和结婚过程中，可以说立了大功。后来志摩生活陷入困境时，又是胡适拉了他一把。
短暂的幸福之后，志摩和陆小曼的婚姻亮起了红灯。因为小曼实在手大排场大，铺张浪费不说，还要抽鸦片。为了养家糊口，志摩只好在上海的光华大学、南京的中央大学代课，两地奔波，依旧入不敷出。志摩身心俱疲，回到家里，妻子陆小曼却跟别人一榻横陈，吞云吐雾，都懒得搭理他，志摩绝望了。
这时候，又是胡适拉了他一把。
1930年11月底胡适离沪北上，出任北大文学院院长。胡适苦口婆心，劝志摩到北京大学教书。志摩给胡适写信答应了：
你胜利了，我已决意遵命北上……
到北京恐怕得深扰胡太太。我想你家比较宽舒，外加书香得可爱，就给我楼上那一间吧。
北上之后，为了节约房租，志摩就住在胡适家里。
胡适给志摩安排好了工作，请他出任北京大学文学教授。毕竟胡适当时是北大文学院院长，有这个能力。
胡适对志摩的关照，超出了友情，甚至会动用自己的影响力，为志摩争取好处。北大当时有中华教育文化基金会资助的基金讲座教授，被聘为基金讲座教授后，薪水会比一般的教授高，也不必担心拖欠薪水，当年政府拖欠大学教授工资，是家常便饭。
聘基金讲座教授对学术的要求肯定要高一些，但严谨系统的学问恰恰是志摩的短板。即便如此，胡适还是为志摩争取到了基金讲座教授的职位。可想而知，胡适是顶着压力的，他的日记对此有所记载：
志摩之与选，也颇勉强。但平心论之，文学一门中，志摩当然可与此选。
好友之间心有灵犀。志摩也想着此事，他既想当基金讲座教授，多拿些钱，又怕让好大哥胡适为难。
志摩给胡适写信说，自己心里很是发虚，怕不能胜任而连累了胡适：
基金讲座的消息转教我发愁。你是最知道我的，我就不是个学者，教书也只能算是玩票，如今要我正式上台我有些慌。且不说外面的侧目，我确是自视阙然，觉得愧不敢当。我想辞，你以为怎样，老大哥？
有胡适这个好大哥、好朋友，真是志摩的福分。志摩和胡适能成为莫逆之交，因为两人趣味相投。他们都有留美的求学背景，都主张文化革新、社会改良，都主张并亲自创作白话诗。
而且，两人在工作和生活上有很多的交集，比如一起在北京大学教书，一起接待泰戈尔访华，一起在北京办新月社这个文艺沙龙，又一起在上海办新月书店和《新月》杂志。志摩和胡适是最活跃的文人，是文人团体的核心人物。
志摩与胡适亲密无间，还有一点也很重要，那就是在婚恋上，两人都不喜欢没有共同语言的妻子，都渴望精神的交流，向往自由的婚姻。只是志摩比胡适要更果敢、更决绝一些。
胡适在《追悼志摩》这篇文章里，表达了对志摩勇敢的理解与赞叹：
他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。……
…………
……他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的—我们若从这个观点来观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为；我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。
胡适还赞叹志摩的果敢，承认自己的不勇敢，借志摩的忧愁，浇自己的块垒：
他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。