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南怀瑾在《金刚经说什么》中说，人生最舍不得是两样东西，第一是财，第二是命。当有命的时候，钱财是最舍不得的！
南怀瑾的这段话着实说出了人性的弱点。很多时候，人拥有的外物越多，反而自身会受到更多的羁绊。很多人认为世上花开花谢，是自然之道。钱财也是这样。如果一个人不懂得钱财的辩证法，就会陷入烦恼之中。比如，钱再多，有用尽的时候；权再大，有放手的时候；生命再长，也会有终结的一天。所以，很多人在“有命”的时候，对钱、权等东西不仅想抓，而且是多多益善，在越抓抓不到时，更拼命地去抓，甚至置生命于不顾，这就是不懂生命意义内涵的表现。钱财如同花开花谢，均属身外之物，没有了生命，拥有再多的钱财又有什么用呢。所以，人在有限的生命中应心态平和，尽量做到无欲则刚，学会取舍，才能过快乐的生活。
据说有一位将军喜欢收藏一些珍宝古物。一次，在家中拿出他的那些珍藏品来欣赏，一不小心，差一点就把一只玉杯给打碎了。幸亏他眼疾手快，一把抓住了掉落的杯子，但已是吓得满头大汗了。等他定下神来时，他想：“我率领千军万马出生入死，从来都没有如此紧张害怕过，为什么今天一只小小的杯子就让我惊吓成这个样子了？”将军由此悟出：人一旦有了爱憎之心，有了贪恋之心，就会产生惊怖，产生失常。于是，他干脆把那只玉杯送人了，并且从此对古玩的兴致大大消减。
这位将军因为具备收藏珍宝古玩的财力，于是有了对珍宝古玩的爱好，但在拥有这些珍宝古玩后，却不能尽享欣赏的趣味，反而存在了怕失去的心态而让心萌生各种私念，这是因为珍宝古玩本身就是一些捆缚人心的东西，一旦拥有就不免患得患失，放在家里担心遭偷窃，拿在手上怕一不小心被摔坏，整天都处在担惊受怕中，反而失去了拥有的意义。
人们常说：心无长物轻如燕。心无长物是指人不要让心有太多挂牵。但随着人的成长，人的心挂牵的东西逐渐变多，人们常被自己产生的种种私念所困扰，会感到生活起来很累、很苦，自己压力很大、很烦，其实，究其源头，“心有长物”是扼杀人快乐的“凶手”。
曾经有一位作家出名之后，觉得每天都非常累，于是，他便去请教自己的老师。老师问道：“你每天都在忙些什么呢？”“我一天到晚要应酬交际，要演讲，要接受各种媒体的采访，同时还要忙于自己的写作。唉！老师，我活得真是太累太苦了。”作家如实回答道。
老师没有立刻帮他解决他的苦恼，而是突然打开了自己的衣柜，对作家说道：“我这一辈子买了不少精美的衣服，你把这些衣服都穿在身上，这样就能从中找到答案了。”
作家说道：“老师，我穿着自己身上的这些衣服就已经足够了。现在你要我将你的这些衣服都穿在身上，我的身体肯定会感到特别沉重的，同时，我也会非常不舒服的。”
老师说道：“看来这个道理你也懂得的啊，那你为何还要来问我呢？”作家一脸的迷惑，老师接着说道：“你不是已经知道了你穿着自己身上的衣服就已足够了，如果再给你穿上更多华美的衣服，你会感到身上很沉重的，你会觉得整个人会不舒服的。你难道还不明白你只是一个作家，并不是一个交际家，也不是一个演说家，更不是一个政治家，你为何要去扮演这些原本就不属于你的多种角色呢？而且还受着外面众多的诱惑，你这不是自找苦吃、自找罪受吗？”
作家听了老师的话恍然大悟，他对老师说：“每一个人只能追求属于自己的东西，做好自己力所能及的事情，才能得到真正的快乐与幸福，其人生也才会轻松愉悦！”一语点醒梦中人，作家郁郁寡欢的症结被老师一语中的。作家成名之后，随之而来的交际应酬、演说演讲、接受采访等，均已超出了作家的能力范围。但他不愿意放弃这些事物带来的名利享受，在不自觉中使得自己的身心均为名利所束缚，从而觉得成名之后的生活很苦很累。
有时候，我们总会觉得自己拥有得还不够，总觉得他人比自己过得要好。于是千方百计去追逐，得到了，无比高兴；一旦没得到或失去，无比沮丧。然而生活常常是矛盾的，就像你得到了学习的机会可能就没有时间与好友去游山玩水了，或者选择了某个你并不喜欢的专业而放弃了曾经的梦想，等等。生活中，很多事情看起来似乎都是那么矛盾，但生活就是这样的取舍关系。好高骛远不切实际的追求，其实是对生命和心灵的一种摧残，是自寻烦恼与自讨苦吃。生活一定要平静，人一定要“心无长物”，才能安享生命过程中的各种“滋味”。