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行走，是我近年的主题之一。通过行走，我希望自己能够多了解一些不同的文化，体验世界的发展和走向，通过实地考察比较各地不同，同时满足自己的眼睛和舌头，让眼睛看更多美景，让舌头品更多美味。对于这一年里会去哪些地方，没有筹划和设计，信马由缰，兴致所至。我有工作和责任的羁绊，不可能长期在外随心所欲地行走，只能根据空余时间的长短，提前十天半月计划，想好了，拎包就走。
柬埔寨，是我一直想去的地方，也成了我2017年行走的第一站。傍晚到达暹粒机场的时候，满天灿烂的晚霞捧着玫瑰色的云彩，向我款款走来。
中国人想起东南亚旅行，首先想到的是泰国，一个旅游资源很丰富、住宿交通很便利的地方。柬埔寨的吴哥窟大家都听说过，但柬埔寨直到1993年才摆脱战争，走向安定。
1993年5月，柬埔寨在联合国主持下举行首次全国大选。9月颁布新宪法，改国名为柬埔寨王国，西哈努克重登王位。从此，柬埔寨逐渐走向和平发展的轨道。十年前，人们到吴哥窟旅行几乎还找不到宾馆，经过二十多年的“改革开放”，现在吴哥窟所在的暹粒城已经有了比较现代化的机场，城内也有了很好的宾馆设施、餐饮服务。
不过从北京过来还是不太方便，直飞的只有吴哥航空半夜的红眼航班，还不是天天有。如果想要从北京到吴哥窟来，大部分情况下还得转机，我的航班就是早上9点半从北京飞广州，再从广州飞暹粒，路上共花了十个小时，够飞到欧洲或者北美的了。
世界闻名的吴哥窟是8~14世纪吴哥王朝（中国古代称之为真腊王国）留下的一系列寺庙（印度教和佛教的都有）和王城遗址，分为大吴哥和小吴哥。大吴哥为王城内部的寺庙遗址和王宫遗址，小吴哥就是吴哥窟。吴哥窟被称作世界七大奇迹之一，被列入世界文化遗产名录。
柬埔寨人对中国人比较有好感，有历史原因（因为西哈努克亲王与中国的友好往来），也有现实原因（中国游客消费多）。到柬埔寨的签证也比较容易办理，旅行社都可以代办。到柬埔寨玩最主要的地方就是吴哥窟，其他地方可去可不去。这里背包客比较多，小酒店也比较多，交通方面到处都有摩托车拖着车厢的嘟嘟车，花钱不多，非常便利。拿到签证，背上背包，登上飞机，不用预订宾馆就能启程。
柬埔寨是个佛教国家，老百姓心态相对比较平和。但由于国家从战乱中走出来也就二十年左右，所以经济不那么发达，整体上还比较贫穷，物价也不是很贵。
暹粒的夜市很热闹，有各种小吃，也卖各种纪念品。小吃中最奇特的是油炸小蛇和大蜘蛛，有人吃得津津有味，我看了就被吓一哆嗦，没敢吃。餐厅吃饭都是份饭，柬餐特色、西餐吃法，柬埔寨人即使在家里吃饭也用刀叉，这是法国在此殖民几十年带来的风俗改变，据说之前是像印度人一样用手抓饭吃。
柬埔寨民俗中，最有意思的就是男方要“嫁”到女方家里去，即中国的所谓入赘。中国的男人如果入赘，会被人看不起；但柬埔寨的男人如果不入赘，会被人鄙视。华人也入乡随俗，多数开始倒插门。这样其实好处多多：一是岳父岳母通常不会和女婿过不去（婆婆和媳妇过不去就太常见了），所以女婿在女方家日子会好过；二是男方不太敢欺负女方，因为女方就在自己家。这个习俗挺合理，我觉得中国可以借鉴，会缓和中国几千年紧张的婆媳关系。可惜现在中国大部分家庭都是一个孩子，去哪边生活都会留下孤独的老人。
到柬埔寨，可以用人民币换成柬币用，但柬埔寨更流行美元。美元可以直接在市场上花，老百姓也更愿意接受美元。政府允许美元通用，一是表明柬埔寨投资金融国际化，二是老百姓担心柬币贬值。所以带着美元的中国人进海关后不用把美元换成柬币，但最好换成小面额的美元，因为你几乎没有机会用到大额美元。我去之前不知道美元通用，结果换了一些柬币，最后发现很吃亏：1美元兑换3800柬币，可到了市场上，1美元的东西要收4000柬币，一来一往，贬值了接近10%。
去柬埔寨的最好季节是冬天。这里接近赤道，冬季的白天依然很热，但晚上凉快，而且冬季是旱季，蓝天白云很美，朝霞和晚霞更美。柬埔寨目前还没怎么发展工业，所以没有雾霾，你可以放心呼吸干净到透明的空气。
大部分人只要有机会看日出或者日落，都是愿意看看的。我在不同的地方看过很多次的日出和日落，面对朝霞喷薄或者晚霞缤纷，内心总会各种涌动。
站在吴哥的古庙废墟上看日落，或者面对吴哥窟神秘的高塔等待日出，那又是怎样的感受呢？来到吴哥，到巴肯山建造于10世纪的神庙废墟上看日落，和到吴哥窟前去等待日出，是所有游人必做的功课。我当然也没能免俗。经历了巴肯山的日落和吴哥窟的日出后，才明白千万游人的选择是能抵达人内心深处的某个触点的。
巴肯山海拔大概60米，是吴哥王城周围唯一一座自然山。10世纪左右，吴哥的国王在山顶建有敬拜印度教湿婆神的寺庙，现在大部分已经倒塌，除了几座残缺的玉米穗状的宝塔，遍地废墟。
我特意来到巴肯山，就是为了看落日，听说一次只允许300人上去，于是下午4点还是艳阳高照的时候我就来了，结果当时上面已经有了300人，下面还排着200人，下一个人才能上一个人，严格控制，没有贵宾票，不允许任何人加塞。在上面的人都是来等落日的，很少有人下来。只要有人下来，轮到上去的人都会兴奋地尖叫一声。
我随着队伍像蚂蚁一样往前挪，眼看着快到六点了，太阳在树丛后面快下山了，前面还有20个人。我心想今天的队伍算是白排了，结果这时候上面居然下来了一批人，终于在最关键的时刻拿到了通行证。我本来也想学其他人尖叫一下，终于没能喊出口。
沿着木梯一路爬到山顶废墟上，刚好看到半个太阳沉入远方的大地。满天晚霞染红天空，周围的几片云彩也被染成了灿烂的金色，山顶的几座残塔在夕阳中显得巍峨神秘，披上了某种神圣的色彩。十分钟不到，太阳全部沉了下去，天空的云逐渐失去颜色，大地开始笼罩在黄昏的朦胧中。转身看变得黑黝黝的古庙废墟，瞬间悲凉充满胸腔，觉得世间一切都不过如此，在辉煌之后必有萧条，在热闹之后总是苍凉，眼泪不自觉充满眼眶，滴在已经沉寂千年的古庙基座之上。
下山的路已经完全黑暗，把手机手电筒打开，一路跌跌撞撞下山，收起思绪，努力走向万家灯火的人间闹市。
到吴哥窟前面去等待日出，也是必做的功课。只要上网搜吴哥窟，出来最多的图片就是太阳在吴哥窟后升起，把整个吴哥窟包围在金光里的照片，加上吴哥窟在水中的倒影，天地合一、天人合一，在这一瞬间无比完美地体现出来。在经历了巴肯山落日的沉重之后，看一次千年古寺前的日出也许会另有触动。
为此，我早上4点半就起床，5点出发，到达吴哥窟停车场时天还漆黑，天空中的星辰依然像钻石一样闪烁。通向吴哥窟的古道很长，被千万双脚从古到今踩得坑坑洼洼，而且没有路灯。也许是故意不装灯的，让大家摸黑走向千年古庙，内心会产生别样的敬畏。我亲身体会，一路摸黑走了两千步，顶着星光到达吴哥窟前的池塘时，内心已经有了很清净和安宁的感觉。
池塘在吴哥窟前面，在古代应该是修行者净身的大水池。很多人已经在岸边等待日出。我好不容易在岸边挤到一个地方，耐心等待天空从黑暗中一点点亮起来。终于在微曦中看到了吴哥窟的影子，慢慢又看到了池塘中的倒影。
半个小时后，东方天空有了一点色彩，吴哥窟在亮起的天空中显出越来越清晰的剪影，水中的倒影也美丽起来。天空中的云彩越来越鲜艳，吴哥窟的五座宝塔在升起的太阳下显得宝相庄严，最后笼罩在了一片光明之中。
半个小时后，东方天空有了一点色彩，吴哥窟在亮起的天空中显出越来越清晰的剪影，水中的倒影也美丽起来。天空中的云彩越来越鲜艳，吴哥窟的五座宝塔在升起的太阳下显得宝相庄严，最后笼罩在了一片光明之中。
吴哥窟的日出没有巴肯山的血色夕阳那般凄美，升起的太阳很快就让本来处于黑暗中的吴哥窟显得明快而轻松，好像千年的历史只不过被阳光轻轻一照，所有的烦恼和积郁就被一扫而光。尽管吴哥窟的每一块石头上也刻满了沧桑，但游人在朝阳下比较轻松的心情，绝对没有办法从巴肯山上的落日中找到。
日落和日出，同样面对千年废墟，同样面对地平线上的太阳，但心情却如此不同。这种不同，不是来自于外界的某种客观存在，而是来自于人类内心的感受。这一感受千古未变，就是面对绝望和希望、王朝没落和朝代更替、生命衰老和迎接新生的不同体验。
人类命中注定要在辉煌和落寞的交替之中去创造历史，留下痕迹；而后代缅怀历史壮举的人，同样会重复着辉煌和落寞的历史，让子孙后代凭吊纪念。当年的繁华已去，除了留下一地废墟，还有那夕阳下的苍凉，似乎空空如也；但同一批古人也留下了日出照耀的金色宝塔，让人看到了上千年文明的延续，几万年人类生命的生生不息。
是的，一个人也许必须面对日落时的苍凉，但更应该拥有日出时轻松走向未来的心情。也许人类创造的一切在千万年后都会变成废墟，但日落之后必有日出。这是人类的希望，也是文明的希望。
参观吴哥寺庙群中的塔普伦寺和崩密列寺，有一个特别明显的景观，就是很多大树长在庙宇的顶上或者墙上。随着时间的推移，树根深入到墙缝中，逐渐膨胀把墙体撑开，结果常常是墙体分崩离析，而大树的根继续不紧不慢往下延伸，深入地下，最后大树巍然挺立在庙宇的废墟之上。
吴哥的庙宇基本上都有一千年左右的历史，塔普伦寺和崩密列寺这两座庙建于12世纪左右，也有八九百年以上的历史了。历史学家一直在研究是什么原因让吴哥王朝突然衰退，最后灭亡，以至于会把这些宏伟的庙宇建筑抛弃掉，荒废在杂草丛林里。
有人说是战乱导致的，有人说是连年的干旱，人们不得不放弃王城，往他方迁徙。但不管怎么说，最终的结果是这些庙宇建筑被荒废了。随着时间的推移，庙宇周围变成了连绵的森林（因为地处热带地区，树木长得很快），庙宇逐渐从人们的视野中消失了。
最初，这些庙宇即使被人遗忘，依然是完整的存在。可是今天我们在参观这些庙宇时，它们中的一部分已然变成了一片废墟，其中有人为破坏的因素，但最主要的原因是大自然的力量——所谓风刀霜剑是其中的原因之一，但这里最强大的破坏力量居然是蓬勃生长的大树。
树的种子掉在墙缝里，慢慢树苗就长出来了。刚开始树苗对于墙体不会有任何影响，但树一点点长大，树根一点点深入，一年两年看不出破坏力，百年之后墙体就开始崩裂了。
几百年后，在树根力量的作用下，结实的墙体轰然崩塌，宏伟庄严的庙宇就变成了废墟。在今天游客的眼中，这样的废墟充满了宇宙沧桑变迁之感，同时也显示出人工的奇迹在大自然的面前多么不堪一击。人类想要实现永恒的欲望和野心在大自然面前又是多么渺小。
在塔普伦寺，有一棵叫作“蛇树”的卡波克树。这棵树粗壮发亮的根茎绕过梁柱、探入石缝、盘绕屋檐、裹住窗门、上下翻舞，像巨龙一样盘旋在庙宇之上。树冠茂密的树叶就像巨大的华盖笼罩着神庙，变成了神庙的保护者一样。时至今日，大树已经完成了破坏者的角色，开始和神庙融为不可分割的整体。
今天的塔普伦寺和崩密列寺，如果光有废墟没有大树，一定缺乏某种神韵和内涵，也会缺乏人们在大树底下走过的神秘感和渺小感。如果光有大树没有废墟，就是一片没有特色的森林。在经过了千年缠斗之后，敌对的双方终于融为一体，缺一不可。当然，人类从来不会错过这样的景致。在这片废墟里，已经拍过很多电影，其中《古墓丽影》和《虎兄虎弟》最经常被提及。《古墓丽影》中的那个树包屋的取景地就在塔普伦寺，是每个游人都要驻足照相的地方。
一个人的成长也应该具备两种力量，一种是建设的力量，一种是破坏的力量。建设要有永恒感，要有做千年事业的梦想，就像古代先民建设千年之后还存在的建筑一样。中国的长城、意大利的古罗马神殿、吴哥的神庙等，都是人类的杰作。另一方面，人也需要具备破坏的力量，就像这些崩裂了坚固神庙的树一样，耐心而坚定地积累能量，最终穿透障碍，让自己扎根大地，蓬勃生长。建设永恒事业的力量，加上穿透障碍的破坏力，终将构成我们最具力量感的人生。