下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
隋朝的灭亡，很像秦朝的历史重现。
都是结束大分裂统一全国，都是长子被杀，都是传二世而亡，都是败于残暴不仁，也都留下了超级大工程。
更一致的是，取代这两个朝代的，一个是汉，一个是唐，都是伟大的王朝。
这些隐藏在历史褶皱里的信息，我们读来，很容易产生一个疑问：杨广开创“大业”的时代，正是用人之际，为什么就不知道珍惜人才？杨广能写那么好的诗，肯定也博览群书，难道没读过孟子的警告“得道多助，失道寡助”？难道不明白“天时地利都不如人和”的道理？
要读懂杨广，只靠历史学家不够，还需要心理学家。
一个优秀诗人，如何同时还是个暴君？一个人的面子到底有多重要？人的欲望沟壑能不能填平？陈叔宝的棺材板还没掉漆呢，为什么就忘了前车之鉴？
最后，用一首诗收尾吧。
扬州在古代名称繁多，南朝宋时期，大诗人鲍照又给它取名，叫“芜城”，意为荒芜之城。
杨广在洛阳、在千里运河两岸，有那么多宫殿，但他仍嫌不够，还打算定都扬州，再继续南下到会稽。
他在洛阳的宫殿里，令人捉了千万只萤火虫，然后一起放飞，只为博美人一笑。
他在运河两岸种满垂杨柳，“御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也”。
这一幕幕场景，都化进李商隐的诗里。众所周知，李商隐的怀古诗是一绝，晚唐夕阳下，他在《隋宫》里写道：
紫泉宫殿锁烟霞，
欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，
锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，
终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，
岂宜重问后庭花。
长安洛阳的宫殿啊，极尽奢华，可杨广还想把扬州当作帝王家。如果不是玉玺归了李渊，杨广的锦帆会遍布天下。萤火虫因他而濒临灭绝，垂杨柳上只有乌鸦。若在地下遇到陈后主，杨广会不会也唱一支《玉树后庭花》？
这两位如果真的地下相逢，杨广会不会唱《后庭花》不知道，陈后主肯定会一阵兴奋，手拿话筒高歌一曲：
哦，原来你也在这里。