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问：灵性实践是必要的吗？还是灵性实践是种阻碍，因为它巩固了个人自我意识？特别是，当我试图观察灵性实践的时候，我的思维创造了一个需要做什么的问题并且繁忙的处理这个问题。我每天都有像意识一样有短暂的休息时间吗？或者我应该自我询问吗？或者我应该尝试将这些结合起来吗？当花时间询问自己的时候，我发现思绪涌了进来： “ 我应该向自己问什么问题？我应该问自己不少于一个问题吗？ ‘ 我是谁 ’ 是要问的问题吗？或者问 ‘ 我在哪？ ’ ，又或者问 ‘ 我的思绪从哪里来的呢？ ’ 一天里我应该问自己这些问题几遍？ ” 等等。
我认为思维如此忙碌的原因在于我阅读了很多不同的非二元论文本，这些文本向我介绍了不同的方法，我发现它们全部都在和我说话。有时我想观察呼吸或者观察内在的身体；有时我想观察思想；有时我想询问 “ 我 ” 。 后来我知道，我在从一个方法跳到另一个方法，仿佛我在寻找正确的做法，而我知道这并不存在。
答：我的建议是尝试所有的方法和所有的问题，对你每一个和每一刻的实践或非实践都保持实在的好奇心。你受到一切影响的这种意识——这就是为什么我们称之为意识！所以每一种询问问题都会对你产生不同的影响。另外，每次你提出同样的问题时，体验都会有所不同，因为你的意识在每个独特的时刻受到广泛的影响。
所以，问“我是谁？”与“‘我’的思想从哪儿来？”有什么不同？你可以问一个形式更简单的问题：“我是？”在许多问题和许多实践下，从一个方法跳到另一个方法会产生什么影响？与一个问题或者实践呆稍久一点是什么感觉？处在问题之间和处在思想之间是什么感觉？沉默对你的意识有什么影响？
这种潜在的好奇心是实践的核心。实践的目的不是到达某个地方，而是向你展示自身已有的东西。好奇心不是你可以做得更好的事情—你已经很富有好奇心了，从你问的所有问题可以清楚看到这一点。灵性实践并不意味着要你更好地实践或者回答你提出的问题，其目的在于让你了解你意识中已经是真实的部分。这有点像肋骨：在胸腔这件事情上，你无法做出任何改善，但是你可以更了解拥有的肋骨。
意识到这种简单的结果后，在灵性实践上就没有正确或者错误的方式之分。你是否实践也没有关系；你意识里的这种天然好奇心会一直在。通常，我们听到实不实践没有关系，就认为这意味着没有理由去实践。但是，没有理由不去实践也是真的。通常，好奇心最真实和自然的表达就是通过某种询问或实践产生的。所以，当你做实践的时候，乐在其中吧！
精神实践并不会让你更好奇或更具有意识。但是，当好奇心进入意识的时候，会自然地产生想要进行灵性实践冲动的原因是精神实践与意识有关。所以，将意识引向你的肋骨并不会让你长出肋骨，但是会让你更加了解肋骨。同样，将好奇心引向意识也不会让你更具有意识，但是会让你更加注意到意识已经在这里。
好奇心只是意识众多品质中的一个，意识也是爱、同情、平静、强壮、力量和智慧，所以在探寻好奇心和意识的时候，你永远都不会知道接下来会发现什么。
