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以下内容来自NelMala所著《与个人无关》，这本书可以在此网站上获取：http://endless-satsang.com/free
在关注体验的内容，甚至在关注我们是舒张还是收缩之外的一个绝妙的问题是：“谁或者什么正在体验这种经历？”这个问题是自我探究的经典问题，即“我是谁？”的变体。
前几天，我浏览电子邮件时，偶然发现了一句来自《奇迹课程》的引文，大意是你永远不会在世界上找到满足感。这一论断是大多数灵修教导的核心。灵修上的教导和实践试图把我们引向另一个方向，远离我们通常寻求满足的地方。它们旨在将我们的注意力从世界的形式转移到“存在状态”的形式上。自我探究正是达到这一目的的一种手段。在自我探究中，我们只会问“我是谁”或者“我是什么”，或者变相去问：“谁曾经有过这一体验？”当你想搞清楚究竟是谁曾有过这样的体验时，却发现根本没人，什么都没有。经历体验的人是不可被体验的，就像眼睛不可能看到自身一样。你寻不着任何东西，也摸不着、看不见、听不到任何东西。
当发现没有什么东西的时候，人们通常不停地寻找他们自以为应该找到的什么东西。只有当你什么都没找到的时候，另觅他处才是自然而然的。我们想要的答案并不是没有什么东西。因此，我们返回思维之中去寻找答案——我们冥思苦想、搜肠刮肚，或者想象出一个好的答案——而非容忍问题的存在。然而，单靠头脑做调查是“干瘪”而缺少“汁液”的。一段时间之后，由于这种经验不够丰富，思维就会感到倦乏而放弃。对于思维来说，这里没什么值得调查的。
问这个问题的另一种方法便是全心全意。你要用你所拥有的一切去提问，就好像你的整个生命都赌在上面了一样。你若是如此热切地提问，定会得到超乎想象的结果。当你全心全意地去发问却没有找到答案时，你只需待在原地，保持这种茫然无知的状态。你任由你自己不去知道。这里除了空间，别无他物，而此刻你只需保持在空间里的现状，只需感受你的眼睛、想法以及感觉背后的虚无。当找不到任何答案时，不必回到事物的本质上，你只需要身处虚无，对虚无保持好奇。“虚无”——那是什么样的？
当你观察并发现虚无的时候，你发现的是更多是空间。只要与“我是谁？”这个问题共处，就能够打开更大的空间。虚无广袤无垠：它包含很多空间。置身虚无，你会发现在那空间中有很多东西，这些东西在世界中绝不可能是真实的，而在这里，它们却是切实存在的。在这个空间游走的那些东西是存在的真正特性，比如爱、同情、洞察和力量。
每当你转向存在时，一种新的特性就会出现。存在的特性数不胜数，而这些特性无时无刻不呈现出全新又与众不同的模样。这些特性似乎又可以存在于另一个维度之中，因为它们对于自身具有一种深刻而坚固的把握，使得它们比那些物理对象更加真实。
这些特性一直存在于虚无之中，当你与虚无同在时，这些特性就显现出来。保持内心专注的一种方法是反复地问这样一个问题：“我是谁？”即使你什么都没有体验到，也不知道自己是谁，也要带着这个问题。你可以问：“是谁不知道，或者是什么不知道？”