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我要对蔑视肉体者说说我的意见。他们不应该为我而改学或改教什么，只愿他们和自己的肉体告别——变得如此哑然无语。
“我是肉体，也是灵魂。”小孩这样说，可人们为何不像孩子们一样说话？
但醒者和知者说：“我完全是肉体，不再是别的什么，灵魂只是肉体上某个东西的代名词罢了。”
肉体是一种伟大的理性，是具有某种意义的复合体，是战争与和平，是畜群和牧人。
我的兄弟，被你称为“精神”的小理性也是肉体的工具，是你的伟大理性的小工具和小玩具。
你说“我”这个词并以此自豪。然而，比这更伟大的是你的肉体以及肉体的伟大理性，这，你是不愿相信的。这理性不说“我”，但做“我”。
感官所感觉的、思想所认识的永无止境，但感官和思想都想说服你，它们是所有事物的终点，它们是如此虚荣。
感官和思想是工具和玩具，它们后面站着“自己”，“自己”也用感官的眼睛寻找，也用思想的耳朵听闻。
“自己”总是在听、在找，它比较、强逼、征服、破坏，它统治着，但也是“我”的统治者。
我的兄弟呀，在你的思想和感觉后面站着一个强有力的统治者，一个不知名的智者，他名叫“自己”。他住在你的体内，他就是你的肉体。
你肉体内的理性多于你最佳智慧里的理性。可谁知道，你的肉体为何恰恰需要你的最佳智慧呢？
你的“自己”取笑你的“我”、取笑“我”的骄傲的跳跃。“对我来说，思想的跳跃和飞翔是什么呢？”“自己”自言自语道，“是一条通到我的目的地的弯路。我是‘我’的襻带
及教给‘我’各种概念的人。”
“自己”对“我”说：“这儿我感到痛！”它痛苦并思考怎样不再痛苦——为此目的它 应该 思考。
“自己”对“我”说：“这儿我感到快乐！”它快乐并思考怎样才经常快乐——为此目的它 应该 思考。
我要对肉体蔑视者说一句话。他们的蔑视恰好造成他们的尊敬。造成尊敬、蔑视、价值和意志的东西是什么呢？
富于创造性的“自己”为自己制造尊敬和蔑视、快乐和痛苦。富于创造性的肉体作为它的意志之手为自己创造了思想。
你们这些肉体的蔑视者，在你们的愚昧和蔑视里，你们是为你们的“自己”服务的。我要对你们说：你们的“自己”本身想死并想抛弃人生。
你们的“自己”已不能再做它最愿意做的事了——超越自己而创造，那本是它最愿意做的事，是它的全部热情。
但这对他为时太晚，所以，你们的“自己”决意走向毁灭，你们这些肉体蔑视者呀。
你们的“自己”决意毁灭，所以你们成了肉体的蔑视者！因为你们不再能够超越自己而创造。
所以你们愤恨生命和尘世，一种不自觉的嫉妒夹杂在你们蔑视的乜斜目光里。
我不走你们的路，你们这些蔑视肉体者呀！你们不是我达到超人的桥梁！
查拉图斯特拉如是说。