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存在着死之说教者，世间也充斥着这一类人，需要别人对他们宣讲离弃生命。
世间满是多余者，由于人数过多，生命已败坏变质。但愿有人用“生命永恒”之说诱使他们离弃生命！
人们把死之说教者叫作“黄人”或“黑人”，可是我要用其他颜色把他们指出来给你们看。
这些人很可怕，他们内心装着猛兽，除了情欲和自我折磨别无其他选择，而且，他们的情欲也是自我折磨。
这些可怕的人根本没有变成人，但愿他们对人做离弃生命的说教，并且自动赴死！
这是一些灵魂的肺结核病者，他们刚一出生，就开始死亡，就渴望着听厌倦、绝望的说教。
他们乐于死，我们理当赞赏他们的意志！我们要当心，别惊醒这些死者，别损坏这些活的灵柩！
他们一旦碰到病人、耄耋老者和死尸，就立即说：“生命已被驳斥了！”
然而被驳斥的只是他们和他们的眼睛，他们的眼睛只看见生活的一面。
被浓烈的忧伤所包围，渴盼着导致死亡的偶然小事故——他们就是如此期待，咬紧牙关。
抑或，他们伸手去抓糖果吃，同时嘲笑自己的幼稚。他们系于生命如同系于一根草，并且嘲笑他们依旧系于一根草。
他们的格言是：“愚人仍旧活着，我们这些愚人便是如此，此乃生活中之至愚！”
“人生便是痛苦！”——别人这样说，且不是说谎。这就是要你们死灭！就是要那痛苦的人生死灭！
于是，你们的道德理论是：“你应自杀！你应把自己偷走！”
“肉欲是罪过，”——一部分死之说教者这么说，“让我们回避，不生小孩！”
“生育是辛劳的，”——另一部分人这么说，“为何要生育呢？所生的都是不幸者！”说这话的人也是死之说教者。
“同情是必要的，”——第三部分人这么说，“把我拥有的拿走吧！把我这个人带走吧！如此，人生束缚我就越来越少了！”
倘若他们是彻底的同情者，他们就会使其邻人厌弃生命。当个恶人——这或许是他们真正的善。
既然他们决意离弃生命，那么，他们何苦要用锁链和馈赠把别人束缚得更牢呢！——
人生于你们无异于辛劳和不安，你们是否也非常厌倦人生呢？对于死之说教而言，你们是否已经十分成熟了呢？
你们全都爱辛劳、快速、新奇、怪异——你们不大容忍自己，你们的勤勉是灾难，是忘却自我的意志。
倘若你们更相信人生，你们就愈少拜倒在现时面前。可是，为了等待，你们内心缺少足够的内容——即使为了懒惰也缺少内容！
四处响遍那些死之说教者的声音；世间也充斥这一类人：他们需要别人对其宣讲死。
或者宣讲“永生”，我以为这是一回事。但愿他们快快赴死！
查拉图斯特拉如是说。