肝郁了怎么办呢?《黄帝内经》中用非常简单的四个字回答了我们。《素问·六元正纪大论》中告诉我们“木郁达之”,肝有郁结之症,那我们就要让它“达”。
大家可能知道,肝是属木的,所以它和春天对应,而草木想要生长,肯定是喜欢有充足的空间让它们能够欣欣向荣、自由自在地伸展枝条,肝气也是这个样子。所以,肝是特别喜欢“条达”的。这个“条达”除了有心情舒畅的意思,还有“有条理、有规律”这样的意味。也就是说,面对郁结的肝气,我们要疏通原本的通道,让它升降出入的道路四通八达。
具体该怎么做呢?就是“疏肝”。对单纯的肝气郁结来说,最典型的药是四逆散。这个四逆散大有来头,它出自东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》,由柴胡、白芍、枳实、甘草(炙)4种药物组成。具体做法是把这4种药物每样6克,加适量水煎服,一天两次,每次1升左右,趁温热服用就可以。
对单纯的肝气郁结来说,最典型的药是四逆散。
由柴胡、白芍、枳实、甘草(炙)4种药物组成。具体做法是把这4种药物每样6克,加适量水煎服,一天两次,每次1升左右,趁温热服用就可以。
这个方子中第一味药柴胡,是著名的行气之药。《神农本草经》里面讲到推陈致新的药只有两味,柴胡就是其中一味。所谓推陈致新,顾名思义就是扫尘旧事物,产生新事物,也就是加快新陈代谢,让气血流通更迅速。所以柴胡是能够加快气血流通的,让经络气机更加流通。所以柴胡非常重要,对于一般的郁结,柴胡是首选药物。
你把柴胡含在嘴巴里,能感受到它本身有一股气,是那种非常清淡的香气,有舒展的感觉。所以喝了柴胡之后,体内会有一种柔和的力量推着气走。因为柴胡的力量非常柔和,所以对于那种因为遭受重大打击或突发事件而出现的郁结,我们就可以用大量柴胡来帮助行气。但是对于长久抑郁之人,柴胡的量就不能太大,要让它一点一点缓缓地给你推开久郁之气,四逆散中用的柴胡量就不大。
这个方子里柴胡是作为君药,它的作用是能够疏肝解郁。你可能会问,疏肝解郁用柴胡就好了,为什么还要用其他的药物呢?单用柴胡解郁是有效的,但是极少有人的病情足够单纯到只需要柴胡。我们用药的时候,要注重阴阳搭配、升降调和,否则药的偏性会较为明显。
方子中的臣药白芍,是偏重于养血敛阴的,它所拥有的气是凉降之气,这种气能够养阴液。于是,柴胡跟白芍一个升一个降,就会让柴胡的那种生发功能不至于伤及体内的阴津。
再加上枳实,我常用枳壳,它破气的力量很强。如果郁积的气比较紧实,大家可以想象一下,大概就是它们紧紧抱成一团很难攻破,这时候就要用到枳实破气的力量。
最后是甘草(炙),甘草在中药里有“国老”的名誉,像个八面玲珑的“老臣”,作用是能把各种不同药性的药物调和好,让它们药性更温和,大家不起冲突,各司其职。所以四逆散中用甘草,主要就是用它来调和各味药物的。
这种千古名方之所以适用面非常广,就是因为考虑得非常周到,配伍非常合理,对于大部分人都是适用的。所以,如果只是单纯肝气郁结的患者,用这个四逆散就特别合适。
但是大家也要注意,中医难以流水线的形式产生的一个重要原因就是,我们特别强调因人制宜,各种验方也是要根据具体情况加减的。如果你不能准确判断自身的症状,就不要自己随意用药。因为如果是已经久郁化火,你需要的可能就是丹栀逍遥丸。如果气滞血瘀,可能就要用柴胡疏肝散等。
如果你不能准确判断自身的症状,就不要自己随意用药。因为如果是已经久郁化火,你需要的可能就是丹栀逍遥丸。如果气滞血瘀,可能就要用柴胡疏肝散等。