当今公认的研究宋代科举制度的一流专家,不过寥寥数人。何忠礼教授,乃其一也。其早年所撰《宋史选举志补正》,便为当时我们在日本东洋文库《宋史·选举志》译注研究班必备的参考书之一。几十年来,忠礼教授在宋代科举制度的园地里辛勤耕耘,刊布论文过百,前几年曾以结集之《科举与宋代社会》(商务印书馆,2006年)相赠。手头这部获赠于杭州科举学术研讨会的《南宋科举制度史》(人民出版社,2009年),则是忠礼教授的又一研究结晶。
本书不仅是既有研究成果的结晶,更是研究创新,可谓是填补断代科举制度史研究空白之作。科举,隋发源,唐续流,至北宋而蔚成洪流,到南宋则江河湖泊,汪洋无所不在,对社会文化产生了巨大的影响。近年以来,相对于唐宋变革论,我极倡宋元变革论。宋元变革论的起点便是南宋,因此,我极为关注南宋,而南宋的科举则是我的研究切入点之一。不是“好雨知时节”,而是“时节逢好雨”,得到忠礼教授此作,实在是如获至宝。
观忠礼教授是书,虽专述南宋科举制度,然前瞻具在,唐代与北宋科举制度沿革的叙述亦未遗漏。仅此,便可视作唐代至两宋的科举制度研究专书。不仅如此,忠礼教授还将眼界放宽,从科举衍及社会,设有《科举制度与南宋社会》一章,将制度的考察投射在广阔的社会空间。
其实,忠礼教授专攻科举,却没有自我设限,囿于科举。这从他早年的《南宋史稿》和近年出版的《宋代政治史》便可概见。
忠礼教授治学没有流于空论,从早年整理出版之《朱熹年谱》,到《中国古代史史料学》等著作,便极可想见其于史料研读之扎实功力。
忠礼教授著作等身,古稀之后,不仅著述不辍,更受命主持南宋史研究中心,将研究中心办得有声有色。几十部南宋史研究的专著相继问世,更显现了忠礼教授于研究之外的学术组织能力。“功夫在诗外”,亦此之谓也。