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大雄一个人呆在房间里进行着名为读书实为摸鱼的“学习”，在又是发呆又是玩笔玩闹钟的一番苦熬之后，总算是给他挨到了一个小时，正待出门玩耍，却迎面撞上了他爹野比助。
野比助表示老子早就盯上你了，你刚才玩闹钟挖鼻子磨洋工我都看在眼里，你给我过来，我要好好教训教训你。
“我注意了一下你的学习，你总是逃避一些困难的问题，专挑简单的活儿干。”野比助点上了一支烟，“现在的你就像水一样只愿意往低处流，这可不行啊少年，等你注意的时候，你已经跌入谷底了！”
大雄若有所思的点了点头。
“你不要总以为吃苦是一件坏事，俗话说，艰难才能见真功，你懂不懂啊？”野比助越说越激动，“很久很久以前，有个叫山中鹿之介的武士向月亮祈祷，祈求月亮能给他七苦八难的磨练，人生的意义可不就是这样在逆境中不断地拼搏么？！你也要向他一样，不许逃避困难！越是艰苦，越是要抗争！”
一番话当场就把大雄给说燃了，他意气奋发地跑到了哆啦A梦跟前要他拿点能让自己做事儿变得艰苦的道具出来，哆啦A梦想了半天，终于拿出了一个小罐子：“这叫辛苦酱，你吃了一点儿之后，不管做什么事情都会一波三折。”
最终的结局其实挺惨的，只舔了一口酱的大雄绕了七八个圈子才吃到了近在眼前的点心，而野比助更倒霉，为了向儿子展现自己不畏艰难困苦的男人一面，他一口气吃了大半罐儿，结果为了抽一根烟不得不钻木取火。
这个故事告诉我们，人生的艰苦是应该去勇于面对，可也别没事儿给自己找事儿地去人为自己折腾自己，没意思。
同时也告诉我们，有一个武士，他叫山中鹿之介。
这是我人生中接触到的第一个真实存在于世的日本人。
而大雄他爹嘴里的那句月下祈祷七苦八难，则是日本历史上真实发生过的一件事。
且说山中家十岁的小武士甚次郎有一天被哥哥叫了过去，他的母亲也正端坐一边，而在两人的跟前，放着一个装饰有月牙和鹿角的头盔以及甲胄一套。
“甚次郎。”他哥哥缓缓开口道，“这副盔甲乃是祖传的宝物，从今天起，就送给你了。已经上阵杀敌过的你，是有资格拥有它的。从今往后，你要和它一起，为我山中家争光。”
甚次郎满心欢喜，连忙低头拜谢，并口头保证一定不辱先祖的遗宝。
“甚次郎。”接着是山中夫人，“你穿上了它之后，还要想到我们山中家世世代代侍奉的尼子家，虽说现在尼子家已经大不如从前了，但这都是毛利家所害，所以你要时时刻刻记住，自己的敌人是毛利家，终有一天要将他们如数消灭，恢复尼子家昔日的风采。”
甚次郎听着听着，眼角不知何时就渗出了泪花。
这天，他以头盔为样本，改名叫山中鹿之介幸盛，并在当日晚上，独自跑到山上，对着弯弯的月牙暗自起誓道：“愿我今后能尝尽七苦八难的磨练。”
这个桥段在日本相当的有名，当年一度被选作小学语文教科书课文，而山中鹿之介本人在这几百年来也是一直以不事二主的忠臣典范出现在各类作品中的。
他出生在日本的出云国，即现在的岛根县东部。当年的出云，是日本的著名产铁地，而且还有不少跟朝鲜有贸易往来的港口，所以无论是军事还是经济，都排在整个日本的前列。而统治出云的尼子家，自然也就成了附近势力最大的诸侯了。
尼子家的当主叫尼子经久，是战国时代典型的靠下克上来白手起家的人，在他的带领下，尼子家最强大的时候一度拥有11个藩国，几乎占据了整个日本中部地区。而且这老头儿还挺能活，一直到天文十年（1541）才驾鹤西去，享年83岁，在那个时代，算是高寿中的高寿了。
不过，到了山中鹿之介生出来的时候，他们尼子家已经在短短的十几年里被人打落到了下风，那个人，就是拥有战国第一智将称号的毛利元就。他的发家史在这里并不打算细说，总之，因为这个人的出现，导致了尼子家家道中落，一日不如一日。而毛利家偏偏还很落井下石地常常发兵犯境，鹿之介的父亲山中幸满就是在和毛利家的作战中不幸被冷箭给射死的。因为战争的频繁，导致了尼子家很多武士不得不在相当年幼的时候就随军作战，像鹿之介本人第一次上战场的年龄就不过8岁，但是小朋友勇敢倒是很勇敢，不仅没被打死，还杀死了一个敌人并砍下他的首级，一时间名声鹊起，人送外号出云之鹿。
虽说毛利家的侵略隔三岔五，但好在尼子经久在死前修建了一座难功不落的城堡——月山富田城，尼子家的人们以此为据点，跟毛利家死缠烂打了好几年都没让对方给灭族。
在这连续七八年的战争中，山中鹿之介也从原来的一介小学生武士成长为了一个高大俊朗的少年武者，而且因其作战勇猛，出云之鹿的名声也越叫越响，四方八里无论敌我都知道有这么一号人。
再说毛利家有个猛将叫品川大膳，此人石见国（岛根县西部）出身，外号石见狼，口头禅是终有一天我要宰了山中鹿之介。为此，他还特地改名为惚木狼介胜盛，原因是鹿吃了惚木的嫩芽会脱落鹿茸，而狼则以鹿为食，这跟几百年后刚毅弄了个吃羊驱鬼的虎神营属同一性质，都是又傻又没用的举动，偏偏当事人还不觉得，总感到自己很帅很聪明，那也就没辙了，只能由着他去了。
可能是老天见品川大膳这么整天嘴里念叨着要砍山中鹿之介念叨地都快要发疯了挺可怜的，所以特地给了他一个机会，永禄八年（1564），毛利军从三处对尼子军发动总攻击，逐渐对富田城形成包围之势，尼子军则依托坚固城池勇敢作战，其中，山中鹿之介防守的那个关口，正好是由品川大膳负责攻打的。
是日，品川大膳在城下一条叫富田川的河岸上看到一名身着赤丝威大铠、头戴鹿角三日月盔的武将在对岸疾驰。他知道这就是自己日夜寻找的山中鹿之介，于是便大喝一声：“出云鹿！你有种前来单挑吗？！”
不等对方答话，品川大膳就弯弓搭箭猛地朝鹿之介射去，打算就这么直接把他给狙死拉倒。
同在河边的尼子家家臣秋上伊织介见状，怒吼一声：“你单挑还放暗器，也太不要脸了吧？”
说着，也拿出了自己的弓箭给了品川大膳一发，这箭射得相当准，一下子就把对方的弓弦给射断了。
品川大膳丢了破弓，拔出四尺弯刀朝山中鹿之介冲去，而鹿之介也早已握刀在手，双方就此展开白刃战。
打了几个回合，大膳觉得拿刀太麻烦，于是便将手里的刀往边上一丢，径直朝鹿之介扑了过去，死死地抱住其肩膀不放，而鹿之介虽说利刃在手，但因为拿的是长刀，近距离肉搏施展不开，可又舍不得丢到，所以一时间进退两难，只得一手拿刀一手御敌，相当被动。
品川大膳趁此机会又连连发起了进攻，将鹿之介一把摔在地上，他手里的刀也被甩出老远，这回是想要也要不着了。
接下来鹿之介努力站起来，品川大膳又扑上去想将其压倒。
一个挣扎，一个要压上去，两人纠缠在了一起很久。双方围观的其他士兵看了手心里都捏着一把汗。
突然，品川大膳惨叫一声，慢慢地从鹿之介身体上方滑了下去，众人再看鹿之介，只见他手上不知何时多出了一把带血的短刀——是在两人肉搏的时候猛然以左手抽出的。
被捅了黑刀的大膳自然再也没了反抗的能力，就这样被山中鹿之介割下了首级。
“你们都给我看好了！我出云鹿今天击杀了石见狼！”
鹿之介手里拿着人头大声喊道。
然而，这场单挑的胜利不过是整个战争过程中的一朵小浪花，对于全局起不到任何作用。永禄九年（1565），月山富田城完全陷入了毛利军的包围中，毛利元就知道城池固若金汤，所以也不急着强攻，而是采取了围而不打的方式，打算将尼子家活活困死。
很快，城里的粮仓就见了底，再加上尼子的首席家老宇山久兼又因为尼子义久中了离间计而被杀。所以城内人心惶惶，士气低落，不断有人逃跑。最后总共只剩下大约三百人左右，尼子义久知道再也无力回天，不得已自缚开城投降了毛利元就，被押解到安艺软禁，后来削发为僧，在木鱼声中度过了余生。当年曾是日本中部一哥的尼子家，就此灭亡。
好在山中鹿之介因为之前和品川大膳单挑的时候受了伤，出城跑外地疗养去了，这才没有遭到被俘之辱。
在此后的几年里，他游走全国，一边修炼本领一边寻找复兴尼子家的机会，永禄十二年（1569年），鹿之介协同原尼子家重臣立原久纲在京都寻访到了尼子家的遗孤——在东福寺出家的孙四郎，他还俗以后改名尼子胜久，成为了尼子氏再兴的旗头。据说，胜久是个文武双全，拥有仁爱之心的名将，作为当主也得到了家臣们的爱戴。
此时又恰逢毛利家正和大友家在北九州开战，无暇东顾，鹿之介等人觉得这是一个极好的机会，决定起事。
这一年，鹿之介等三百多名尼子遗臣宣布了尼子再兴，因为行事高调，所以很快就陆续有旧臣加入，再兴军膨胀到三千人开始进攻月山富田城。但是因为准备不足再加之城中毛利守将天野隆重善于用兵，所以久攻不下，不得已转战他处。
作为毛利家来讲，自然是不可能眼睁睁地看着都被灭过一次的尼子家搞死灰复燃东山再起这种事儿的。
永禄十三年（1570），毛利军一万三千人浩浩荡荡开赴出云，山中鹿之介则亲率七千人出阵御敌，两兵交战不过半天便分出了胜负——鹿之介兵败而逃，毛利家则紧追不舍，一连数战之后，尼子胜久漂洋过海逃到了一座孤岛上，而鹿之介则为毛利元就的次子吉川元春所擒获，然后被幽禁了起来。
本来是想要杀他的，但元春念在其好歹也是一员猛将，统帅高武力高，感到杀之可惜，可又因忠诚度太高当场劝降不了，所以只能选择先关起来磨几个月磨软了再说。
却不曾想这俘虏很快就逃走了——当年夏天，山中鹿之介趁着自己正患痢疾，于一天夜里借口上厕所，一到茅房便翻墙而去，逃往了因幡国（鸟取县东部），在那里，他和尼子残党四百余人汇合，一起合伙做了几年海盗，因为他们考虑到若是今后还要复兴尼子家的话，肯定得花钱，这钱赚是赚不来了，只有用抢的。
不过一直搞这种生意也毕竟不是个长久之计，这时候山中鹿之介又想到，若是能够依附于一家强大的诸侯身上，然后借他人之力攻打毛利家，岂不是能顺利地复兴尼子了么？
放眼全日本，当时具备这种实力而且确实正在对毛利家下手的诸侯有且只有一个，那就是织田信长。
对于山中鹿之介的投靠，信长表示了极大程度的欢迎，不仅当场赞誉他是条好汉子，并且承诺可以在将来织田家的天下里，为尼子家留一个空位，前提是尼子家必须臣服自己。对此，鹿之介代表尼子家爽快的答应了，接着，他被安排到了当时负责中国（日本中部）攻略的明智光秀手下。
而那位逃到岛上去的尼子胜久，在不久之后也来投靠了织田家，被信长任命为上月城的城主，和羽柴秀吉一起攻略毛利家。
在光秀那里，鹿之介认识了不少新朋友，其中有个叫野野口丹后的人和他关系最好，虽说这人的地位不太高，但鹿之介却丝毫不介意，两个人凑在一起经常吃个饭聊个天啥的，日子过得还算不错。
某日，野野口丹后又找到了鹿之介，说今天晚上下班了来我家里吃饭吧，我们家搞到了新鲜的野猪肉，这玩意儿挺难得的，不尝尝下次就没机会了。
鹿之介一口答应说好，晚上准时来你家，不见不散。
这事儿就算这么定了，然后山中鹿之介去明智光秀那里汇报工作，说完弄完之后正起身要走，被光秀给叫住了：“鹿之介，今天晚上到我家来洗澡吧。”
这里有必要说明一下的是，尽管在今天看来请人去自己家里洗个澡冲一把凉实在是微不足道的小事，当在当时的日本，是规格相当高的招待，尤其是上司请下属去洗澡，那基本上就等于在暗示“我要提拔你”了一样。
鹿之介首先表示了感谢，接着又婉言谢绝：“大人，在下今天已经和野野口大人有约在先了，所以很抱歉无法接受您的好意。”
说着，他跪倒在地表示歉意。
听完这番话之后，明智光秀只是微微一笑，然后命人拿来了两只刚射下来的大雁交到了鹿之介手里：“本来想今天晚上用来招待你的，现在你就拿去，代我向野野口问好吧。”
其实光秀是个很有修养很温和善良的好男人，只不过因为发动了一场本能寺事变，弄得后世对他摸黑颇多，这才造成了现如今一些游戏里动画里你看到的那副阴森模样。
天正五年（1577），织田信长任命羽柴秀吉为对毛利家作战总司令，并将山中鹿之介从明智光秀身边调走，派入上月城，和尼子胜久一起与秀吉共同作战。
上月城位于兵库县西部，是羽柴军和毛利军交战的风口浪尖之处，经常会受到毛利家的强袭，而这座城池本身又造得不是特别牢，所以立原久纲曾多次提出，希望尼子胜久能够放弃上月，随羽柴军的部队一起对毛利家用兵。
但是鹿之介却表示坚决反对，他认为，秀吉对尼子家的遗臣不薄，做人要知恩图报，理应坚守上月为他减轻负担，更重要的是，这小小的上月城，说白了其实就是尼子家复兴的唯一希望，一旦失守，那么此生主家复兴就将成为泡影，所以绝对不能丢。
尼子胜久听取了鹿之介的意见，决定死守到底。
天正六年（1578）四月，毛利家率六万大军围攻上月，尼子家再度陷入重重包围，犹如风中残烛，秀吉闻讯后立刻发兵去救，却不想此时三木城（鸟取县内）城主别所长治突然谋反，宣布独立，措手不及的秀吉只得向信长求援。
织田信长表示，事已至此，只能放弃上月城了，先把造反的那厮给解决了吧。
秀吉很失望，可信长的话他不能不听，最重要的是他自己手里也没有多余的兵，所以想不听也不行。可真要他做出放弃友军见死不救的事情，秀吉还是很于心不忍的。
于是派谴了一名使者通知鹿之介，自己会佯攻毛利，让尼子军乘机突围而出。但是，笼城双方的实力太过悬殊，照那个形势看根本等不到羽柴军的佯攻就会沦陷。在这个时候，尼子胜久亲自来到了毛利军阵中，找到了主将小早川隆景，表示自己愿意开城投降然后切腹自尽，唯一的条件是不准伤害上月城里的任何人。
小早川隆景同意了，当年7月，胜久切腹，年25岁。
依照之前的承诺，对于城里的其他人，都应该让他们该干嘛干嘛去，事实上毛利家也的确这么做了，只是唯独对那个山中鹿之介，隆景相当的不放心，生怕这哥们儿复兴尼子家贼心不死，尼子胜久虽说死了，可难保他过两年会不会再找出个尼子赢久尼子败久之类的人来跟自己家作对，所以必须得找个借口把他做了。
要说巧也挺巧的，就在此时山中鹿之介居然亲自跑来找到了小早川隆景，说自己跟毛利家的吉川元春有过一面之缘，所以想趁着这次机会去上毛利家跟他碰个头，谈谈人生，说说未来，还望小早川大人引见引见。
吉川元春和小早川隆景都是毛利元就的儿子，两人是亲兄弟，只不过从小就被他们老爹分别送到当地豪族吉川家和小早川家当养子，这才变成同根不同姓。
隆景知道上回鹿之介借口拉稀跑肚然后直接跑路的事情，他明白眼前这人跟自己的哥哥肯定没有什么好谈的，想见上一面纯粹是个借口，至于真实目的，虽说肯定不是什么好事，但隆景目前自己也猜不透，不过他还是安排人将鹿之介送往吉川元春处，安排他们见面。
其实鹿之介知道吉川元春是毛利家最能打的人，故而想借此最后的机会孤注一掷将其刺杀——反正尼子家复兴的希望已经完全破灭，不如破罐子破摔拉几个垫背；而小早川隆景也晓得山中鹿之介是复兴尼子的最后星火，所以想趁着这回送他去吉川家的路上真正地送他上路。
于是心怀杀机的鹿之介就这么启程了。途中经过备中国（冈山县）甲部川，就在他停下歇脚顺便眺望河水的时候，随行的毛利家家臣河村新左卫门突然拔出腰间的武士刀，从背后将鹿之介一刀砍翻在地，但却并未致命，随后，鹿之介从地上爬了起来和新左卫门扭打在了一起。此时，另外两名同伙福间彦右卫门和三上淡路守也赶到了现场并加入了战斗，十多分钟之后，身负重伤的鹿之介被三人砍倒在地，再也没能爬起来。
那一年，他34岁。
山中鹿之介这个人，在日本历史上一直是被当做武士的典范来宣传的，首先是因为他具备了一个优秀武士所该具备的一切特征：忠诚，勇敢同时武艺高强，最后一点在当时尚武的日本社会显得尤为重要。
鹿之介第一次杀人前面已经说过，是在他10岁之前，具体讲来，其实只有8岁。在那个把武勇看的比什么都重的年代，这点是相当弥足珍贵的——杀人越早，你的名声就越大，无论你杀的是战场的仇敌还是小菜场卖葱姜的大妈。实际上这点在当年的中国也是这样，还记得荆轲去刺杀秦王嬴政时身边带着的那个小正太秦舞阳么？书上没有说他会什么武功也没有说他一顿饭能吃几斤肉，就凭他那“年十二，杀人，人不敢忤视”的骇人经历，司马迁便免费送其一个“勇士”的头衔，尽管后来这家伙在秦王跟前的表现怎么都扯不上勇这个字，不过也由此能看出，年幼杀人在那个时代，对于一个武者而言是多么重要的因素了，尽管在现在是典型的目无法律的犯罪行为。
具备了以上一切的鹿之介已经足够担当得起“真武士”的称号了，但真正让他成为天下武士典范的，却是另外一个原因。
这个人身上有一种精神，那就是“明知不可为而为之”。
纵观他一生，不管干什么首先想到的都是复兴尼子家，但从来没有成功过，他比传说中的Keroro军曹他们还要惨，人家Keroro小队好歹还是每次都“只差一步”，可他山中鹿之介却是连复兴的希望之光都没能看到过几回，每次刚刚有了苗头，就被人灭在了萌芽之中，然而即便如此，他却依然没有放弃，始终坚持以复兴尼子家为己任，屡战屡败却又屡败屡战，至死不改。
其实他很明白自己所做的一切都是徒劳，同时也知道在这样的形势下，该怎么做才对自己是最有利的。鹿之介的好朋友，也就是当年弯弓搭箭射品川大膳的那个秋上伊织介，后来投降了毛利家。在鹿之介被吉川元春软禁的时候，两人见过一面，当时伊织介羞愧得不得了，满脸通红地说道：“我今天看到你，实在是不知道该把脸往哪儿搁，想当年我们一起长大，共同立志复兴尼子家，可现在我却委身投敌，真是羞恨难当。”
可鹿之介却非常淡然：“武士乃是流通之物，怪不得你。”
说完，两位旧友把酒言欢，畅谈过去，没有丝毫心隔。
鹿之介理解自己的朋友，也理解这种行为，甚至能知变通并理解所谓的武士不一定要到死都跟着一个主君的道理，但他却依然坚持着自己的道路，继续和毛利家抗衡，立志复兴尼子家，即便知道前途一片漆黑，却还是一条路走到底，毫无怨言。
这种精神相当受日本人推崇，无论是过去还是现在，不管是战场还是商界，都是如此。看看今天的少年漫画吧，哪个主角不是被人打了又打砍了又砍弄得人家拳头打肿了刀砍断了他还不肯倒下，哆哆嗦嗦地从地上挣扎起来鼻青脸肿地说上一句：“同样的绝招，对我们圣（哔——）士是不管用的哦…”
不管定下的目标有多么遥远，不管自己的对手有多么强大，只要心中已经做下决定，哪怕胜算只有百分之零点零一，那他也会为了这零点零一付出自己的百分之一百，即便被大卸八块也毫不退却。
这就是日本人。
当然，只是那么一小部分，也正因为有了这一小撮看似傻瓜的家伙，才能让日本成为今天的世界强国。