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一
孟子见梁惠王 [1] 。王曰：“叟 [2] ！不远千里而来，亦将有以利吾 国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾 国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征 [3] 利而国危矣。万乘 [4] 之国，弑 [5] 其君者，必千乘之家；千乘之国，弑 其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而 先利，不夺不餍 [6] 。未有仁而遗 [7] 其亲者也，未有义而后 [8] 其君者也。 王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
孟子谒见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里赶来见我，定会有对我国有利的好办法吧？”
孟子回答说：“大王！您为什么一定要讲利呢？只讲仁和义就够了嘛。大王口口声声说，‘怎样才有利于我的国家？’大夫口口声声说，‘怎样才有利于我的封地？’士人和百姓口口声声说，‘怎样才有利于我自己？’上上下下都这样相互追逐、争夺私利，国家就危险了。在一个拥有万辆兵车的国家里，犯上杀死国君的，一定是拥有千辆兵车的大夫；在一个拥有千辆兵车的国家里，犯上杀死国君的，一定是拥有百辆兵车的大夫。在一万辆兵车中就占有一千辆，在一千辆兵车中就占有一百辆，这些大夫所获得的不可谓不多。可是如果他们都把个人私利放在首位，把公义放在其次，那么这些人不把国君的全部夺走是不会满足的。从来就没有讲求仁爱而遗弃父母的人，也从来就没有讲求道义而怠慢自己国君的人。因此，大王您只要讲仁义就行了，为什么一定要讲利呢？”
[1]梁惠王：魏惠王（前 400—前 319），姬姓，魏氏，名罃（yīng），谥号“惠”。本为魏侯，僭越称王。魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国又称梁国，魏惠王又称梁惠王。《史记》：“惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟轲至梁。”[2]叟：年长者，即“老丈”。[3]交征：“征”，取。“交”，俱。[4]乘：量词，指车数。“万乘”，兵车万乘，代指天子、帝王。“千乘”，代指诸侯。“百乘”，代指诸侯中的大夫。[5]弑：指下杀上，卑杀尊。[6]餍：足，满足。[7]遗：弃。[8]后：怠慢。