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序言

志怪小说是中国古典文学中的一块瑰宝,它产生于魏晋南北朝时期,内容丰富,数量众多,大家耳熟能详的《博物志》《搜神记》《聊斋志异》《子不语》和《阅微草堂笔记》等等,都是志怪小说中的经典作品。

那么,究竟什么才是志怪小说呢?解释起来很简单:“志”就是记录的意思,“怪”就是怪异的意思。一切记录反常、怪异、神奇的生灵、事物与现象的小说,都可以归入志怪小说的范畴。

志怪小说并不是偶然诞生的。其实,早在魏晋之前,古人的幻想世界里便布满了鬼神精怪。传说四千多年前,黄帝出门狩猎的时候,曾经遇到过一头名叫白泽的神兽。白泽不仅知识渊博,还会说人类的语言。它告诉黄帝一万多种妖怪的名字与形貌,黄帝便让人把它们画下来,起名《白泽图》,流传民间。这样一来,百姓们便能时时防备妖怪为害了。

比《白泽图》更有名的是《山海经》,它记录了许多长相怪异的神奇生物。它们有的如同神灵,每次现身都能给世间带来吉祥与祝福;有的却是可怕的恶兽,伴随它们出现的是痛苦与灾难。

为什么古人会想象出如此多的神奇生灵呢?这是因为当时的生产力水平有限,人们还无法用科学的知识解释生活中的怪异现象,只好选择相信在这些怪异现象的背后,肯定都有神灵或是妖怪的意志。一代又一代的人通过口述、绘图与文字记录的方式,继承旧故事,同时创作新故事,不断丰富大家共享的幻想世界。

如今,我们比古人更了解这个世界,不会再认为打雷是由雷公操控,也知道月亮上并没有嫦娥和玉兔,但当我们看到这些志怪故事的时候,依然会由衷地赞叹古人那天真烂漫的想象力!

本书选取的志怪故事,主要包括以下几种类型:一、由动物、植物与器物幻化而成的妖怪的故事。古人相信万物有灵,有生命的动植物与没有生命的器物,经年累月地吸取天地灵气,都可以变成妖怪;二、日常生活中罕见或者不存在的奇异生灵的故事。它们多半有古怪的长相,有的还拥有神秘的力量;三、人类身上发生的异事,比如会说话与变形的影子、溺亡之后被困在水中的灵魂等,当然,法术高深的道长与僧人的故事,也属于这一类别;四、神仙的故事,比如在橘子里下棋的仙人老叟、为农夫洗衣做饭的白水素女和负责行云打雷的雷公等。

当然,这样的分类不够严谨,并不能包含所有的志怪故事。在我看来,一个故事仿佛一颗彩色的玻璃球,每一颗都在阳光下闪烁着独特的光芒,谁又能生硬地将这些光芒进行分类呢?

有一颗玻璃球名叫《崂山道士》。在这个故事里,道长剪纸成圆形,贴在墙壁上,纸片便散发出荧荧光芒,仿佛一轮小小的月亮。酒尽人散的时候,道长便与两位友人一起飞进纸月亮里,坐着吹风、乘凉。

还有一颗玻璃球名叫《邓无影》。在这个故事里,有位独居的男子因为寂寞,就开玩笑似的对影子说话,希望影子能够给他带来一些欢乐。哪知影子真的从墙上走下来,变幻出不同的模样,与男子成了朋友。

本书总共展示了三十六颗这样神奇的玻璃球,它们所散发出来的奇异光芒,可以引导大家走进志怪小说的斑斓世界里。

阅读这些故事,你会发现古人其实和我们一样,拥有喜怒哀乐的各种情绪,渴望了解新奇未知的事物,也期盼在人世间获得幸福。当生活不得意的时候,他们就以想象为翅膀,创造出一个奇妙的幻想世界。希望你也能拥有这样一双翅膀,在故事里穿越时空,结识新朋友,发现新世界!

杨翠 HWsSYEsmf3TCz1JNOw1WzRygi0IB0M7TunRNlTWHzb1TzgYn/rLvXxy22VaGgj8E

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