英国这个国家，教派林立，可谓是“Multe sunt mansiones in domo patrismei”（父亲家里房间多）。英国人生来自由，也可自由地依着自己的选择进入天堂。

不过，虽然每个人都可以按照他自己认为合适的方式去侍奉上帝，但英国的正统宗教——能让人发财的宗教——其实是主教制教会，也就是人们口中的英国圣公会，或者简称圣公会。无论在英格兰还是爱尔兰，谁若想谋份工作，他就必须是“忠实者”，也就是说他必须加入英国圣公会。许多非国教徒之所以改了信仰，这就是其中的原因，也是切实的证据。到了现在，不信奉国教的人数还不到国民总数的二十分之一 。

英国圣公会教士保留了大量天主教的仪式，特别是在执行什一税的规定时，那可真叫认认真真、兢兢业业啊！他们的抱负还不小呢，个个都想站在万人之上。

另外，他们还煞费苦心地煽动狂热信徒和所有非国教信徒作对。在安妮女王统治最后四年，托利党执政期间，人们反非国教信徒的情绪相当高涨，不过他们也没闯出什么大祸，不过打碎了非国教教堂里的几块玻璃、拆了他们几座建筑罢了。毕竟随着内战结束，英国的宗教狂热情绪也消退了；到了安妮女王统治时期，宗教狂热主义已是风烛草露。这就好比一场暴风雨后，海面上虽然巨浪未息，可呜咽的风声再掀不起什么风浪了。当初，辉格党和托利党斗得你死我活，把自己的国家搅得鸡犬不宁。那情景，跟从前被教皇派和皇帝派弄得元气大伤的意大利一模一样。两党相斗，定要寻个宗教由头才行。托利党宣布支持主教制，辉格党则想废除主教制；不过当辉格党人执政时，他们也不过限制了主教派的权力而已。

当初，托利党在牛津伯爵 和博林布鲁克勋爵的领导下日渐壮大起来，英国圣公会将此二人视为它的神圣特权的守护者。那时，全由神职人员组成的议会下院（类似于众议院）还稍微有些威望，至少它的会员有集会自由，可以讨论教会事务，时不时还能以亵渎罪为由焚毁一些反对他们的书籍。不过今天轮到辉格党执掌内阁了，这些人不仅不能集会，还不得不回到各自的教区，担个虚职，天天只能在那里祈祷上帝保佑政府蒸蒸日上——当然，他们心底巴不得政府大乱呢！至于那总共二十六个主教，虽然辉格党执政，但他们依然在贵族院里占有席位，这是因为英国至今都有一个陈规陋习，觉得主教就等同于贵族。这些老爷在政府要求下立有誓言，其中一条尤为考验他们作为基督徒的耐心，那就是，按照法律规定 ，他们必须加入英国圣公会。

主教、教长及其他高等神职人员，没有几个不认为自己享有天赋神权。自然而然，一想到他们被逼无奈，承认自己要依附于由一群凡夫俗子制定出的一部蹩脚律法，这些主教就倍感窝心。后来，一个博学多识的修士（即古莱耶神父）写了一本书 ^[1] ，想证明英国圣公会里的神职是历代传承、永远有效的。此书在法国被禁，但您觉得英国内阁就喜欢它吗？完全不。那些该死的辉格党人才不管那么多呢！至于英国主教继承制是否会被中断，至于派克主教是在一家小酒馆还是一座教堂里投身圣职（据说是在一家小酒馆里），他们才懒得操这份心。在这些辉格党人看来，主教的威望就应来自议会，而不是来自使徒。B勋爵曾说 ，天赋神权的这个理念只会造出一大帮披着法律外皮的暴君，而法律却创造了无数公民。

说起英国圣公会神职人员的道德境界，他们可比法国的教士守规矩多了，原因是这样的：所有神职人员（只有极少数人除外）都得在牛津大学或剑桥大学里接受教育，因此得以远离首都那个腐化堕落的环境。过了很久以后，他们才能担任圣职，可人到了那个年纪，已经野心不再，除了贪财就再没什么欲望了。所以说，这里的教会就和军队一样，在你服役多年后才给你个位置——在英国，从没有哪个年轻人一从学校毕业就当上主教或上校。此外，大部分神职人员都是结了婚的。由于在学校里就变成一只只死板迂腐的呆头鹅，再加上这个国家的男性少有机会接触到女士，所以主教一般都只能安于现状，老老实实地跟自己的糟糠之妻过日子。有时，神职人员也会去酒馆里喝一杯（这里的风俗允许他们喝酒），即便喝得酩酊大醉，也不会引发非议和公愤。

那种僧不僧、俗不俗的身份不明者，换言之，也就是在法国被称作“abbé” 的那类人，在英国是从来没有的。这里的神职人员个个言行谨慎，而且几乎都是书呆子。有人告诉他们，在法国，有些被公认生活放荡的年轻小伙通过裙带关系在教会里谋得高级圣职，天天想着怎么向女人大献殷勤，工于淫词艳曲，和狐朋狗友在家里夜夜笙歌，宴会结束后再去祈求圣灵感召，还厚颜无耻地称自己是使徒的继承者。听了这些，他们便在那里感谢上帝，庆幸自己是新教徒。可正如拉伯雷说的那样，其实这些人都是一群不知羞耻、该被架在火堆上烧死的异教徒。所以，我才懒得去掺和他们的事呢！

[1] 这本书就是出版在布鲁塞尔的《论英国圣职的有效性及英国圣公会教士的传承性》（ Dissertation sur la validité des ordinations des Anglais et sur la succession des évêques de l’église anglicane , 1723）。作者皮埃尔·弗朗索瓦·勒古莱耶（Pierre Fran·ois Le Courayer）原是巴黎圣杰纳维芙教堂的图书馆管理员，由于此书被逐出教会，1728 年流亡至英国，1732 年获得牛津大学荣誉博士学位。1774 年，古莱耶以九十三岁的高龄老死于英国。 t9u2gX8TjBIwg1VUGH2gY1zaoIdJ2q5AUP5fO7qmr20szRyCfO9LvOGC+lK4p5H6