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中国历史上伟大的诗人李白曾经写下过这样的诗句:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”这首《古风》说的就是大秦王朝那一统寰宇的豪迈,思来令人心驰神往,肃然起敬。

李白所处的时代离秦始皇的时代将近一千年,他本人也是一个极具尚武精神的侠客,所以从李白的角度去仰视秦朝的那段峥嵘岁月,不由发出如此慨叹。其实不光李白,即便是距离秦始皇时代两千多年的我们,再看秦始皇和他缔造的秦王朝,也能领略到身为秦始皇君臣的那份骄傲,那是一份空前绝后的骄傲:廷尉李斯建议秦始皇用三皇五帝中最尊贵的“泰皇”为称号,但秦始皇本人觉得仅仅是“泰皇”不足以诠释其伟大,所以秦始皇从“三皇和五帝”中各取一个字,以“皇帝”为称号。后世帝王跟着秦始皇沿用皇帝称号,但是敢于睨视三皇五帝且不被质疑的,只有秦始皇一人而已。

秦始皇是伟大的,贴在他身上最醒目的标签就是“统一”。他统一全国、统一文字、统一度量衡、统一货币、统一车轴、统一路宽;他北却匈奴、南逐百越、北筑长城、南修运河……就是这样一个伟大君主,连他的敌人在总结他的过失的时候,依然掩盖不住对他的钦敬之意。如贾谊在总结秦朝过失的《过秦论》里面写道:

“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”

贾谊虽然总结的是秦朝的过失,但是在言及秦始皇时,还是毫不吝啬地把赞美之词悉数奉上。然而历史就是这么幽默,秦始皇活着的时候,生活在他统治下的中国人绝大多数不觉得他伟大,也同样不觉得大秦王朝伟大。在那个时代,能证明秦始皇伟大的只有他游历天下到处营造的歌功颂德碑而已。相反,老百姓对这位始皇帝有切齿的仇恨,被他灭掉的六国贵族后裔天天盼着颠覆这个反动政权,跟着秦始皇打天下的老臣眼巴巴地盼着皇帝论功行赏,自己封邦建国,但是李斯力排众议支持皇帝废分封行郡县,让大臣们失望至极。而李斯这样急君王之所急的大臣,小日子也过得如履薄冰。博士淳于越为了秦始皇好而再议分封被活埋,同时殉葬的还有四百多儒生。总而言之,从皇族到官员,从士大夫到百姓,都可以深刻地体会到大秦帝国的恐怖,根本感受不到这个王朝的伟大或可爱。

当时的人并没有同为炎黄后裔的民族认同感。对于东方六国来说,秦朝是让他们成为亡国奴的侵略者,其中不少六国公卿在积极酝酿反秦运动。秦朝对六国之人也没有爱护,只有无休止的兵役和徭役。人们坚信这个王朝一定会很快崩溃,虽然秦始皇英明神武,虽然大秦帝国有数十万横扫天下的虎狼之师。但是民间一直流传着一个传说:楚虽三户,亡秦必楚!

而我们的故事,就从生活在原楚国领土上的三个人说起…… 5xczrk+lGUnI5xE3J4fFYT9NV0iSi2t4wcoTWvZhy9+jzhzD06iisapqmW3uNW3N

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