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中国古代传承至今的保健、强体、养生的“静功”和“动功”，大致上都采用“调身、调息、调心”的方法，进行“炼精、炼气、炼神”的修炼，达到“祛病、强身、益寿”的目的。
在各门功法中，《达摩易筋经》自成体系，独树一帜，虽然很多人把它归类为外功，即所谓以“外炼筋、骨、皮”为主的“外壮”功夫。但实际上，真正高境界动功的修炼应当是内外相合的，以《达摩易筋经》而论，实际上是在“外炼筋、骨、皮”的同时，也以“凝神、澄心、运气、调息”等功夫，起到了“内炼精、气、神”的作用。实可谓动中有静，刚柔相济。
修习《达摩易筋经》要达到上述境界，仅依靠习炼者个人的理解和努力是不够的，关键是要有一位好老师（传承）、一本好教材（法本）和一套好方法（教学）。我很高兴有机会认识对研究、修炼和传授《达摩易筋经》有着高深造诣和丰富教学经验的严蔚冰先生。我曾仔细阅读过他有关《达摩易筋经》的著作，也有幸亲眼观摩他现场演炼精彩的“易筋十二势”。我感到他编著的《达摩易筋经》确实是当代一本系统地、详细地、深入地传授《达摩易筋经》功法和理论的好教材，严蔚冰先生本人数十年来一直在国内外致力于《达摩易筋经》等中国传统养生文化的传播和推广，确是一位有着良好修养和深厚教学经验的好老师。
此外，作为一位研究《达摩易筋经》及中国传统养生文化的知名学者，严蔚冰先生在本书中还深刻阐述了他对《达摩易筋经》理论和功法研究的心得体会，这对今后学术界开展对《达摩易筋经》更深入的学术研究，提供了许多启发性的指引。
在严蔚冰先生新版《达摩易筋经》即将付梓之际，我很乐意将此佳作介绍给广大读者，相信此书的出版将对《达摩易筋经》的普及和研究起到积极的推动和指引作用，也能为推动群众性健身运动和增进人民健康做出新的贡献。
卓大宏
2009年6月26日