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予武人也，目不识一字，好弄长枪大剑，盘马弯弓，以为乐。值中原沦丧，徽钦北狩，泥马渡河，江南多事。予因应我少保岳元帅
之幕，署为裨将，屡上战功，遂为大将。
忆昔年奉少保将令出征，后旋师还鄂。归途忽见一游僧，状貌奇古，类阿罗汉像，手持一函入营，嘱予致少保。叩其故，僧曰：“将军知少保有神力乎？”予曰：“不知也，但见吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰：“少保神力，天赋之欤？”予曰：“然。”僧曰：“非也，予授之耳。少保少尝从事于予，神力成功。予嘱其相随入道，不之信，去而作人间勋业事，名虽成，志难竟，天也、运也、命也！奈若何，今将及矣。烦致此函，或能返省获免。”
予闻言不胜悚异，叩姓氏，不答，叩所之，曰：“西访达师。”予惧其神威，不敢挽留，竟飘然去。
少保得函，读未竟，泣数行下，曰：“吾师神僧也，不吾待，吾其休矣！”因从襟袋中，出册付予。嘱曰：“好掌此册，择人而授，勿使进道法门，斩焉中绝，负神僧也。”不数月，果为奸相所构。
予心伤于少保，冤愤莫伸，视功勋若粪土，因无复人间之想矣。念少保之嘱，不忍负，恨武人无巨眼，不知斯世，谁具作佛之志，堪传此册者。择人既难，妄传无益，今将此册传于嵩山石壁之中，听有道缘者自得之，以衍进道之法门，庶免妄传之咎，可酬对少保于天上矣。（按：宋名将牛皋
，目不识文，兹序疑系将军口授，幕室为之也。）
时 宋绍兴十二年
鄂镇大元帅少保岳麾下
宏毅将军汤阴牛皋鹤九甫序