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晋永嘉中，有天竺
①
胡人来渡江南。其人有数术：能断舌复续、吐火。所在人士聚观。将断时，先以舌吐示宾客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，传以示人。视之，舌头半舌犹在。既而还取含续之。坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。其续断，取绢布，与人合执一头，对剪中断之。已而取两断合，视绢布还连续，无异故体。时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也。其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍
合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就爇
②
取以炊，则火也。又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧爇了尽；乃拨灰中，举而出之，故向
③
物也。
①天竺：古代对印度的称呼。
②爇：烧，点燃。
③向：从前的。
晋朝永嘉年间，有个印度人经过江南。这人有法术，能让舌头断了再连起来，又能吐火，当地的人都去围观。将要割断舌头的时候，他先把舌头吐出来给观众看，然后用刀一割，鲜血直淌，洒在地上。他就拿割下来的舌头放在器皿中，让大家传递观看。再看他的舌头，半截还在嘴里。过了一会儿，大家把半截舌头还给他，他就拿了含在嘴里接舌头。坐了一会儿，座席上的观众看他的舌头，便像原来的一样，不知道那舌头是否真的断过。他还会连接其他断了的东西：比如他拿一块绸布，和别人各握住一头，对着它，一剪刀就把绸布从中间剪断了。接着拿两个断头一合，大家一看，居然都连在一起，和开始没有区别。当时的人们怀疑这不是真的，就暗地里去试，真的剪断了绢布。接着他又拿出一个装有药物的器皿，取一片能燃烧的药，和麦芽糖搅和在一起放入口中，反复吹气；接着张开嘴，火便燃遍了口中；接着他又从嘴里吐出仙气，引火来烧饭，那的的确确是红红的火。接着他又拿来书本、纸张以及粗绳细线之类的杂物投入烈火中，大家一起注意看，只见它们都烧成了灰烬。他便在灰里翻来拣去，一会儿相续把它们一一提出来，却仍然是原来好好的东西。