下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在印度佛学中有一个名词叫做“无常”。在人们的印象中，“无常”似乎就是阎王爷驾前的“黑白无常”，专索人性命，是个可怕的恶鬼。只要遇上了“无常鬼”，人就要死亡，这完全是迷信，是无知者的态度。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是说世界上没有一种东西能永恒存在，所以名为“无常”，这就和《易经》中变易的道理是一样的。《易经》是中国文化的产物，因而更加讲究原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是专注于现象，根据一贯的规律性而言。比如看见一朵花，那么断定将来它一定会枯萎。看见婴儿诞生，那他也一定会经历疾病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”，和变易一样坚持“变”的道理。
传说古时候，有一个宰相请一个理发师理发。理发师给宰相修到一半时，也许是过分紧张，不小心把宰相的眉毛给刮掉了。这可不得了，他暗暗叫苦。顿时惊恐万分，深知若是宰相怪罪下来，那自己可是吃不了兜着走呀！
理发师是个常在江湖上行走的人，深知人的一般心理：盛赞之下无怒气消。他情急智生，连忙停下剃刀，故意两眼直愣愣地看着宰相的肚皮，仿佛要把宰相的五脏六腑看破似的。
宰相见他这副模样，感到莫名其妙。迷惑不解地问道：“你不修面，却光看我的肚皮，这是为什么呢？”
理发师装出一副傻乎乎的样子解释说：“人们常说，宰相肚里能撑船，我看大人的肚皮并不大，怎么能撑船呢？”宰相一听理发师这么说，哈哈大笑：“那是形容我们当宰相的人气量最大，对一些小事情，都能容忍，不会计较的。”
理发师听到这话，“扑通”一声跪在地上，声泪俱下地说：“小的该死，方才修面时不小心将相爷的眉毛刮掉了！相爷气量大，请千万宽恕小人的罪过。”
宰相一听眉毛给刮掉了，这今后怎么见人呢？不禁勃然大怒，正要发作，但又冷静一想：自己刚讲过宰相气量最大，怎能为这点小事，给他治罪呢？
于是，宰相便豁达温和地说：“无妨，且去把笔拿来，把眉毛画上就是了。”
显而易见，这位理发师是有应变之才的。身为普通百姓，也许一辈子也没有见宰相的机会，可是让这位理发师赶上了。他每天周而复始为人理发、修面，这本是为了生活，然而忽然由此而招来了杀身大祸，这种变化是他始料未及的。要不怎么说世事无常呢，今天还好好的，明天就不知会发生什么大事。与其坐以待毙，还不如像这位理发师一样兵来将挡、水来土掩。
高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学《易经》不能为将相的道理了。