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大河口西周墓地这一考古项目受到业内专家的高度肯定。中国社会科学院考古所所长王巍表示，该墓地是中国西周封国墓地考古中的重要收获。青铜器铭文显示，“霸”是这处墓地墓主的国族名，“霸伯”是其最高权力拥有者，“霸”器曾见于以往的青铜器著录，在《殷周金文集成》中著录有“霸姞作宝尊彝”鼎簋，曲村墓地M6197也曾出土过一件“霸伯作宝尊彝”铜簋。虽然“霸”是国名，但不见于传世的文献记载，墓地的面积和墓葬埋藏数量显示，当时大河口人群规模不大，推测其所居城邑和所辖区域也不会很大。可是铭文上又显示它与晋、燕等国和周王朝都有往来关系，从埋葬习俗看，大河口墓地的头向、腰坑、殉狗、斜洞、使用日名等习俗与绛县横水墓地相似；车马坑的布局、无俯身葬、无殉人等现象又与曲村——天马墓地有共同之处；陶器组合和青铜器风格又具有周文化的特征，商、周文化因素都比较明显，自身文化特色独具。墓葬时代横贯西周，晚期进入春秋初年，其墓主人群应为狄人系统的一支，是被中原商周文化同化的狄人人群，文化面貌显示其人群相对单纯。大河口西周墓地的发现为研究西周时期的分封制度、器用制度和族群融合等历史和考古问题等具有重要意义。