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你能听见它吗？你头脑里的那个声音？那个其实从来没有停歇过的声音？有一种十分流行的误解，认为从某个角度来看能够“听到那个声音”的人是不正常的，可问题是，我们都曾听见过自己头脑里的那个声音啊！而且，大多数人听到的还是好几个声音！例如，人们常常陷入一种内在的心理辩论，辩论双方是“理性和逻辑之声”与“消沉和忧郁之声”，或是“复仇者之音”和“宽恕者之音”。另外，我们都非常熟悉的自我评判的声音，通常被称为“内在的批评家”。（有一次，我问一位来访者：“你听说过‘内在的批评家’吗？”“是的”，她回答，“我的头脑里还有个批评家协会呢！”）
显然，思考能力极有价值，为提升人类的生活品质做出了巨大贡献。假如不能思考，那我们就既不能创造，也无法享受书籍、电影、音乐和艺术带来的乐趣，更不要说沉浸在快乐的白日梦中，规划未来，或是和所爱的人交流感情。但是，我们的大部分想法是没用的。试想，连线你的头脑，在接下来24小时里，把你所有的想法都记录在一张纸上。然后，请你读读这些记录，标记那些真正有助于你应对现实裂隙的想法，你觉得会占多大比例？
对大多数人来说，这个比例会很小。头脑很可能拥有它自己的想法：从早到晚喋喋不休，畅所欲言，却极少关心它说的是不是真正有帮助。头脑特别喜欢沉浸于过去的痛苦、担忧未来，或是困在此刻的现实裂隙中。而且，即便它一定会说些完全没用的话，可还是有本事立刻把我们吸引到它胡编乱造的故事中。
继续探索之前，我先要澄清我用“故事”这个词到底是指什么，因为我在和来访者说到这个词时，时不时就会有人感到被冒犯。“这些可不是故事（stories），”对方很容易提出抗议，“这些都是事实（facts）！”我一般会这么回应：“很遗憾你感觉被冒犯，但我说的‘故事’是指能够传递信息的一连串词语或画面。我可以用更常用的词语‘想法’，或是更专业的词汇‘认知’。但是，把它们称作‘故事’会更加有助于高效处理。你会发现，头脑一天到晚讲述各种故事。如果它们是‘真实的故事’，我们称之为‘事实’，但‘事实’只占所有想法的极小比例。我们的想法包括各式各样的主意、观点、评判、理论、目标、假设、白日梦、幻想、预测和信念，这些都很难说是‘事实’。所以，‘故事’这个词并不是在说‘想法’是错的、不准确或无效的，它只是一种描述方式，重在强调‘想法’只不过是传达信息的词语或画面而已。”
在本书中，我还是经常使用“故事”这个词，不过，如果你不喜欢，可以在头脑中将其替换为专业词汇“认知”，或是平常惯用的词语“想法”。
现在，请考虑一下：你的头脑会多么频繁地用那些引起内疚、恐惧、愤怒、焦虑、悲伤、失望或是绝望的故事，让你在夜晚辗转反侧，或是消耗你白天的大把宝贵时间？它会多么经常地把你拖到责备、愤恨、担忧或后悔的故事中？它会多么轻易地就让你感到压力巨大、紧张、愤怒或焦虑，然后给自己火上浇油？
如果你对这三个问题的回答是“很频繁”，这就表明你的头脑很正常。是的，我的确在说“正常”。这就是正常人类头脑自然会做的事情。东方哲学洞悉此道已有千年，但不知何故，在西方世界，我们会认为头脑的这种运行方式不正常，而且对此深信不疑。这很不幸，因为这会启动我们和头脑的无谓之争，或是引发我们对自己思维方式的尖锐批判，而这些做法同样徒劳无功。因此，我鼓励你采用一种不同的视角。不妨将头脑看作“故事大王”，它们根本不关心那些故事会不会有帮助，而只是竭尽所能想要吸引我们的注意力。
你是否见过那幅很著名的画？它是一个著名唱片公司“主人之声”（His Masters’Voice）的商标图案。那幅画中有一只白色的小狗，名字是“尼珀”，它正万分着迷地聆听一台上了发条的老式留声机，播放的是一张有它已故主人声音的唱片。尼珀深深沉迷在那个声音里，它的头直接耷拉在留声机的大喇叭上。其实，我们也有点像那只小狗，头脑喋喋不休，吸引了我们全部的注意力，而我们和那只小狗的区别在于，小狗很快就会厌倦那个声音，它会发现那个声音什么都不能给它，然后就跑开做些更有趣的事。但是，对于我们自己的头脑，我们通常不会丧失兴趣。纵然已经听过“头脑唱片”成千上万次，而且越听越感觉自己很悲惨，可我们还是很容易对它着迷。
我们有很多种方式谈论人类这种“被想法吸引”或“被想法抓住”的倾向。我们可能会使用一些丰富多彩的比喻，比如“他在千里之外”“她正云里雾里”“他迷失在想法中”。或者，我们可能会谈论担忧、思维反刍、往日重现、压力巨大、穷思竭虑或是心事重重。
基本上，人类这种独有的、极其宝贵的思维能力让我们在迷雾中徘徊，沉浸在我们的思维中，错失此刻的现实生活。
当然，身处迷蒙烟雾中也并不一定是坏事。植物熏香令人舒适放松，篝火旁的烟雾缭绕令人兴奋愉快。但是，烟雾如果变得过于浓烈会怎样？你会开始咳嗽，也会涕泪交加。而且，随着时间的推移，如果你继续在浓烟中呼吸，就会伤到肺。
与之类似，我们也会在某时某地被自身的想法完全吸引，而且，它们对生活很有帮助：躺在海滩上做春秋大梦，在头脑中预演一次重要演讲，琢磨一个项目的新思路，等等。只是，大多数人很难平衡这个尺度：我们花费太多时间在头脑里，整日游荡在乌云密布的“心理迷雾”中。
而且，没有什么会比一个巨大的现实裂隙更能加剧这种迷雾。我们“得到的”和“想要的”这两者之间的差距越大，头脑的抗议就越强烈。我们会爆发出没完没了的无益想法，比如，开始否认：“这不可能”；变得愤怒：“这不应该”；陷入绝望：“我应付不来，从来就没搞定过这种事”；或是因深感不公而备受折磨；也可能会比较自己和他人的生活，然后发现自己缺少很多，想要更多；还可能幻想出所有最糟糕的情景。之前提到过，这种思维方式十分正常，只是没什么实际帮助。
但是，继续深入讨论之前，我需要澄清一点：我们的想法本身并不是问题。想法并不会制造心理迷雾，是我们对想法的反应方式制造了心理迷雾。
我们的想法只不过是脑海中的词语和画面。你不必相信我说的，完全可以亲自验证。现在，停下阅读，接下来的一分钟，闭上眼睛，留意想法。它们出现在了什么地方？是活动的还是静止的？是类似画面、词语还是声音？（有时，当你试着这么做时，头脑会很害羞，想法都消失不见了。如果是这样，你可以只留意那个空荡荡的空间以及头脑的静默，并且耐心等待，它迟早会带着新鲜出炉的想法卷土重来，即便只是一句：“我还是没有任何想法！”）
***
你留意到了什么？假如在开始时头脑一片空白，你会留意到一个空旷空间，充满静默，但最终还是会出现一些想法。也可能是一些词语和画面，或者兼而有之。（如果你留意到在身体上出现一种感觉或情绪，那它们恰恰就是一种“感觉”或“情绪”，请不要和“想法”混淆。）
如果我们允许这些词语和画面自由来去，让它们在觉知中匆匆经过，仿佛鸟儿飞过天空，它们就不会制造问题。但是，如果我们紧抓不放，拒绝让其离开，这时它们就会化身迷雾，把我们从生活中劫持。
一旦我们陷入迷雾中，一切细节都会变得模糊不清，生活也失去了丰富多彩。身陷迷雾让我们无法享受甜蜜。迷雾尽头可能是生活中的最爱，也可能是世界上最精彩的演出，而我们却无缘看到。
如果你曾陪伴某个严重抑郁的人（在生命中的某些时刻，这个人或许就是你自己），你就会了解那层层乌云是多么难以穿透。在我们的社会中，抑郁者的情况很典型，他们身边从来不缺少可以改善和丰富生活的各种机会，可他们却熟视无睹，时刻陷入迷雾，感到窒息和绝望。（当然并不总是如此，但通常来说会是这样。）
我再说个自己的例子。大约在我儿子首次确诊不久的一天傍晚，我很想静一静，于是驱车前往海滩。行车途中，我开始想象宝贝儿子的未来生活，头脑中唤起令人不快的各种情景：精神迟滞、被拒绝、被嘲笑、被欺负、被欺骗、被孤立，成为被社会遗忘的人，所以，等我落脚海滩时，仿佛置身噩梦。之后，我沿着海滩散步，心情越来越糟糕。噩梦持续大约半个小时，突然间，我倒吸一口凉气。我停下脚步，深感平静，以敬畏的目光注视着平生观赏过的最为壮丽的日落景色。太阳消失在地平线下，天空仿佛刚刚喷发过的火山：深红色、绯红色、金色和橘色的云彩，热烈喷薄，纵情绽放。我只是站在那里，凝视片刻，默然无语，很难相信刚才因为陷入思绪竟然险些错过这个美轮美奂的变化过程。
心理迷雾有很多种不同形式。身处浓烟重雾中，我们不仅错失良多，也会变得笨拙迟缓。烟雾越是浓重，就越难看清航线，越难超越障碍、迎接挑战。在ACT中，形容这种状态有一个专业词汇——“融合”（fusion）。这就好比是很多大块的金属融化在一起，我们和自己的想法也融化在一起。在融合状态下，想法会对我们产生巨大的影响：它们被看作绝对真理，必须遵从的命令、必须除掉的威胁，或是必须全然关注的事。
不过，一旦我们和想法解离（defuse），它们就会威力顿失。解离是指我们和想法分离，看穿它们的本质：不多不少，只是一些词语和画面。在解离状态下，想法可能是真的，也可能不是真的，但无论真假，我们都无须遵从，无须全然关注，也无须视为威胁。在解离状态下，我们只是简单地在想法中“退后一步”，从中“解扣”。如其所是地看待它们，只是一些词语和画面，然后，允许它们就那么存在。松开紧抓不放的想法，允许它们自由地到来、停留和离开。
同时，如果想法真有帮助，能够帮助我们友善和慈悲地对待自己，澄清价值，制订计划，采取有效行动，从而能够在实践中令生活更加丰富美好，那么，当然可以充分利用这些想法。我们不能受想法的控制，却可以由想法来引导。用这个方法时，我们很少在意想法的真假，而是对想法有没有用更感兴趣。如果我们紧抓想法或是被其紧抓，让想法牵着鼻子走，听从想法的命令行动，对我们适应和充分利用当前情境是否有帮助？对我们按照理想自我的方式行动是否有帮助？如果真有帮助，就利用想法；如果没有帮助，就与想法解离。
我们已经练习过解离的第一步：留意（noticing）。留意我们正深陷迷雾，迷雾即刻消散。你会发现，当我们和想法完全融合时，甚至都意识不到自己正在思考。真实的迷雾和心理迷雾的区别在于，在真正的大雾天气里踯躅而行，我们很清楚正在发生的事情：呼吸困难，前路模糊，方向不清。但是，当我们迷失于心理迷雾时，自己却常常觉察不到。例如，我们可能陷入担忧、愤恨的情绪，或是花好几个小时思考自己面临的难题。（你有没有类似经历：你一直在开车，但一直思绪万千，以至于对沿途风景完全没印象？或者，你在读某本书的某一页，读到最后却完全不记得读了些什么？）
因此，解离的第一步就是留意我们正在与想法融合。（或者说是迷失在想法中，完全被想法吸引和占据。）这就仿佛你突然间看了镜子里的自己一眼，对自己的模样感到惊讶；在一次旅行中，突然从自己的思绪中跳跃出来；或是你在和他人的一次交谈中，偶然发现自己没有在听，对于对方所说的一无所知……就是这样一些“啊哈”的时刻，你仿佛被温柔地推了推，或是从一次小憩中猛然醒来。
留意融合，即可解离——回到当下，不再恍惚。解离远不止于此（本书后面还会讨论），但是，留意自己的融合，是解离的第一步。因此，我邀请你每天练习，观察自己能否经常解离。能否发现自己何时何地更容易陷入迷雾中：是在私家车里？是在骑行时、工作时，还是赖床时？是在晚餐后、和孩子玩耍时，还是在洗澡或是和同伴交谈时？以下哪种类型的迷雾更容易让你深陷其中：忧心忡忡、愤愤不平、白日做梦、责备归咎、自我批评、祈愿思索、纠缠难题、昨日恐怖、糟糕未来，还是想到你的日子已经所剩无多？
同样，也请留意哪些生活事件最容易引发迷雾：一次争吵，开车时被人夺路，遭到拒绝，遇到失败，被不公或轻慢对待，临近截止期，获得很棒的机会，看到某人脸上的某种特殊表情，听到挑衅性的评论，得知好消息，得知坏消息，聆听一首歌曲，欣赏一部电影，观看一张照片，或是提及某个心爱的人？
当你终于走出重重迷雾时，请留意你身在何处，正在做什么，并且确认你刚刚在生活中错过了什么。
刚刚意识到自己把大量时间浪费在迷雾里时，大多数人会深感吃惊。而且，头脑还会继续针对这种情形添油加醋，不会放过我们：“哦，真是难以置信，我竟然又陷入迷雾，我到底是哪儿出问题了？为什么我总这样？为什么我不能解脱？”只要我们一不留神，很容易就会和这一大套“我不应该融合”的想法相融合！多么诙谐！当我们发现自己和那只聆听主人声音的小狗一模一样时，能不能也自嘲一番？