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听何春晖教授的课，是一种享受。三个小时的课程，我沉浸在里边，思维跟着她的声音跑，像个跑出去好远的孩子，又跑回来，来来回回一点儿也不累，感触很深，好喜欢。
思索课上的三个小时，观照现在的自己，诸多有益的启示中，最强烈的就是要做一个常思考的宣讲者。思考，对于一个生命来说，是极为可贵的。先人先辈的面容我们看不到，但他们的思想我们却能够触碰。
对一个宣讲者而言，有思考的宣讲才是有深度的宣讲，才是有魅力的传播。我们既要思考播什么种子，也要思考怎样去播。
内容之核，即主题，是我们思考的重点。何教授给我们讲城市形象，讲生活品质之城的内涵，一直围绕着“文化”这个主题，这是城市的根和魂。一个人为什么从乡野跑到城里来，不就是因为城市是活的人类文化的载体和存在方式吗？文化是时尚的符号，是历史与传统的叙述，是城市人格价值的诉求。人在城市里，言谈举止间会把城市的文化反映出来，也塑造着生活之城的品质和文明。这些不是一日一时之功，需要根据时代之变和人性之需，在“升级，特色，可持续，服务，安全，公平，智能，传承，宜居，紧凑”等领域不断去满足。这些内容，都是经过深入思考的。思考越深，结论越精准，授课质量越高。
同样一堂课，同样的主题，为什么有的人讲得毫无生机，气氛沉闷，而到了另一个人嘴里，却能笑声满堂，掌声连连，给人愉悦的体验？宣讲的技艺也是需要思考的，思考的重点就是表达之趣了。表达之趣，我认为有两个方向，一个是形象、幽默、富有哲理的语言。就像何教授的“扁担理论”，这根扁担，一头挑着历史，一头挑着未来，中间肩膀处是现在，多么形象啊！再稍微往深里想，这根扁担是竹子做的，有韧性，不会轻易折断。再往深里想，保持扁担的平衡，要把分量安排好，否则就会不稳。再和现实结合起来，挑扁担最直接用力的是肩膀，肩膀要柔硬有度。再和自己结合起来，人生其实就是一根扁担，挑走了多少坎坷和忧愁，挑来了多少欣喜和财富。你看，多么有趣，又多么深邃。又如北京的龙与华盛顿的鹰的表达，也是形象又深刻的。表达之趣的另一个方向，就是丰富的表情和得体的动作。宣讲者可以借助眼神、手势、肢体语言、语言的切换、声音的变化等来配合宣讲。
讲得好，情感少不了。情感之诚是宣讲者的内在素养。情感上越是纯、越是浓，那力量就越大、越韧，愿意投入的时间、精力也越多，产出的质量也越高。到一定程度，工作就变成享受了，成为生命的一部分了。在何教授的三小时讲座里，她自己相当享受，沉浸其间。你看她对白居易、苏东坡两任“老市长”的爱，对杭州的爱，对教师工作的爱，这些爱使自己成了一条快乐的鱼，在天堂的河里自由地游弋，多美啊！我们作为宣讲者，对党的情、对国家的情、对人民的情、对工作的情、对他人的情、对物的情、对自己的情，一定要诚挚，这样才能以情换情、以情传情、以情感人，实现听众对党的理论的情感认同。
杭州的美，我很喜欢，一个生活就像旅游、懂得将安宁幸福转化为活力和财富的城市，怎能不令人喜欢呢？这样一种喜欢，怎么来表达呢？对我而言，最好的表达方式，就是站到浙江大学的讲台上去吧，请别笑话我的天真，我坚信，只要坚持思考，用心实践，这一天会来的。