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中国人自古就强调忍让。忍是一种痛苦，是一种考验，是从幼稚到成熟的转变，是人格和品行的至高境界。忍也是一种理智，是感悟人生的一种智慧，是经历挫折后的一种持重。
古人作过一首“百忍歌”，虽不尽可取，但今天读来仍然是可以从中获益良多的。文中写道：“能忍贫亦乐，能忍寿亦永，不忍小事变大事，不忍善事终成恨”；“忍得淡泊可养神，忍得饥饿可立品，忍得勤劳可余积，忍得语言免是非”。然而，在现实生活中，人们的忍耐精神是很不够的，有的人一点小事就大动干戈；有的人因为几棵白菜而大打出手，甚至葬送几条性命。回头看看，其实这些都是一些小事，根本没有必要闹得不可开交……要如何练好这个“忍”字，看来也是我们现代人不可忽略的一个课题。
现实生活中有许多矛盾，好多都是鸡毛蒜皮的一些小事，只要忍一忍也就化解了。但要做到这一步非常不容易。
“忍”字心上一把刀，这正是告诉我们：忍”必须有巨大的克制力！
其实，翻开中华民族的历史，其中不乏关于“忍”的美好故事。蔺相如让廉颇，忍得廉颇放弃傲慢，求得将相的团结，“将相和”的故事流传至今；韩信忍得胯下之辱，成就了汉王朝的大业。
一个人如果能达到忍的至高境界，那么他面对挫折就能坦然，面对嘲讽，就能凛然，面对名利，就能淡然。当然，要达到“忍”的最高境界，还需要我们在生活中不断地磨炼。我们要从日常小事做起，一点一滴去养成，由小到大，由浅到深，由不习惯到习惯，让自己成为一个有修养有涵养的人。
从前，在古印度南部，有个叫做侨萨罗的王国。国中出了五百个强盗，占山扎寨，拦路抢劫，打家劫舍，杀人放火，无恶不作。商客游人和地方百姓深受其害。地方官员虽然多次用兵，却始终没能将他们铲除。无奈之下只好报知国王。于是国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百名强盗终于战败并全部当了俘虏。
因为这伙强盗实在是作恶多端，于是国王决定对这五百名强盗处以酷刑。这天，刑场戒备森严、杀气腾腾。兵士手持尖刀，将赤身裸体、披头散发、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱茏，狼嗥虎啸，阴森恐惧，衣食无着。强盗们悲愤欲绝，撕心裂肺地绝望地嚎叫着。
凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。他知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，便用神力送来了香山妙药，吹进了五百强盗的眼眶。霎时，个个双眼又重见光明。释迦牟尼亲临山谷，给五百强盗讲经说法：“正是你们以前作恶多端，才有今天的苦难。只要洗心革面，弃恶从善，皈依佛门，就能赎清罪孽，修成正果，脱离苦海，进入极乐世界。”众强盗听了佛的教诲，俯首悔过，口称尊师，成了佛门弟子。从此，山谷中的森林被称做“得眼林”。很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。
忍让宽容是中华民族的传统美德之一。古人有“得饶人处且饶人”“退一步海阔天空”等等箴言。连佛祖尚且宽容了五百强盗，更何况我们这等凡人呢？
在日常的人际交往中，宽容忍让是一种可取的人生态度。正是这种精神，使我们家庭关系稳定、人际关系和谐。我们与家人、朋友、同事，甚至路人在不同的场合交往接触，总免不了有意见相左、磕磕碰碰的时候，只要不是原则性的问题，各自主动退让，宽以待人，少计较得失，有利于减少矛盾，维护人际间的和谐，于人于己，都是有益身心的事情。尤其在现代社会，人们出现过于计较个人功利的倾向，这种宽容忍让的精神更是应当加以提倡。
但是，这种宽容和忍让也是要有原则的，什么事情都不能有极端，宽容忍让也同样需要有一个度的把握。
从前，有一条大蛇，他危害人间，伤了不少人畜，以致农夫不敢下田耕地，商人无法外出做买卖，大人无法放心让孩子上学，到最后，每个人都不敢外出了。大家无奈之余，便到寺庙的住持那儿求救。大伙儿听说这位住持是位高僧，讲道时连顽石都会被点化，无论多凶残的野兽都会被驯服。不久之后，大师就以自己的修为驯服并教化了这条蛇，不但教它不可随意伤人，还点化了许多做人处世的道理，而蛇也仿佛有了灵性一般。人们慢慢发现这条蛇完全变了，甚至还有些畏怯与懦弱，于是纷纷欺侮它。有人拿竹棍打它，有人拿石头砸它，连一些顽皮的小孩都敢去逗弄它。
某日，蛇遍体鳞伤，气喘吁吁地爬到住持那儿。“你怎么啦？”住持见到蛇这副德性，不禁大吃一惊。“我……我……我……”大蛇一时间为之语塞。“别急，有话慢慢说！”住持的眼神满是关怀。“你不是一再教导我应该与世无争，和大家和睦相处，不要做出伤害人畜的行为吗？可是你看，人善被人欺，蛇善遭人戏，你的教导真的对吗？”“唉！”住持叹了一口气后说道，“我只是要求你不要伤害人畜，并没有不让你吓吓他们啊！”“我……”大蛇又为之语塞。
我们在这里所提倡的忍的精神，是指要宽以待人、忍辱负重、平和达观，不要在一些枝节问题上斤斤计较，坠入“非此即彼”的极端思想方法；要大事清楚，小事糊涂。但，忍要有度，要忍在刀刃上，不是什么都一味去忍，变成一个麻木、怯懦、奴性十足的人。当坏人作恶，你不能忍；当别人有难请你相助时，你忍不得……忍，如果去掉心，那就失去良心和道德，那你的忍就是残忍，就是罪恶。所以我们要把这个忍字用到适当处。