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【原文】
处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
【释义】
身居富贵荣华之位，要了解贫贱之家的疾苦；正当身强力壮之时，要想到年老体衰的悲痛。
【解读】
《老子·第九章》有言：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”
中国的很多古语都充满了辩证的思想方法，如“晴带雨伞，饱带饥粮”等等，都是告诫人们在高处要为低处着想，在方便时考虑到为难的境况。人有贫穷的时候，也有发达的时候，人有顺境，也有逆境，苦时多思甜，以便有奋斗的动力，甜时多思苦，以防忘掉自己的根本。同时，在年轻的时候，要多创造，多积蓄，为老年的生活打下基础。
很多人忘了先贤的这些教诲，信服“有钱能使鬼推磨”，所以他们疯狂地挣钱，发了财后，忍不住炫耀一番，上演了一幕幕夸富、斗富的闹剧。
腰缠万贯的个体户住进了豪华的总统套房，一夜间花掉了上千美金的房费。“找乐子”的款爷们走进了娱乐场所，一次消费就是数十万巨款。当红的女歌星闲来无事，信手将一张张百元大钞当做蜡烛来点。暴发户过年放鞭炮，马路上鞭炮屑铺成了厚厚的“红地毯”还没有过瘾。“大款”们希望别人知道他们的富，于是挥霍无度、痛快享受，以换来世人的羡慕和称赞。
这类夸豪斗富的故事不仅今天有，而且渊源流长，有着悠久的历史，西晋的石崇就是贪财夸富，因此丢命的人。
有一次，石崇和一位皇亲国戚王恺斗富。王恺用糖和饭擦锅，石崇就用蜡烛当柴烧。王恺用紫丝做成 40 里的屏障，石崇就用丝锦做了 50 里的屏障。王恺用赤石涂屋，石崇用椒料糊墙。王恺是晋武帝的舅父，武帝曾赐给一枝珊瑚树，高二尺，干粗枝密，世上罕见。王恺把珊瑚树拿出来炫耀，谁知石崇拿起一根铁棍，随手就将它击得粉碎。王恺以为他在嫉妒自己的珍宝，急得大声吼叫。石崇毫不在乎地说：“有什么了不起，赔你一枝就是了。”接着命令家奴拿出六七枝珊瑚出来，每枝高三四尺，颜色更加光彩夺目。王恺见后，无地自容，只得认输。
石崇仗恃着万贯钱财，着实风光了几年，他以为只要有钱，就可以随心所欲，享尽人间的荣华富贵。哪里知道，他这样的奢华挥霍，是一种罪孽，也招来了杀身之祸。可惜他明白得太晚了，临刑前才对抓他的赵王伦的部下道：“奴辈利吾家财！”意指你们是看我家有钱才抓我的。杀他的刽子手说：“你既知财多害己，何不早散之。”石崇无言以对，他和全家老小十五口都被杀害，石崇时年五十二岁。
人在贫穷的时候，反而能够安分守己，老实规矩地过日子，一旦富贵加身，胆子大起来，得意忘形，无所顾忌，骄奢放纵，目中无人，为所欲为，如此，灾祸很快就会降临到他身上了。陈胜没有称王的时候，曾和同伴相约：“苟富贵，毋相忘。”可陈胜真的富且贵的时候，把这句话就丢到脑后去了。
贫穷和富贵是相对立的，从古到今，很多人一旦有了权势，便觉身价百倍，不思为民造福，忘却水能载舟也能覆舟的古训；有了财富，便显得趾高气扬，骄奢淫逸，仿佛自己的血统都比别人高了。在高贵时想不到贫穷，既难使富贵长久，也谈不上具备好的品德。
所以，居富拥贵之人，应知贫贱人家的痛苦；修德参禅之人，方解世俗人情的孤独。年轻力壮之人，应想年老体衰的悲剧；功成名就之人，方念勤恳勉励的功效。处富知贫是富人的防火墙，居安思危是志士的铜墙铁壁。否则，一生一世无成，老来不堪回首将何其凄凉。