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【原文】
舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。
【释义】
在需要做自我牺牲的时候，就不要再计较利害得失，一旦计较利害得失就会在关键时刻犹豫不决，这样即使你作出了牺牲，还是会使自己的气节蒙羞。既然决定施恩惠给他人，就不要图回报，一旦你期待对方感恩回报，那么，即使你帮助了别人，人家也会以为你是为了得到回报才施以恩惠的，这样你的乐善好施的善良之心也就变质了。
【解读】
为了实现中华民族的振兴，伟大的革命先行者孙中山先生一生拼搏，舍己为国，建立了丰功伟绩。
孙中山先生最初选择的是医生职业，他希望用精湛的医术来解救饱受病痛折磨的人民，可残酷的现实使他意识到，人民不单单有身体上的痛楚，更饱受国家动荡不安的折磨，因而无论是多么高明的医师都最多只能减轻身体的病痛，而不能解救处于危难之中的国家和人民。因此，孙中山先生认为，要拯救中国，必须先改革中国的政治。
孙中山在给退职的洋务派官僚、同乡郑藻如写的一封长信中提出了“兴农桑、禁鸦片、普及教育”的改良主张，并且建议郑藻如在香山县做试点，然后慢慢地推广到全国各地。
1894 年夏，受新兴维新思想的影响，孙中山仔细斟酌后决定上书当局，在完成8000 多字的《上李鸿章书》后，他亲自跑到天津，目的就是当面向李鸿章陈述自己的主张，企盼他的大力支持。李鸿章虽然最终看了他的《上李鸿章书》，但没有接见孙中山，更没有采纳孙中山的建议。
这次碰壁，孙中山清楚地认识到，用这样的方法不可能跟清政府沟通，也不可能改革中国的政治。于是他再次远渡重洋，到了美国檀香山，联络当地华侨，大力宣传革命思想，建立了兴中会，这是中国历史上第一个资产阶级民主革命团体。
中日《马关条约》签订之后，全国人民都因这丧权辱国的条约义愤填膺，孙中山准备借此机会发动起义。后因消息走漏，孙中山被迫流亡海外。
1900 年 10 月，孙中山发动惠州起义。这次起义人数多达两万，声势浩大，但因准备不足而宣告失败。但是孙中山并未放弃，不久后将兴中会、光复会、华兴会等革命团体共同组成新的“中国同盟会”，孙中山被推为中国同盟会总理。孙中山亲自制定了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的同盟会纲领。
同盟会成立后，孙中山把主要活动放在武装斗争上，亲自策划多起武装斗争，最终在武昌起义后结束了清王朝的统治，孙中山宣誓就任临时大总统。
但是，短短的 3 个月后，孙中山迫不得已，将大总统的职位拱手让给袁世凯。袁世凯的倒行逆施，激起了有识之士的愤慨。孙中山从日本返回上海，主张武力推倒袁世凯，开始了反袁的“二次革命”，但是因为人心涣散，斗争很快失败。孙中山再一次被迫逃亡日本。
袁世凯死后，孙中山再次举起维护《临时约法》的革命大旗，他决定用一派军阀打击另一派军阀的势力，但是，那些军阀只不过是想借孙中山来保护自己的势力，根本没有“护法”的心思，“护法运动”很快宣告失败。
俄国十月革命胜利后，孙中山受到极大的鼓舞，他将革命党改组为中国国民党。1924年，孙中山在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，提出“新三民主义”思想。
一年以后，冯玉祥在北京发动政变，推翻了直系军阀的统治，他邀请孙中山去北京商讨如何解决时局问题。孙中山在北上途中，觉得肝部疼痛加剧，但是他完全不顾及自己的身体，仍然与记者见面，倡导全国人民齐心协力打倒帝国主义和军阀，废除不平等条约……
1925 年 3 月 12 日 9 时 25 分，孙中山先生因肝癌逝世于北京。他在临终前，仍然没有忘记国家和人民，他提出“革命尚未成功，同志仍需努力”的号召……
孙中山是中国民主革命的先驱者，他为国民革命艰苦奋斗四十年，“鞠躬尽瘁，不治家产”、“不重权位”、“不图回报”的舍己为国的崇高精神，赢得了无数后人的敬仰。
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，以其心术权谋、手段残忍为人所怵，但她惜才、爱才之举却为世人所称道。
上官婉儿是上官仪的孙女。上官仪是唐初重臣，曾一度官任宰相，后参与高宗的废后行动被武则天发觉，上官仪与其子被斩，上官婉儿与母沦为宫婢。婉儿14 岁的时候，太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等策划倒武政变，婉儿为了报仇也积极参与，后事情败露，太子被废，裴炎被斩，骆宾王亡命天涯。但上官婉儿则被武则天所赦。
上官婉儿 14 岁时曾作了一首《彩书怨》的诗，被武则天无意中发现。武则天不相信这么好的诗会出自一位女孩之手，便以室内剪彩花为题，让她即兴作出一首五律诗，并且要用《彩书怨》同样的韵。婉儿略加凝思，很快写出：“密叶因裁吐，新花逐剪舒。攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如？”
武则天看后，连声称好，并夸她是一位才女。但对“借问桃将李，相乱欲何如”装作不解，问婉儿是什么意思。
婉儿答：“是说假的花，足以乱真。”
“你是不是有意含沙射影？”武则天突然问道。
婉儿十分镇静地回答：“天后陛下，我听说诗是没有一定解释的，要看解释的人心境如何。陛下如果说我在含沙射影，奴婢也不敢狡辩。”
“答得好！”武则天不但没生气，还微笑着说：“我喜欢你这个倔强的性格。”接着她又问婉儿：“我杀了你祖父，也杀了你父亲，你对我应有不共戴天之仇吧？”
婉儿依旧平静地说：“如果陛下以为是，奴婢也不敢说不是。”
武则天又夸她答得好，还表示正期待着这样的回答。接着，武则天赞扬了她祖父上官仪的文采，指出上官仪起草废后诏书的罪恶，希望婉儿能够理解她、效忠她！
但是，事与愿违，婉儿不仅没有效忠武则天，反而又参与了政变。执法大臣提出按律“应处以绞刑”；若念其年幼，也可施以流刑，即发配岭南充军。而武则天认为：据其罪行，应判绞刑，但念她才十几岁，若再受些教育，是可以变好的。所以，不宜处死；而发配岭南，山高路远，环境又恶劣，对一个少女来说，也等于要了她的命，所以，也太重了些。尤其她很有天资，若用心培养，一定会成为非常出色的人才。为此，武则天决定对婉儿处以黥刑，在她的额上刺一朵梅花，把朱砂涂进去。并决定把婉儿留在她的身边，“用我的力量来感化她”。武则天还表示：如果我连一个十几岁的女孩子都不能感化，又怎么能够“以德感化天下”呢？
武则天不但没有杀上官婉儿，反而将她留在身边，这使她非常感动。在以后的日子里，武则天经常对婉儿进行精心指导，不断地感化她、培养她，并重用她。婉儿也从武则天的言行举止中，了解了她的治国天才、博大胸怀和用人艺术，渐渐地对她彻底消除了积怨和误解，代之以敬佩、尊重和爱戴，并以其聪明才智，替她分忧解难，为她尽心尽力，成了她最得力的助手。
有权利责罚，却没有责罚；有能力报复，却不去报复，这就是一种宽恕，也是一种与他人沟通的法宝。宽容待人，以德化怨，即便是你的敌人，也会和你拉近距离，成为你的朋友。