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【原文】
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
【释义】
自己如果帮助或救助过别人，不要常常挂在嘴上或记在心里，但是假如有对不起别人的地方则一定要经常反省；如果别人曾经对自己有恩，就应常记于心，不可以轻易忘怀，但别人做了对不起自己的事，则不应常记心间。
【解读】
中华民族是一个拥有很多传统美德的名族。在做人方面，我们应当要求自己忘功不忘过，而对于他人，则应该忘怨不忘恩。如今，类似的成语仍然被广泛使用。如“以德报怨”、“滴水之恩，当涌泉相报”等等。
中国古贤历来提倡：做人要懂得饮水思源，人的一生，总会或多或少受到过别人的帮助。而受人点滴恩，应当涌泉相报，不可忘记别人对自己的恩惠。古人还认为，当别人做了什么对不起自己的事时，不要一辈子挂记心中，应及早忘却。
魏信陵君（名无忌）杀了晋鄙（魏国带兵官），击破秦军，解除邯郸被围困的危机，救了赵国之后，赵王亲自出郊迎接。唐雎对信陵君说：他听人说有些事无法得知，但有些事不可不知，有些事不能忘，但有些事不能不忘。信陵君问其何意。唐雎回应说：有人恨自己，自己无法得知，但他恨别人，却不可不知；而别人有恩于自己，就不能忘记，但自己有恩于别人，就不能不忘了。唐雎进一步说：先生杀了晋鄙解除邯郸受困的危机，救了赵国，这是大恩，希望你能忘记对赵国的恩惠。因为心里老是记着对别人的恩德，势必带来恩大仇大；而对别人的怨恨要是不能及时化解，只能给自己带来更多的烦恼。信陵君便听从了他的建议，而后史对此也多有良好评价。
再如，孟尝君被逐之后恢复相位，重回齐国时，谭拾子到边境去迎接。他问孟尝君会不会埋怨齐国的士大夫放逐他而想杀人。孟尝君说“会”。随后，谭拾子通过市场来比方“求生存和避免危亡”的道理，最终打消了孟尝君要报复五百个他所怨恨的人的念头。
对比现今的人们，当两人发生争吵之时，最常听到的就是互相数落对方的不是，或是曾给予对方多少好处等对话。所以，我们真该从古人的处世原则中汲取些相应的启示了。
三国时期，东吴有个人名字叫董仙，住在庐山，以行医糊口，给人家治病，他不向患者要金钱报酬，也不问患者的名字，只求患者回去后栽种杏树。治好轻病的栽一棵，治好重病的栽五棵，若干年后，共栽得杏树 10 万棵，绿树成林，造福子孙后代。所以人们后称杏树为“董仙杏树”，并作为救死扶伤医治病人的美誉别称。董仙为别人做了好事，不是要受惠者给自己以恩谢，而是要求受惠者为他人、为社会做好事。
我们应该把古人讲的“有功于人不可念”，作为今天待人处世的座右铭。一个人能施惠于人，本来是件好事，但是对自己的善行念念不忘，这样原来的好意就会变质。
除了施恩莫念，我们还应该受恩莫忘。人不能忘本，更不能忘却自己何以生，何以乐，何以得福。饮水思源，才是做人的根本和正道。
西方基督教主张人们向上帝感恩，因为上帝创造了人类，并拯救人类于迷途当中。其实，在人的一生中，时时刻刻都要存有感恩之心。感恩是无处不在的，并不是谁帮助了你、关怀着你才要感恩。感恩是一种心态，也是一种境界。
诚然，我们要对恩人感恩。但是，不仅仅恩人才值得感恩，生活中一切事物和事情都存在着感恩的情结，父母的恩情、朋友的情谊、恋人的爱情、大自然的一花一木、生活中的挫折的境遇、自己的追求和信仰……都需要我们用感恩的心态感知和对待。
人的一生被众多的感情纠缠，比如爱情，亲情，友情，成功，得失，进退，荣辱……总有一些带给你苦痛，总有一些带给你欣喜，苦乐酸甜才是人生。惟有常常感恩，才能时时收获慰藉和幸福。
对于我们每个人来说，亲情、爱情、友情三者是没有先后之分的。人何以生，全在“亲、友、爱”上。人其实不过是一副空壳，有了这三者才丰富了血肉，变得饱满和充实起来。如果没有情谊的填充，我们的灵魂将会显得空虚，我们的躯体也不过是一身臭皮囊而已。