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【原文】
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
【释义】
立身处世不可太自命清高，对于一切羞辱、委屈、脏污，都要适应并能容忍得下；与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、聪明人、愚笨的人，都要习惯以至包容。
【解读】
古人强调，做人要有雅量，心胸开阔之人能容纳一切荣辱冷暖，这样的人大可治国经世，小则安身立命；而心胸狭窄之人，无论在安邦定国，还是在个人发展上，都不可能成大器。
李斯《谏逐客书》中有语：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却从庶，故能明其德。”这也说明了“清浊并包，善恶兼容”的道理。何况“人清无友，水清无鱼”，每个人都有缺点也有优点，只要会运用，都可作为我们的借鉴。所以孔子才说：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
生活中，小心眼的人会遭到别人的排斥，大方宽容的人则总会得到别人的尊敬。而那些持身太皎洁、与人太分明，只顾自己做谦谦君子，却对别人斤斤计较的人，不但不会得到别人的尊重，还会因为自己的心胸狭窄而郁郁寡欢。这就像园子里只开着一种花，景致并不会有多美；而当各种各样的花都开在园子里时，百花才能争艳的道理一样。
所以，做人如果过于要求完美，在个性上其实已经是不完美的了，况且太完美往往也是不真实的。如同世界上没有两片完全相同的叶子一样，找到两个完全相同的人就更不可能了。
如同孔子所说：君子成全别人的好事，不助成别人的坏事。小人恰恰与此相反，他们不愿成全人，却会忌妒人。不愿道人之善、成人之美，却生就一双鳝鱼眼睛、一副鸡肠小肚，挑剔人，说道人，嫉妒人，压制人，这样的人就像一个锥子，对群体的危害是很大的。而那些不说人之过，不矜己之能，能帮助人，成全人的人，就像一块平整方正的大石头，砌在哪里，都能使整个建筑稳固平实。明白了这一点，也就明白了孔子为什么以“成人之美与否”来区分君子和小人了。