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【原文】
杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
【释义】
有表现欲望是好事，但过度的表现自己，就成了出头的椽子，必然先烂。
【解读】
众生平等，做人不卑不亢最好。好好的，犯不着低眉顺眼。但是，这并不等于说，在任何情况下我们都可以恃才傲物，必须保持与众不同的高昂姿态。
人来到世上，其一生都是在不断地处理人与人、人与社会、人与自然以及与自身的矛盾中度过的。而要处理好这些矛盾，不懂得低调，天马行空，一意孤行，不是“碰壁”，就是“触网”，肯定不会心情舒畅、其乐无穷。
三国时期的杨修是曹操手下的谋事，是当时很有名的才子。杨修虽然聪伶俐，但是，他也有一个致命的弱点，那就是爱显摆自己的聪明。也正是这个弱点，无缘无故地葬送了自己的性命。曹操曾造过一所花园，造好之后，曹操前去视察，曹操看后并没有说话，只取笔在门上写一“活”字。
别人都不明白什么意思。当时在场的杨修却说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是只得翻修。
修好以后，主管修花园的人又把曹操请来提意见。这回，曹操看后很高兴，但当知是杨修析其义后，内心已忌杨修几分了。
还有一次，塞北的民族送来酥饼一盒。曹操写了“一合酥”三字于盒上，在台上。众人不明白什么意思。后来，杨修进来，看见这一盒酥饼，竟取来与众人分食。曹操问为何这样？杨修答说：“你明明写‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背你的命令？”曹操虽然笑了，内心却对杨修产生了厌恶的情绪。
但是，杨修仍然不知道收敛，而且还有点变本加厉。有一次，刘备亲自打汉中，惊动了许昌，曹操也率领四十万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。
时间长了，曹操进退两难。进吧，心有余而力不足，退吧，恐怕被刘备笑话。说来也巧，正当曹操犯难的时候，厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯惇入帐禀请夜间号令。曹操随口说“鸡肋！鸡肋！”人们便把这作为号令传了出去。大家都不明白什么意思，当时任行军主簿的杨修立即就明白过来，他二话没说，立即收拾行装，准备归程。夏侯惇大惊，请杨修到帐中细问。杨修说：“鸡肋者，食之无肉，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”夏侯惇也信服，营中诸将纷纷打点行李。
曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，再加上以前杨修的种种自作聪明的举动，曹操岂能容忍？于是下令把杨修拉出去，斩了。
杨修之死，不是因为他愚钝，恰恰相反，正是由于他的聪明才智。后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非关欲退兵”。说到了点子上。
从杨修的例子中我们可以得到以下重要的几点启示：
工作中不要显得比自己的上司聪明。杨修才华横溢，其才盖主。这就犯了曹操的大忌。这样的例子很多。著名的乾隆皇帝好卖弄才情，好写诗，写过数万首诗。他上朝时经常出些辞、联考问大臣。大臣们都很聪明，明明知道那是很浅的学问或狗屁不通的对联，故意苦思冥想，并且求皇帝开恩“再思三日”。意思是说我们的学问没有你高，还是你自己说出来得了。果然喜孜孜的皇帝说了出来，于是大臣们无不叫绝，皇帝岂有不高兴的道理，皇帝一高兴，大家都高兴。
看得透，勿点破。譬如鸡肋，曹操正苦思于此，不知如何解脱，你捅穿这层薄纸，就是羞辱了他。
无论是在工作还是日常的生活中，都经常遇到以下问题：有一些事，大家都已想到了、认识到了，却没有人当众捅破那层窗户纸。这些人并非没有智慧，而是都学精了。人所共欲而不言，言者乃大傻也。
中国有一句老话叫：“枪打出头鸟”。有的话，别人都不说，不屑说，说出来就没有意思了。而你争着说，必定犯着讳忌，或说中别人之痛处，果真如此的话，你离倒霉的日子也不远了。
特别要提醒那些刚走上工作岗位的朋友，往往缺乏必要的社会经验和工作阅历，许多事情还不知道、不明白或看不破、看不准，因此，你急于表现自己的行为只能显示自己的不成熟，并不能产生慑服众人的效果，甚至你的某些自鸣得意的小花招也逃不过领导的眼睛。