下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
贞观十七年（643），唐王朝发生了一件大事：太子李承乾、侯君集等人相互勾结，意图谋反。事情败露后，李承乾被废，侯君集被斩，另一位大臣杜正伦也受到了牵连。杜正伦担任太子左庶子时，曾泄露和太宗的谈话，被贬为穀州刺史。李承乾事败后，杜正伦再被贬为交州都督。侯君集和杜正伦有个共同点：二人都是魏徵推荐上位的。
两人相继出问题，李世民不由得怀疑魏徵“阿党”，他觉得魏徵对他的劝诫都是为“博直名”作秀，私下魏徵暗自结党营私，干预朝政。盛怒之下，李世民立即取消魏徵之子和公主的婚约，并砸毁了魏徵的墓碑。
此时，距离魏徵去世、唐太宗说那句“魏徵没，朕亡一镜矣！”不过5个月而已！一直以来，李世民和魏徵被认为是君臣典范，贞观之治少不得他们二人的努力，他们也留下一段又一段佳话。但是，李世民为何如此绝情，竟把魏徵的墓碑砸了？两人的感情究竟深不深？
如果把这对君臣比喻成夫妻，那么这对夫妻是没有感情基础的。
魏徵少年丧父，家境贫寒，他的梦想是和春秋战国时期的纵横家一样：良禽择木而栖，凭口舌之利建功立业。因此，魏徵的前半生不在投靠主公，就在去投靠主公的路上：他先投靠元宝藏，元宝藏后归顺李密，他顺理成章成了李密的部下；等李密投降李唐，魏徵又成了李唐的人；魏徵后被太子李建成看中，成了太子府的人；玄武门之变后，魏徵又成为李世民的臣子。
与跟着李世民出生入死的房玄龄、杜如晦相比，魏徵和李世民明显没有感情基础。更惨的是，魏徵曾劝李建成先下手为强，把李世民杀了。李建成死后，李世民问他：“汝离间我兄弟，何也？”魏徵回答：“皇太子若从徵言，必无今日之祸。”
处于乱世之中，各为其主，就像韩信的谋士蒯通说的那样：“秦失其鹿，天下共逐之。”魏徵作为太子的人，自然为李建成谋划，这是忠义。
刚刚经历过玄武门之变的李世民，需要魏徵这样一名从敌人阵营中投靠过来的人，既可向太子党彰显他的雅量，又能竖起“忠义”的大旗；而魏徵也需要一个明主来实现自己的政治抱负。二人只是政治需要才走到一起，并非像刘备和关、张那样意气相投、兄弟情深。
只不过谁也没想到，在接下来的17年里，君臣二人竟然度过了漫长的甜蜜期。魏徵曾说“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣”，他化身成进谏机器，对李世民的任何过错不加分辨地进谏。
李世民把女儿长乐公主许配给长孙无忌的儿子。由于疼爱女儿，李世民下旨长乐公主的嫁妆要双倍于永嘉公主（李世民的妹妹），魏徵听了很不爽：永嘉公主是长公主，“长”就是尊，“或可情有浅深，无容礼相逾越”，长乐公主不能逾礼。连皇帝嫁女儿的嫁妆都要管，可见魏徵的进谏不分事大事小，也不管属不属于朝政范围。
对于魏徵，李世民是又爱又恨。有人送给李世民一只鹞鹰，李世民爱不释手，一有空就放在手臂上玩。一次，李世民玩得正高兴，魏徵来了，李世民慌忙把鹞鹰藏在怀里。魏徵故意和李世民东扯西扯，聊了好久才走，鹞鹰被憋死了。
谏诤多了，李世民很敬畏魏徵。一次，李世民准备去南山游玩，马车、随从都准备好了，但一想到魏徵知道了肯定生气，于是选择在皇宫老实待着。
李世民曾说：“贞观以前……玄龄之功，无所与让。贞观之后，尽心于我……唯魏徵而已。古之名臣，何以加也！”所有唐初名臣中，单单把房玄龄和魏徵拎出来表扬，可见二人在李世民心中的地位之高。贞观十七年（643），魏徵病逝。李世民相当伤心，说出了那句千古名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”并让群臣把魏徵的遗言写在手笏上，时刻警醒自己。
魏徵死后5个月，李世民不仅取消了魏徵之子和衡山公主的婚约，还把魏徵的墓碑给砸毁了。这一刻起，这对君臣留给后人的所有美好印象被打碎。魏徵一死，李世民为何原形毕露，翻脸比翻书还快？
直接原因有二：一是魏徵死后不久，侯君集、杜正伦都被卷入太子谋反案，前者被杀，后者被流放，李世民怀疑魏徵“阿党”。二是魏徵曾把自己进谏的文件备份整理给史官。从此，魏徵在史书上可以捞个不畏皇权的直臣形象，而李世民的英明形象因此蒙尘。
这两件事成为李世民秋后算账、砸毁魏徵墓碑的直接原因，特别是阿党事件，让李世民十分恼火。实际上，李世民很早就怀疑过魏徵。李世民即位之初，有人告发魏徵结党营私。李世民派温彦博前去调查，调查结果显示无此事，魏徵是被冤枉的，但李世民还是找了个借口敲打魏徵，让温彦博去批评他。
李世民是知人善任的明君，魏徵是敢于直言的谏臣，二人相得益彰。但是，李世民对魏徵更多的是才干和品德的欣赏，而不是互相坦诚、彼此倾心的信任，根本原因就在于二人本就不是一路人。
隋、唐时期，关中和山东是两股相互对抗的势力。隋朝建立初期，尉迟迥联合洛阳士族起兵反杨坚；李密起兵时也号召洛阳的“衣冠世胄”一起反隋；李建成讨平刘黑闼后，就把山东、河北的士族豪杰划入自己门下，李世民不甘心，后来还派心腹张亮去洛阳结交豪杰，“多出金帛，恣其所用”。争取山东士族豪杰的支持，是以关陇集团起家的李唐王朝必须做的事，而魏徵就是典型的山东豪杰。
刚投靠李唐时，不受重用的魏徵曾毛遂自荐，“自请安辑山东”，成功招降徐世
、曹旦、齐善行等将领。投靠李世民后，魏徵再次“安辑河北”，实行宽仁政策，使河北归心。李世民看到了魏徵身上的能量，因此重用魏徵，即使在他屡屡谏诤犯上、不给自己面子的时候，李世民也只是回宫喊喊“会须杀此田舍汉”，发发怒气而已，并没有把他怎么样。
魏徵也看到了李世民在争取山东，因此，他利用自己背后的山东势力实现政治抱负，同时，他也时刻保护山东势力。比如，李世民准备东封泰山时，魏徵就坚决反对，怕关陇集团染指山东；李世民准备东征高句丽时，魏徵也反对，毕竟一旦开战，首先受荼毒的就是山东。
有了这样一层关系，二人的感情就蒙上了阴影。与其说这是一对令人赞叹的君臣模范，倒不如说二人只是在政治上互有需求。李世民曾说：“人言魏徵举动疏慢，我但觉妩媚……”二人之间肯定存在君臣感情，但感情有多深呢？这个答案只有李世民自己清楚。
贞观十九年（645），魏徵已经死了两年。这一年，李世民东征高句丽失败，唐军死伤数千、战马损失十之七八。他遭遇生平最大的失败，回军时不禁喟然长叹：“魏徵若在，不使我有是行也。”
李世民又想起了这位谏臣的美好，于是“以少牢祠其墓，复立碑”，亲手推倒的墓碑又被重新立了回去。