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【原文】
蜀人滇谦六，富而无子，屡得屡亡。有星家教以厌胜之法 ① ，云：“足下两世命中所照临者 ② ，多是雌宿，虽获雄，无益也。惟获雄而以雌畜之，庶可补救 ③ 。”已而绵谷生 ④ ，谦六教以穿耳、梳头、裹足，呼为小七娘。娶不梳头、不裹足、不穿耳之女以妻之。果长大，入泮 ⑤ ，生二孙。偶以郎名孙，即死。于是每孙生，亦以女畜之。绵谷韶秀无须 ⑥ ，颇以女自居，有《绣针词》行世。吾友杨刺史潮观，与之交好，为序其颠末。
【注释】
①厌胜：指古代用符咒去邪的一种巫术。
②足下：敬词，对别人的尊称。
③庶：几乎，差不多。
④已而：不久，后来。
⑤入泮（pàn）：清代称考取秀才为入泮。泮：古代学宫前的水池。
⑥韶秀：美好秀丽。
【译文】
四川有个叫滇谦六的人，家中富裕，却没有儿子，每次生下儿子不久就夭折了。有个算卦先生，教给他符咒去邪之术，说：“您两代子孙，命中临照的，大多是雌性星宿，即使获得雄性，也没有用处啊。只有将生下来的儿子当女孩的方式来养育，才大致可以补救。”不久，儿子滇绵谷出生，滇谦六便给他穿耳眼、梳女头、裹足，还起了个女孩的小名，叫他为“小七娘”；又为他娶了一个不梳头、不裹足、不穿耳的女人作为童养媳。滇绵谷果然长大，还考中了秀才。不过，后来滇谦六有了两个孙子，偶然疏忽地给孙子起了男孩子的名字，不久，孙子死去了。于是，后来出生的孙辈，都把当作女性来抚养。滇绵谷面容清秀，没有胡须，很为自己像女人而得意，他著有《绣针词》集子流传于世。我的朋友杨潮观刺史，与滇绵谷交情很好，为他这本《绣针词》写了序，序中记述了这件事的始末。