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尽管忍者这个职业只不过是黑暗世界的存在，尽管在忍者四大准则中有着“绝对不能泄露自己身份”这一条，但千百年来，还是有不少因身手非凡而活跃得过了分的忍者被留名在了史册之上，或流芳百世，或遗臭万年。要把他们全部说一遍自然是不可能的事儿，所以，这次还是只挑那些在火影中曾经有过身影的家伙们来说说事儿吧。
第一个要说的是猿飞佐助，据说岸本齐史就是因为过于喜欢他，这才把故事的第二男主角取名为宇智波佐助的，而第三代火影的名字则被取为猿飞日斩。根据最新剧情，三代老爷子他爹的名字，就叫猿飞佐助。
猿飞佐助到底是否真的有这么个人，至今还是争论不休，一方面认为其实世界上并不存在这么一个姓猿飞名佐助的忍者，只不过是一个艺术形象罢了，原型倒也有，那便是一个叫上月佐助的忍者，因为此人在山林中能够飞奔如履平地，所以有飞猴之称，久而久之，也就被众人叫做猿飞佐助了。
另一方面，则有不少人坚持表示，猿飞佐助确实存在过，他出身信浓国（长野县），是武士鹫尾左太夫的儿子，据说他从小就不怎么爱和人接触，而是喜欢跟山间的猴子扎堆玩耍，在3,4岁的时候，有一天，佐助正和猴子们玩的高兴，一位白发苍苍的老人偏巧路过，在盯着这一群猴一个人看了很久之后，便缓缓地走上前去：“孩子，你要做忍者么？”
估计说话的时候少不了给了几块糖，因为连忍者是什么都不知道的小佐助在一番交谈后居然答应做了那位老者的徒弟。
这老爷子不是别人，他就是当时忍界中赫赫有名的甲贺流达人户泽白雪斋。打那以后，佐助就开始一心跟着师傅学习各种忍术，并利用这些本领锄强扶弱，替天行道，后来他长大了，学成下山了，便跟上了赫赫有名的真田幸村，在德川家和丰臣家的战争中，猿飞佐助以出色的忍术和卓绝的武艺，和其他九个真田家家臣一起，被合称为真田十勇士。
这事儿听着还是挺邪乎的，个人觉得其实历史上应该确实不存在这么个人，那只是广大痛恨德川幕府的人给编撰出来的艺术形象而已。
接下来要说的，是肯定不存在于日本历史上过的人物，只不过，在江户时代的各种戏曲小说中，他却频频出镜，绝对算是大腕级别的角儿，那就是自来也。
话说到现在我依然不愿意相信这个没事儿闲着就看女孩洗澡，经常以取材调查为名勾三搭四还常写一些毒害青少年的黄色小说为生的大叔就这么被人给弄死了。但事实终究是事实，岸本齐史都明确表示自来也就此往生，那作为读者的我不服也是不行的。
自来也的原型，其实也不能说是没有，只不过并不是在日本，而是在中国。
在北宋时候，有这么一个小偷，每每偷了人家家里的东西之后，都会在墙壁上写上“我来也”三个字，这事儿被几百年后日本的剧作家感和亭鬼武知道了之后，深感兴趣，于是在文化三年（1806）的时候写下了作品《自来也说话》，说话二字在古日语中表示一种文体，类似于童话，神话之类的故事。后来，又有人根据词作创造了真正的舞台剧——《儿雷也豪杰谈》，儿雷也就是自来也，读音完全一样，换成今天的话来讲，这部舞台剧的名字应该是《自来也豪杰物语》，如何，够眼熟吧？更眼熟的还在后头呢。
话说，肥后国（熊本县）豪族之子自来也，自幼就在妙高山上跟着仙素道人修行蛤蟆之术，就是能够召唤出巨大的蛤蟆然后站在它背上作战以及自己变成大蛤蟆的忍术。修成下山之后，他和会使用蛞蝓之术的美女纲手结为夫妻，然后两口子进行全国范围的扫妖打怪活动，最后碰上了宿敌——在青柳池边由大蛇所生的妖怪大蛇丸，双方在一阵激斗之后，自来也和纲手终于暂时打退了敌人，维护了世界的和平。
这部舞台剧当时轰动一时，名画家葛饰北斋还亲自出山来为其画插画。
可惜的是，和火影忍者中一样，《儿雷也豪杰谈》居然也是一部未完成之作，因为原作者感和亭鬼武私生活糜烂却又不懂自我保护终于有一天不幸中标得了急性梅毒突然就去世了。
在大正十年（1921）的时候，日本还特地以此剧本拍了一部电影，叫《豪杰儿雷也》，这是日本历史上第一步特摄片，算是奥特曼他们的祖宗了。
因为篇幅问题，所以我们这里只能挑三个出来说，事实上火影里真的能找到历史原型的人物本身也不怎么多，好不容易挑出来两个，其中一个被质疑真实性另一个干脆就直接是非日本人了，不过我们最后要说的那个，在历史上可是铁板钉钉，真真切切地存在过的，那就是忍者之神，服部半藏。
还记得在火影中，是谁赋予了自来也，大蛇丸和纲手他们三忍称号的么？没错，是山椒鱼半藏。这位在漫画中被誉为“半神”以及“位于忍者世界顶点的传说中忍者”的家伙，其原型就是当年横跨黑白两道，堪称混的最好的忍者的服部半藏正成。
事实上，服部半藏这个名字或者说这个人的身影，在很多提到过忍者的漫画，影视剧中出现，但凡有他，那多半都是以忍界精神领袖的形象登场的。
同时，此名亦属家族通用名，一般指的是在伊贺混忍者的服部家嫡流那一票人，而我们现在奉之为忍神并且马上要开说的，全名刚才提过，叫服部半藏正成。
不过为了省时省力，后面我还是叫他服部半藏，如果碰到跟他同名的亲戚，就用半藏他爹半藏他儿子之类的来替代吧。
说起来，服部这个姓应该是起源于中国，是当年春秋战国时代从吴地飘扬过海来到日本的移民，他们本姓秦，到了日本岛之后，便自称秦氏，这个姓现在日本还有。秦氏家族的人掌握着中国各种先进技术，其中就包括了纺织。为了答谢收留，他们毫无保留地开始手把手教日本人做起了衣服，这也就是为什么今天日本的和服也被叫做吴服的原因，语源正是取自于秦氏所出的吴地。
时间一长，秦氏家族的人口就开始膨胀了起来，人越来越多，也越来越杂，于是便有了分支，其中有一支分家，因为掌管着日本朝廷的服装制作，所以便以职业为姓，叫自己服部。
服部家究竟是如何从一个做衣服的变成伊贺忍者的，我们至今无从知晓，唯一能够确定的是，服部半藏他爹曾经是德川家康他爷爷松平清康的家臣。也因为这个原因，半藏本人也得以入仕松平家，也就是后来的德川家。
由于半藏和伊贺之间有着藕断丝连的好关系，所以家康在平定周边领土的时候能经常得到对方忍者的帮助且价钱优惠，久而久之，双方就建立了睦邻友好的合作关系。
在天正七年（1579）的时候，德川家发生了一件大事。因家康嫡长子德川信康没能好好做人的缘故，使得其岳父同时也是日本的霸主织田信长大为光火，光火之余信长竟尊口一张要求自己的女婿切腹，顺着连坐的还有信康之母筑山夫人。
虽说心里一百个不情愿，但考虑到双方实力对比实在过于悬殊，在苦想了三天后，德川家康万般无奈地答应了信长的要求，决定派人先杀筑山夫人，后让信康切腹自尽。
所谓切腹，就是用刀切开自己的肚子然后死掉的一种自杀方式。但是这种方式，一时半会儿是死不掉的，自杀者会痛苦的在地上挣扎，然后慢慢的等待鲜血流尽然后死亡，这段挣扎的时间一般为3到6小时，最长的记录据说甚至能达到72小时。
所以，必须需要一个人，在自杀者刀切开腹部之后的一瞬间，挥刀将其头颅砍下，迅速将其人为杀死以减轻他的痛苦。
这个人，被称之为介错。
一般而言，需要切腹者会找一位自己最亲密的好友、家人、兄弟或是剑道高超的人来执行。
担任此次介错的，正是服部半藏正成。
在信康切腹的前夜，半藏的儿子服部正就突然找到了自己的父亲，说自己愿意代替少主一死，万望老爹大人恩准。
半藏用很鄙视的眼神看着自己的儿子，然后缓缓开口说道：“你考虑的很好，不愧是我的儿子，其实吧，这事儿我想了很久了，早就琢磨着让你去替死来着，只是身为人父，实在不方便主动提出，现在你既然要求了，那就准备准备吧。”
服部正就一下子就傻在原地不动弹了。
半藏似乎没发现儿子有所不对劲儿，还在一个劲地说道：“你要不趁现在还不算太晚，去洗洗脖子啥的？”
正就开始颤抖流汗，结结巴巴的开口道：“我…我是想，如果父亲大人…允许的话…也…”
还没有说完，半藏再也忍耐不住，怒喝一声：“滚！”
当时的信康已经21岁，而正就不过15岁，两人的区别用眼睛看就能看明白，更何况这种由德川家康亲自过问，织田信长背后监视的大事件，要想来一手偷天换日是断然没可能的。而正就之所以要这么做，无非是装个样子之后让爹夸上自己一句诸如你真忠君爱国，不辱我服部名门之类的话，只不过装X装过头，弄巧成拙现了眼罢了。
第二天，德川信康切腹。当他在肚子上划拉完口子之后，身体前倾，等待着服部半藏的最后一刀。
但是过了很久，都没能等到。已经疼的满头大汗的信康回过头来，轻轻的说道：“半藏…动手吧。”
此时的半藏，早已将手中的武士刀丢在地上，跪伏着泣不成声。
监斩人天方道纲见状生怕信康过于痛苦，含泪捡起了地上的刀，说了一声：“抱歉！”然后挥刀砍下了自己少主的头颅。
当天，两人回到浜松，给家康看了信康的首级并且详细报告了当时的情况。
家康听完之后，只是对着边说边哭的半藏叹道：“可怜天下父母心，你不忍下手，也是理所当然的。”
在一旁的天方道纲听了难过万分，当夜便不辞而别离开了浜松，去高野山隐居了。
信康事件过后，家康对半藏的信任度也随之递增，几乎每次打仗都会带着他跟在身边，要么做贴身护卫，要么充当奇袭部队。而半藏也不负主望，立下了无数功劳。在后面我们会说到的本能寺事变中，他更是凭借着自己和伊贺的特殊关系，带着家康脱离险境，而从此之后，伊贺里的忍者便被德川家如数收编，组成了同心部队，即警察，用于维护江户城的治安，并且将指挥大权交给了半藏，而半藏也充分发挥了这群忍者的战斗力，辅助家康走向夺取天下之路。
然而，在54岁的时候，半藏因急病而骤死，长男服部正就，就是之前装X失败的哥们儿继承了父亲的地位，从此，也就拉开了服部家悲剧的序幕。
有一年下暴雨，估计是家康坏事儿做太多，江户城遭了雷劈，于是他便下令让伊贺同心前来抢修。但命令下达了之后却迟迟不见人来，一打听才知道，原来是服部正就的屋子也被雷劈了，他正命令着手下在修自家大院呢。
当时江户幕府已经成立，全日本都在幕府的统治之下，但服部正就却依然保持着战国时代的良好作风，坚定不移地认为伊贺就是自己的东西，这不得不说是一种缺心眼的表现。
不过，广大伊贺的忍者们还是相当有觉悟的，随着暴风雨的越来越大，江户城的损伤也越来越厉害，于是大家不再顾忌自己首领的屋子了，而是集体跑去城内，为家康修缮城堡。
事后，正就对此大发雷霆，还特地惩处了几个组长，关了他们的禁闭。家康知道后，很委婉地下了一道命令，点名要求那两个被禁闭的哥们儿去大阪出差，纵然是正就也只能放行。然而，他居然在两位组长不在的时候，把其中一位的夫人给叫到了自己的家中。
接下来就是很少儿不宜的事情了，他对人家老婆讲，你丈夫现在工作很努力，很快就能升迁了，只不过根据组织纪律，还差那么一点点，至于是哪点，你应该懂的，嘿嘿嘿…
结果是他很顺利地霸占了别人家的老婆，但这位性格刚烈的女人在第二天就自尽了。
这件事情最终成为了庆长九年（1604）伊贺忍者同心集体暴乱的导火索，当年，众同心占据了江户的长善寺，发动了武装政变，当然，针对的肯定是他服部正就。从服部家的部下到半藏的老同伴甚至是正就的亲戚都加入了队伍之中，人数高达上千，这在日本的忍者历史上是从未有过的。众人们向幕府提出请愿，要求罢免他的首领之职，同时还想剥夺他忍者的身份。
正就一看大事不好，只能也跟着一起上书家康，表示自己领导不力才会有今天的局面，这伊贺同心自己实在是没脸再管下去了，在此申请辞职吧。
德川家康相当顺水推舟地准了正就的请求，并且将他贬为庶民，而伊贺同心也经过重新编组之后，正式被纳入了幕府之下。
后来，服部正就死在了对丰臣家的战争中，而他弟弟服部重家也因别的事情受到了牵连而客死他乡，被誉为鬼半藏的服部半藏正成所创下的一切家业，在不到20年的时间里就被儿子给毁的一干二净。
不过，半藏本人还是为后世留下了很多宝贵的东西。除了在各种文艺作品中经常能看到他的名字和身影之外，在现实世界里，也不乏他遗下的痕迹。
在21世纪的今天，东京皇居仍然留有当年服部半藏所设计的半藏门，当年此门曾被打算用于防御敌人来自海上的进攻，而一旦事态紧急，幕府将军也能经此门一路沿着甲州街道脱逃。现在的话，则是皇家宗亲出入皇居的主要门，不过可惜的是，原版的半藏门已经在太平洋战争中毁于战火，现在能看到的那扇，是从皇居的其他地方给移过来的。
生于黑暗，却又能在阳光下崭露头角，并且以武士的身份活跃在各处，个人觉得这应该是每一个忍者心中的夙愿，也正因为如此，纵横黑白之间的服部半藏才会得到后世如此高的评价吧。