序

小时候读唐诗，几乎都是囫囵吞枣地背下来，能应付学校的作业和考试就行，从来没有想过诗歌背后的故事。

长大后更是和唐诗绝缘。因为诗人被贴上标签，李白是潇洒的酒闷子，杜甫是忧国忧民的苦哈哈……在固定认识的标签下，实在对他们提不起兴趣，因为已经自认为懂了嘛。

那时候反倒喜欢读历史，尤其是汉朝、三国、唐朝，读得多了便往深处想：为什么刘邦能赢？为什么韩信一定要死？为什么武则天可以当皇帝？这样想得多了，又涉及到另一个方向：历史的背景和人物的情感。

读唐朝的历史，唐诗是绕不开的高峰，它散落在唐朝的每一个角角落落。寻求赏识要写干谒诗，送别朋友要写送别诗，为国点赞要写边塞诗，甚至喝酒、求爱、无聊、吐槽都要写诗。可以说，诗歌是唐朝的微博。

把唐诗和诗人放在历史的背景中揣摩，经常会有一种感动。

以前读李白，总是被“我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时”等鸡血搞得热血沸腾，仿佛李白就是没有烦恼的谪仙人。李白虽然一辈子想当官，但又不把皇帝和权贵当回事，简直是古往今来读书人的终极理想。

可细细想来，这些鸡血背后却是李白一辈子的颠沛流离。他想做的事情没有做成，理想也没有实现，但是他从来没有放弃过，快六十岁依然在到处投简历找机会。从少年到老年，李白始终在奋斗。这种不屈的斗志，让我想起刘备“髀肉复生”的感叹。

谪仙人的李白可以让我们羡慕，而肉体凡胎的李白才让我们感动。

作为唐诗的代表，杜甫则是另一个典型。

他年轻时做过纨绔子弟，没有经历过世间的苦难，也不知道人生要经历多少坎坷，张口就是“会当凌绝顶，一览众山小”，和象牙塔里的中二少年没什么区别。直到被社会按在地上摩擦，经历了没米下锅的窘境，杜甫才算接了地气。而在安史之乱以后，当杜甫看到山河破碎，生灵涂炭，才算完成了凤凰涅槃的升华。

这种升华倒不是忧国忧民，因为忧国忧民的人多了，不缺杜甫。我觉得杜甫最让人感动的，是有悲天悯人的情怀，并且和普罗大众站在了一起。读杜甫的诗总能感受到一种慈悲的善意。

孔子曾经奔走列国，惶惶如丧家之犬，以前不知道他到底图什么，有吃有喝有学生，好好过日子不好吗？何必把自己搞得如此狼狈？后来才知道，总有人爱惜的不是自己，而是那些受苦受难的人，如果可以，他们宁愿割肉饲鹰。

孔子是这样，杜甫也是这样，后人把他们称为圣人。这样的杜甫，实在让人高山仰止，所以在读到“南村群童欺我老无力”的时候，总有一种莫名的心疼。

唐诗从来不是干巴巴的一首诗，唐诗的背后是历史的跌宕起伏，是诗人的生活境遇和思想感情。

没错，最终落脚点应该是“情”字。

唐朝灭亡已经一千一百多年，诗歌也早已从生活中消失，但唐诗中的情感却能跨越千年，让我们感同身受。

我在十二岁时就离家求学，从那以后再没见过家乡的春秋，只有夏天的西瓜和过年的饺子，工作以后更难回家，有时候一年四季都在外漂泊。记得有一年春节，同事们都回家了，只有我在办公室值班。朋友圈是别人家的团圆，窗外是异乡的烟花，我突然想起贺知章的《回乡偶书》——可不就是这样嘛。

人一辈子总有遗憾和不甘心，偶尔会想：“如果当初换一种选择，结局是否会不一样？”这种时候，白居易《琵琶行》中的一句“夜深忽梦少年事”，就足以让人泪流满面。千年来，中国的社会制度变了，劳动工具变了，穿的衣服、说的语言都变了，唯一不变的，是内心的情感。这些情感被唐诗记录下来，一直流传到今天，不能不说是幸运，午夜梦回依然可以庆幸，曾经有人如此懂你。

那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。

读唐诗，读的终究是自己。