现代建筑永远包含着为什么，为什么要这样做？它不允许存在一个至高无上的原则，它只是重新思考每一个传统观点，系统地发展和审核新的前提。一种摆脱对清规戒律盲目崇拜的意志是现代建筑的主要动力。——布鲁诺·塞维

时代背景不同，中西方建筑学发展过程中遇到的问题也不相同。当西方世界在工业化大生产的背景下极力推动现代主义建筑之时，中国正在抗战图存的夹缝中找寻民族建筑的价值；当西方世界涌起后现代主义、新理性主义、新地域主义等建筑思潮之时，中国正在努力解决新功能、新材料、新技术的出现与传统建筑形式之间的矛盾。用现在的眼光去苛责中国建筑的发展落后于西方自然不公允，但到了改革开放大开国门之际，西方世界累积了几十年的建筑思潮一下子涌入中国，使人感到手足无措也是事实。在面对西方多种建筑观念难以抉择的困境之下，我国在30多年间完成了大规模的城市建设运动，质量自然是参差不齐，直到现在，仍有多种建筑思潮并行于当今中国建筑界，中国也一度被认为是全世界建筑师最好的“实验场”……如何在这样一个纷繁复杂的时代中找到自己的定位，以及如何面对时代问题给出自己的应答是我们希望借助本次研究加深思考的问题。

路易·康活跃于现代主义建筑盛行的时代，但他并未盲从于现代主义，他从现代主义中吸取了对于建筑的理性思考，并且对于时代问题有着自己独特的判断。在康的建筑作品中，纪念性的特征尤为显著，他关注人的精神感受，追求建筑的美感与艺术……这种设计思想在建设量已日趋饱和、建筑品质却亟待提升的中国仍然大有用武之地。当然，对于康的设计手法，我们不该盲从，而应追根溯源，探求其形式背后的逻辑，知其然亦知其所以然。

本文选取了康的3个主要建筑作品为研究对象，以这些作品为轴穿插对西方传统纪念性建筑的解读与对比（万神庙、圆厅别墅等），在此基础上探讨康建筑作品中纪念性特征的来源并概括其特定的设计手法。 4AX5vda2DCU15KgTi55SPrg8MkABzcxrSoPGt9gHseeFKMZALGzlq/dqbAjbUd2w