下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
对于传统时期河北铺村的保护与保护关系，本节主要从老弱寡与保护关系、更夫与保护关系、巡夜人与保护关系、国公会与保护关系、天灾与保护关系这几个方面来阐释。
旧时，国家和社会组织不会对村中的贫困者和老弱病残进行救助，会给予其保护的一般是下述几类人：一是家族里与自己关系比较好的。二是与自己不错的邻居或朋友。但是，因为那时村民们家里普遍都不宽裕，大家首先都要保住自己家，所以，这种来自族人、邻居、朋友的保护次数很有限，一般也就一两次。三是村中比较开明的富裕人家。因为都是一般的乡亲、邻居，与自家没有什么特殊的关系，所以村里的富裕人家大多不会去保护贫困人家。只有少数比较开明的人士知道穷人家不容易后会向其伸出援助之手。如过去村中有个人叫“老钱”，他家有钱，在村中有威望。他看见穷人家实在困难，有的都快要饿死了，就会主动让自己家的人去帮助他们。河北铺村对老弱寡的保护主要有以下五种：
1. 对于寡妇的保护
村中的孤寡老人或寡妇，一般由邻居或本家给予保护。但是也要相互间关系不错，如果没什么关系或相互间关系不好就不保护。如果一个寡妇有地却没有孩子，那么她就可以雇用短工，让短工帮其种地。如果这寡妇没有地，那么她就改嫁了。俗话说“寡妇门上事情多”。对于寡妇，别人一般都不好对其进行保护，尤其是光棍汉，因为怕邻居们说闲话。而且，如果帮忙的时间长了，相互间有感情了，这事情就不好说了。如果是已经成家了的人去保护她，那可能会好一些。
2. 对孤儿的保护
对孤儿进行保护得看这孤儿是个怎样的孤儿。如果父母都死了，家里还有叔叔伯伯们，那么可以让叔叔伯伯抚养其长大。如果家里其他的亲人也没有了，就剩自己一个孤儿，那么就邻居或是村里其他可怜这孩子的人把他领回家养大。如果领养的时候这孩子还好小，那么等这孩子长大后就可以把他的身世告诉他，并告诉他他亲生父母埋葬在哪。如果领养的时候这孩子已经很大，可以记事了，那么别人对他好，以后他也就会对别人好，就会孝顺领养他的人。
3. 对孤寡老人的保护
村中的孤寡老人一般都由本家当户的或邻居保护，给其送些吃的或穿的东西。解放后，村里的孤寡老人就被列为了五保户，由村里管，给其发保护粮。
4. 对光棍汉的保护
村中那些娶不到老婆的光棍汉，如果他是因为神经有问题娶不到老婆，那么家里的人会管他，会保护他。如果这光棍汉是因为自己好吃懒做娶不到老婆，那么这人就没人管，家里人也不管。“解放前，一般的小伙都不会缺媳妇。勤快、可靠的人都能生活下去，都能娶到媳妇。不然，养他还不如养个猪。”村中老人说。
5. 对贫寒人家的保护
对于村中那些缺粮少食又没有劳动力和生产资料的贫寒人家，与其关系比较好的人家会给其一些粮食保护他们。如果这户人家还有可以劳动的劳动力，有些人则会借些生产资料和工具给他们。
旧时，村民们过着日出而作、日落而息的生活。在没有钟表的年代里，村民们晚上通过更夫的报时来知晓时间，并以此为依据安排自己的作息。更夫的职责除了打更，还需防火、防盗、防贼。“主要是防盗、防贼、防火。失火了就赶紧喊，看见小偷了，就敲。”村中老人回忆道。更夫一般有两个，一个拿着梆子，一个敲着大铜锣。每到晚上，更夫们便守着滴漏或燃香的香炉掌握时间，到了时间就提着灯笼，拿着梆子或锣敲击报时。更夫一般不种地，专门从事打更。但是，有些家里有地的白天休息半天后，会回家干半天活。有些更夫为了挣更多的钱养家，还给人干零活。更夫一般都是本村人，很少外村人。“打更的人得可靠，吃喝嫖赌的你让他来就是给自己家招小偷。打更的要负责的。吃喝嫖赌的知道你家的东西在哪就让人把你家的东西给偷了。”村中老人说。
河北铺村有一个打更铺。打更铺与茶棚紧邻，有两间平房，门朝西开。打更铺虽然没有专门的铺名，但是，它在村中却像个中介场所。村中的更夫有专人组织，村里想要从事打更这一行业的人可以去打更铺登记。如果哪户人家要雇打更的就可以直接去打更铺找，让打更铺的负责人帮忙介绍。“组织的头虽然不是很有钱，但是胆子大，比较有能耐，跟村长保持着联系，后台是村长。不靠他，凭什么你组织？都是有一定关系的。”村中老人回忆道。介绍成功后，雇工的人家和更夫都需向打更铺缴纳一定的介绍费。当然，村民也可以不通过打更铺寻找更夫，没有在打更铺登记的村民也可以从事打更。但是，如果通过打更铺，可以省去自己寻找的麻烦。“有些人一时间找不到人，就可以去打更铺里找。你找不到人，我给你找到了，那么你就要给我介绍费。”村中老人说。介绍后，雇用方和更夫双方自行商定酬劳，并签订契约。如果更夫干活干得不好，雇用方可以跟打更铺说，并毁掉契约。
因此，河北铺村的更夫有两种：
一种是为整个村庄打更的更夫。民国时期有5名这样的更夫，其中一名为更长。这些更夫的工资来源一是村东的16亩打更地，一是向各家各户摊派的小米。打更地既可租给别人种，也可由打更铺的人自己耕种。“地是买的，有的自己种，有的租给别人种，然后收租金。给别人种，就有收入。”村中老人回忆道。打更铺有固定的人员，也有临时的人员，打更地的收入只归固定的那几个人，其他的临时人员不参与分配。有些家里穷，没饭吃没地种，又没找到活干的更夫可以住在打更铺。但是，这些人得去种地、干活，打更铺供其吃饭。
另一种是财主们自己出钱为自家请的更夫。一般的穷人家没有什么东西，不怕偷、抢，但是，财主家则会雇用更夫防盗、防贼。更夫一般是一家一户地请，但是如果有挨着住的财主，那么他们会商量着共同出钱一起请两个更夫。财主们会在其房子边的更道上建个小房子供更夫生活。“像进士府外面就有个更道，更夫就绕着更道一圈圈地走。更道里有个房子，更夫可以在房子里休息，他们不会一直不停地走。”村中老人回忆说。财主支付更夫工钱，但是不管更夫的伙食，更夫自己在其小房子里做饭。如果财主家遭贼了更夫没有发现，财主会依据事情的具体情况来决定是否责怪更夫。
河北铺村修建好阁门后就有了村庄巡夜人。村庄巡夜人由村长选定，并给付工资。“就是村里找几个人，就那么几个人管，不会人人都管。就像打更的人一样在村里走。”村中老人回忆道。村庄巡夜人有的是地方、小跑兼任，也有专门从事这一职业的。20来岁的青年太小，大都还不懂事，所以村庄巡夜人大都是40岁左右的壮年，这个年龄的人有力气。有些村庄巡夜人晚上巡夜后白天就睡觉，有些则还会在家种地干活。但是，一般会正经在家种地干活的人不会去当巡夜人。“有些人他没气力，游手好闲不想干正活就干这个。干这个活轻松一点，能混个嘴，挣点钱生活就行，都是穷人干的。那些很老实的人干不了这个。”村中老人说。
晚上，天黑了，街上没人了，巡夜人就出来巡夜了。一出来的时候，巡夜人会拿着锣在街上边走边敲，对大家说夜里不要乱走，没事不要在街上转，要早点睡觉。巡夜的时候，几个巡夜人在街上分开转。他们不是一直不停地转，转一会就回村公所休息，然后再出来转。“晚上，就是现在的大概11点的样子，街上就都没人了。街上没人，天黑了，巡夜的就出来了。”村中老人回忆道。
财主家的守夜人主要在夜间对房子进行看护，看有没有土匪或小偷。守夜人一般比较有心眼，身强力壮且胆子大。他不一定是本村人，也有外村人，和长工一起住在下厨。他晚上看房子的时候，有的还拿着刀，有枪的人家还拿着枪。守夜人跟地主家一般没什么亲友关系，就是雇佣关系，给工资，管吃管喝。守夜人不用很多，一两个就行。夏天的时候因为很多人会在屋外睡觉，人多，所以土匪也怕，这时的财主家就可以不用雇用守夜人。守夜人晚上看房子，白天也干活。但是，冬季仓关地尽的时候是土匪抢人、绑票的猖狂时期，这时，守夜人白天就睡觉，不干活，晚上看房子。“这个人不是常用的，土匪多的时候就请，过了这段时间，稳定了，就不用了。找的时候，也可以通过人介绍。”村中老人回忆说。
清末，村中的穷人生活不下去了，几个敢说敢讲、比较有能耐的人在地藏王庙那撑大锅、插大旗成立了国公会。“当头的那几个人胆子大，没法了逼上梁山。这是个没系统的组织，这个组织就是一个村的，不是几个村联合起来的，势力不大。”村中老人说。村里只有一部分穷人参加了国公会，参加的都是些胆大的，胆小的不敢去。
国公会成立起来后就在村中闹事，反抗村中的财主，并向其要粮食。他们围着财主们的家，财主们不给粮食他们就不走。村中那些惹不起他们的财主就拿了些粮食给他们。而那些跟县政府有关系，有钱有势的财主就不给。他们不仅不给，还半夜派人去县里，跟县政府的人说村里有人造反。县政府的人来到村中后就把国公会当头的人抓了起来。据说，那些人被抓到县政府后就再也没回来，都死在了监狱里。最后，村中的国公会就这样被镇压了。
1944年农历七月种了谷子之后，河北铺村发生过蝗灾。据村中老人回忆，那次蝗灾灾情很重，村里的庄稼都被吃光了。“六月半开始生蝗虫。这个东西开始很小，都是小小的，黑黑的。这个东西长得很快，就三五八天的时间他们就都长大了。”老人说。
刚开始的时候村民们对村里长蝗虫的事情都不怎么重视。结果，就一个晚上的时间，蝗虫把村里一大片的谷子都吃光了。地藏王庙里有一片谷子，因为是在村子里面，所以刚开始的时候没有被吃掉。可是，有一天晚上，差不多就在月亮出来的时候，蝗虫突然都往南飞，飞的时候还把月亮遮住了。村民们回忆说，蝗虫飞的时候就像一阵大风样的。就在那天晚上，地藏王庙里的谷子也被吃完了。为了防蝗虫，有的地主就在自己的地周边挖沟，还往沟里灌水，想以此来拦住，不让跳去他们地里。但还是没拦住。蝗虫为了越过地主们挖的水沟，它们一个个地跳进水里最后结成一个大团团，垫起来后，让别的蝗虫从它们身上过去。蝗虫在小的时候是不能飞的，为了打那些小的不能飞的蝗虫，村民们将鞋底用钉子钉在木头上，用来打蝗虫。但是，因为蝗虫太多了，怎么打都打不完。后来，蝗虫长大了，能飞了就打不到了。
蝗灾发生的时候，村长和黑团的人发动全村的人去抓蝗虫，并规定村里人无论有地没地，只要是男劳动力都要去抓。“黑团的人那个时候都追着大家去打。大家都怕他们，叫了都会去。那个时候没有什么分配，只要是村里的人，就都去。”村中老人回忆道。村里还规定，每人每天要抓两担小的、只会在地上奔的蝗虫。抓好后，上午交一担，下午交一担。全村人统一交到村南的卖场那。村长和黑团组织村里人在那安了六口大锅，六口大锅里面都烧着开水。村民们把蝗虫抓回来后，就往锅里倒，把蝗虫煮死。由于煮得太多了，后来那些蝗虫都在那腐烂发臭。
庄稼都被蝗虫吃完了，所以那年秋季是个大减年，村民们没有什么收成。遭遇蝗灾后，政府并没有给什么保护。那一年的地租，有的人的被减免了，有的人就还是一样地被催要。“他们不管你。你家没有，我家也没有，你家没吃的，我家也没吃的。你种了我的地就得交。租了这地，还种了其他的东西。”村中老人说道。但是，那一年的粮差是不用交的。黑团们看谁家还“顾得上嘴”，还生活得下去，他们就问谁家要钱、要粮。为了解决温饱问题，村民们就都种小菜，种蔬菜。农谚里面有说到“头伏萝卜，二伏菜，三伏里面种韭菜”。所以，那时村民们就都种萝卜。有的还种小菜、蔓菁，小菜的菜叶可以吃。“吃的时候，用小菜的菜叶稍微配点小米。菜叶多，小米少，就这样煮着吃。这个东西好，吃了好。”村中老人说。虽然蝗灾让村民们过了个大减年，但是，村民们并没有因此次蝗灾的发生而改变种植作物的品种，村民们还是种一样的作物。